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El Inti Raymi es una fiesta que se viene celebrando en los pueblos andinos que formaron parte de la confederaci\u00f3n de pueblos incaicos denominada Tahuantinsuyo.\u00a0 Pero tambi\u00e9n se ha extendido esta costumbre a otros lugares que est\u00e1n fuera de este contexto, donde hay una notoria presencia ind\u00edgena andina. Es un homenaje al dios sol como agradecimiento por la fertilidad de la tierra, los frutos y por mantenerse alumbrando.<\/p>\n
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Fue instituida por el sapa inca Pachac\u00fatec, el noveno emperador, que bajo su mando decidi\u00f3 convertir el estado Inca en un gran imperio: el Tahuantinsuyo. Cuando hac\u00eda una conquista daba la orden de celebrar con m\u00fasica, danzas y alabanzas al dios Inti. El oro fue considerado como las l\u00e1grimas del sol, por eso se lo empleaba en la elaboraci\u00f3n de figuras m\u00edticas. Mientras que la luna (quilla) era representada con la plata, dentro de una dualidad de la fecundidad.<\/p>\n
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Propiamente la fecha de la celebraci\u00f3n del Inti Raymi era el 21 de junio, cuando se marcaba el punto m\u00e1ximo de distancia del sol y la tierra, o solsticio de invierno; el d\u00eda es m\u00e1s corto y la noche m\u00e1s larga. Por eso para las comunidades ancestrales andinas es el inicio de un nuevo a\u00f1o en el recorrido c\u00edclico astral. Posteriormente se cambia la fecha al 24 de junio por la celebraci\u00f3n del d\u00eda de San Juan, dando origen al sincretismo religioso.<\/p>\n
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Estas costumbres perviven en lo que hoy es el departamento de Nari\u00f1o con celebraciones que incluyen las ofrendas de alimentos a la Pachamama. Son de gran significado celebraciones rituales como el San Francisquito de Aldana, con la representaci\u00f3n de los danzantes de La Laguna con de la siembra, los bueyes, el \u00e1ngel, el negro y San Isidro Labrador. Lo propio hacen los Danzantes de Males del municipio de C\u00f3rdoba. Adquieren gran renombre los festejos de los municipios de Cumbal y Guachucal, donde hacen presencia importantes comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n
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En el municipio de Pasto la ritualidad adquiere todo su esplendor con las Fiestas patronales de San Pedro y San Pablo en los corregimientos de Jongovito, Genoy y Obonuco, en donde se arman los tradicionales castillos de guaguas de pan, junto con otros alimentos que se producen en la tierra. Qui\u00e9n decide llevarlos, asume el compromiso de devolver el doble el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n
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Se debe tener en cuenta que la incidencia incaica es estas tierras est\u00e1 marcada por la expansi\u00f3n del Chinchaysuyo; para ello, y bajo las ordenes de Atahualpa, las tropas incaicas avanzaron a lo que hoy es el departamento de Nari\u00f1o. Ante la presencia de los invasores, fueron a repeler la arremetida los ej\u00e9rcitos comandados por Capusigra y Tamasagra, dos corajudos h\u00e9roes que salieron victoriosos en el combate sostenido en el r\u00edo Carchi.<\/p>\n
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Desafortunadamente, nuestros hombres se retiraron a celebrar con chicha el triunfo, para posteriormente ser sorprendidos por las tropas de Atahualpa, siendo dominados los pueblos pastos asentados en el sur de Colombia y el norte del Ecuador. Otras comunidades asentadas en los alrededores de la hoy ciudad de Pasto, fueron denominadas quillasingas porque dijeron que ten\u00edan la nariz en forma de luna.<\/p>\n
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En la actualidad se celebra el Inti Raymi en el Cusco, el epicentro de la cultura incaica y denominada el ombligo del Imperio o la capital arqueol\u00f3gica del mundo. Se lo hace con una representaci\u00f3n teatral; con la apertura de la celebraci\u00f3n en el Coricancha o templo del sol; luego se trasladan a la Plaza de Armas (Plaza Principal), al pie de la estatua dorada de Pachac\u00fatec se hace el ritual a la coca; para luego el cortejo dirigirse a la fortaleza de\u00a0 Sacsayhuaman, donde se hace el sacrificio de la llama, el ofrecimiento de la chicha y el acto central.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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