La creaci\u00f3n del archipi\u00e9lago<\/p>\n
Al comienzo de los tiempos, unos inmensos peces rojos salieron desde un lugar muy\u00a0lejano a recorrer los mares del mundo. Eran tres vigorosos pargos rojos. Fueron enviados\u00a0por Yemay\u00e1, madre de la vida y de las aguas, a reconocer sus dominios. Durante miles\u00a0de a\u00f1os navegaron por todos los oc\u00e9anos de la tierra.<\/p>\n
Un d\u00eda se sintieron fatigados y se quedaron a descansar en los esteros de la costa pac\u00edfica\u00a0nari\u00f1ense. La brisa de la tarde los adormeci\u00f3, las olas los arrullaron y pronto se quedaron profundamente dormidos. Poco a poco, las mareas infatigables los cubrieron de arena.<\/p>\n
Despu\u00e9s, una frondosa vegetaci\u00f3n apareci\u00f3 sobre sus lomos, y las lluvias torrenciales\u00a0formaron riachuelos caudalosos. As\u00ed aparecieron las tres islas mayores que hacen parte\u00a0del archipi\u00e9lago de San Andr\u00e9s de Tumaco.<\/p>\n
A\u00f1os m\u00e1s tarde, millones de mujeres y hombres africanos fueron arrancados de sus aldeas\u00a0y transportados a Am\u00e9rica. Fueron tra\u00eddos como esclavos a trabajar en los cultivos,\u00a0ganader\u00edas y minas que los espa\u00f1oles explotaban. Pero muchos de estos hombres y\u00a0mujeres procedentes de \u00c1frica se fugaron de las propiedades de sus amos, y formaron los palenques que eran territorios donde pod\u00edan vivir en libertad. Otros trabajaron arduamente para comprar su libertad, o se beneficiaron con la ley que aboli\u00f3 la esclavitud, pero nunca pudieron volver a su tierra natal. Para vivir en Am\u00e9rica, los africanos y sus descendientes eligieron los r\u00edos, los manglares y las tierras de la costa pac\u00edfica.<\/p>\n
El oro de las minas de Barbacoas, situada en la selva del Pacifico, que enriqueci\u00f3 a los espa\u00f1oles, fue tambi\u00e9n clave para sostener la econom\u00eda del pa\u00eds por m\u00e1s de doscientos a\u00f1os. Algunos negros (cuyos antepasados hab\u00edan llegado de \u00c1frica en la primera di\u00e1spora) lo acumularon a escondidas, y con el tiempo les sirvi\u00f3 para comprar su libertad. Los negros que no ten\u00edan el codiciado metal, lograron escapar del socav\u00f3n, dirigi\u00e9ndose hacia el mar y la selva, donde dieron origen a asentamientos libres, y se entronizaron con los habitantes de Tumaco, un pueblo m\u00e1s peque\u00f1o, en donde hab\u00eda una poblaci\u00f3n blanca descendientes de europeos (los segundos pobladores).<\/p>\n
Fue as\u00ed, como Tumaco comenz\u00f3 su lenta transformaci\u00f3n en ciudad. El desarrollo fue el resultado de la exportaci\u00f3n de tagua, la semilla de una palma que crec\u00eda de manera abundante en los alrededores del archipi\u00e9lago. Esta semilla, un poco m\u00e1s peque\u00f1a que el\u00a0huevo de una gallina, se parec\u00eda al marfil y era utilizada en Europa y Estados Unidos\u00a0para hacer botones.<\/p>\n
La econom\u00eda de la tagua gener\u00f3 nuevas oportunidades para descendientes de esclavos que migraron (dando origen a la segunda di\u00e1spora) de la zona minera del Barbacoas a establecerse cerca de los cultivos de tagua de Tumaco, y facilit\u00f3 la formaci\u00f3n del grupo de comerciantes blancos de ascendencia europea, que importaban en goletas las mercanc\u00edas, y compraban semillas de tagua que luego exportaban hacia Europa.<\/p>\n
\n
Santer\u00eda<\/p>\n
La\u00a0Santer\u00eda\u00a0es una religi\u00f3n con origen en \u00c1frica, y m\u00e1s concretamente en el pueblo de Yoruba. A ra\u00edz del tr\u00e1fico de esclavos muchos africanos se asentaron en pa\u00edses de Am\u00e9rica, como Cuba, Hait\u00ed, Panam\u00e1, Colombia, y Ecuador. Fueron ellos quienes llevaron sus creencias animistas y principios religiosos.<\/p>\n
La Santer\u00eda tambi\u00e9n recibe el nombre de\u00a0Regla de Osha-If\u00e1. Los santeros creen y adoran a un solo Dios, Olodumare, creador del universo. Uno de los principios de esta religi\u00f3n es que fue Olodumare quien cre\u00f3 todo lo que existe en el universo y, todo debe regresar a \u00e9l. El ash\u00e9 es el poder de su Dios, la energ\u00eda considerada una bendici\u00f3n o virtud.<\/p>\n
Los santeros tienen diferentes formas de comunicarse con los Orishas, quienes\u00a0son un conjunto de santos de yoruba, a los que se les atribuye el poder de conducir las fuerzas naturales y la vida humana. Son considerados gu\u00edas que mantienen la armon\u00eda en el mundo y hacen que las personas puedan sentirse bien emocional y espiritualmente.<\/p>\n
Para comunicarse con los Orishas, los santeros llevan a cabo diferentes ritos, rezos y\u00a0m\u00e9todos adivinatorios. Las ofrendas a los santos son muy frecuentes, las cuales incluyen sacrificios animales y posesiones por trance. Los Orishas protegen la raza humana, y los santeros consideran que uno de ellos les elige como\u00a0\u00e1ngel guardi\u00e1n. Es por ello que cada santero tiene un santo. A diferencia de otras religiones, la santer\u00eda carece de\u00a0templos No tiene un credo central donde realizar las\u00a0pr\u00e1cticas religiosas. Las ceremonias y los rituales se realizan en las casas de los sacerdotes.<\/p>\n
Para pertenecer a esta religi\u00f3n, los creyentes tienen que realizar primero algunos rituales como el\u00a0Kari Osha, o lo que es lo mismo, hacerse santo. Los primeros negros del Pacifico la practicaron, pero los invasores espa\u00f1oles y la Iglesia presionaron para que abandonaran estas creencias por considerarlas sat\u00e1nicas.<\/p>\n
Los negros, mayor\u00eda en toda la Costa Pac\u00edfica del pa\u00eds, a\u00fan practican con fervor la\u00a0santer\u00eda heredada de sus ra\u00edces africanas, y que, nace y sobrevive de la necesidad de\u00a0defenderse de los males ajenos. Es la defensa de su cultura y del ser como tal, aunque\u00a0creen que las fuerzas naturales y sobrenaturales no deben utilizarse contra el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
En medio de un duro conflicto que lleva m\u00e1s de medio siglo, los negros que habitan en una de las \u00e1reas de mayor pobreza y desprotecci\u00f3n del pa\u00eds, encontraron en la Santer\u00eda un modo de defenderse. Los grupos paramilitares, la guerrilla y el narcotr\u00e1fico con sus casas de pique, empezaron a enterrar ellos mismos a los muertos porque sab\u00edan que los negros les pod\u00edan hacer un \u201carreglo\u201d si encontraban los cuerpos, en referencia a los rituales de venganza contra los victimarios que practican los santeros con los cad\u00e1veres.<\/p>\n
En Tumaco, practica con gran pasi\u00f3n la Santer\u00eda el decimero Kongo Kimbiza, graduado en las escuelas santeras de Cuba.<\/p>\n
Visiones del pac\u00edfico<\/p>\n
Entre los pueblos del Pac\u00edfico sur habitan personajes dotados de poderes m\u00e1gicos. Son\u00a0esp\u00edritus del mal denominados Visiones, que surgen de la cosmovisi\u00f3n del hombre\u00a0negro y, son un reflejo de sus creencias ancestrales y de su relaci\u00f3n con el entorno.<\/p>\n
El Riviel<\/p>\n
La versi\u00f3n de los negros es que el Riviel era un sacerdote que por pura ociosidad quem\u00f3 un rosario. Esta herej\u00eda hizo que Dios lo castigara convirti\u00e9ndolo en una visi\u00f3n. La\u00a0visi\u00f3n se aparece por los r\u00edos, los esteros o el mar afuera, flotando sobre una canoa, una\u00a0tabla o cualquier objeto a la deriva. El Riviel siempre se deja ver en las noches de luna\u00a0menguante y se monta y se baja de la canoa gritando, contento por la maldad que\u00a0ocasiona. En el mar se sube a las olas y en el r\u00edo navega de arriba hacia abajo. El Riviel embruja a la gente y la deja como son\u00e1mbula. Entonces aprovecha para obligarlas a hacer cosas indebidas, como pecar. Quienes son atrapados por \u00e9l no recuerdan nada de lo que pas\u00f3. La manera de evitar que el Riviel lo tiente a uno es rezarle el rosario o gritarle \u00abAndate a la punta de un cuerno y sobre vos candela\u00bb.<\/p>\n
Hay otra versi\u00f3n sobre el Riviel, narrada por el poeta mestizo Faustino Arias Reinel, quien dice que en Barbacoas vivi\u00f3 un m\u00e9dico franc\u00e9s Monsieur Rivier, a quien un teniente espa\u00f1ol le rapt\u00f3 la esposa. \u00c9l los persigui\u00f3 por el rio Telembi cuando hu\u00edan a Tumaco. Su canoa la alumbraba un embil. Cuando los alcanz\u00f3 rio abajo, el teniente mat\u00f3 al m\u00e9dico y los canoeros huyeron. Los negros no sab\u00edan pronunciar Rivier y por eso se qued\u00f3 el nombre de Riviel. Desde entonces, la canoa del franc\u00e9s con el embil alumbrado vaga por mar y rio asustando a los pescadores.<\/p>\n
El Maravel\u00ed<\/p>\n
El Maravel\u00ed es un barco muy bonito, lleno de luces de colores. Se presenta en las\u00a0noches, especialmente en tiempos de Semana Santa. Va cargado de almas en pena de\u00a0gente que en vida cometi\u00f3 pecados graves. Es un buque fantasma, algunos dicen que\u00a0s\u00f3lo se escucha el sonido y muy pocos han visto sus luces. El Maravel\u00ed recorre r\u00edos y\u00a0esteros del litoral con una lista de nombres. Al llamado de cada nombre los tripulantes\u00a0responden \u00abpresente\u00bb o \u00abausente\u00bb. Se dice que el barco ser\u00e1 visto el d\u00eda que muera el\u00a0\u00faltimo integrante que falta.<\/p>\n
En la costa del Mar del Sur existe la leyenda del buque, que en forma misteriosa viaja por\u00a0las noches navegando desde la isla Gorgona. Los nativos para identificar al Maraveli de\u00a0las otras embarcaciones ven en las noches que este buque fantasma sube y baja con las\u00a0olas y huye de los vientos violentos, lleva l\u00e1mparas amarillas con candelas en el palo\u00a0mayor. Su luz refulgente es de tal intensidad que enceguece a los animales, hiela la sangre\u00a0de los hombres y da\u00f1a los sembrados. Existe la creencia en la costa pac\u00edfica sur de que,\u00a0quien es malo y mira de cerca el Maravel\u00ed se enloquece, o queda ciego, o muere lanzando\u00a0gritos espantosos; los perros a\u00fallan y los animales corren presos del terror.<\/p>\n
Lo han visto los nativos saliendo de Gorgona y anclando en los territorios de Guapi, Iscuand\u00e9, Mosquera, Satinga, El Charco, La Tola y Tumaco. Seg\u00fan sus creencias, es la proyecci\u00f3n de una embarcaci\u00f3n que hizo pirater\u00eda antes que la invasi\u00f3n de los espa\u00f1oles llegara por estas tierras. Otros, relatan que es el fantasma de una embarcaci\u00f3n que carg\u00f3 las riquezas obtenidas de las explotaciones del oro de la regi\u00f3n de los ind\u00edgenas Telembies, y que se hundi\u00f3 en el mar con toda su tripulaci\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los pescadores dicen que, enfoc\u00e1ndole una luz fija sobre la proa, se logra desaparecer para siempre al Maravel\u00ed.<\/p>\n
El Duende<\/p>\n
Cuentan los ancestros que el Duende es un ser m\u00e1gico que vive en lugares solitarios de\u00a0mar, rio y selva. Dicen tambi\u00e9n que era un \u00e1ngel de Dios, y que por desobediente este lo\u00a0ech\u00f3 del cielo. As\u00ed, esta visi\u00f3n qued\u00f3 tentando en el mundo como un fantasma.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Duende es un hombre peque\u00f1o, usa sombrero grande, toca guitarra y suele enamorarse de mujeres v\u00edrgenes. Las v\u00edctimas del Duende se acercan a \u00e9l para aprender a tocar guitarra. \u00c9l les ense\u00f1a mientras las lleva a lugares desolados. Pero este\u00a0maestro tiene algunas ma\u00f1as, porque cuando la persona no hace lo que \u00e9l quiere, la\u00a0priva y la deja espumeando. Asimismo, cuando se realizan bailes de guitarra y \u00e9l llega a\u00a0la fiesta, se tiene la sensaci\u00f3n de que la casa se mueve. Para hacer que el Duende se\u00a0vaya, es necesario entonar en la marimba el Himno Nacional. Tambi\u00e9n funciona rezar al\u00a0rev\u00e9s el Credo o alguna oraci\u00f3n especial. Al Duende le gusta pelear, y hay quienes\u00a0dicen que es un ind\u00edgena que puede aumentar de tama\u00f1o cuando se encuentra con un\u00a0adversario. Y as\u00ed como le gusta dar clases de guitarra, tambi\u00e9n le gusta ense\u00f1ar a pelear\u00a0a los hombres valientes.<\/p>\n
La Tunda<\/p>\n
La Tunda es una mujer que tiene la facultad de tomar la apariencia f\u00edsica de un familiar cercano a su v\u00edctima. Por lo general, se presenta ante ni\u00f1os groseros y hombres guapos\u00a0o enamoradizos, a quienes aleja de su vivienda hacia la selva y estos quedan\u00a0confundidos, sin saber c\u00f3mo regresar. Dicen los abuelos que la Tunda era una mujer que\u00a0viv\u00eda con sus padres y que cuando era joven era perezosa y grosera. Por esa raz\u00f3n,\u00a0decidi\u00f3 irse a vivir al monte. Tiene un pie de madera en forma de molinillo que no\u00a0puede transformar. Viste camisa, falda y sombrero. Los hombres y mujeres que la han\u00a0visto dicen que es una visi\u00f3n mala y que tiene un canto caracter\u00edstico, con el que\u00a0embruja a sus v\u00edctimas y que dice as\u00ed: \u00abtul, tul, tul, tul\u00bb. Al o\u00edr esto, se sabe de\u00a0inmediato que por ah\u00ed anda ella. Esta visi\u00f3n habita en el monte, en cangrejales, y cocales, entre otros sitios. Cuando se quiere llevar a ni\u00f1os o j\u00f3venes, la Tunda los confunde desvi\u00e1ndoles los caminos para que no puedan huir. Cuando los tiene en su\u00a0poder, les da a comer camar\u00f3n pe\u00eddo; es decir, camarones que han recibido el aroma de\u00a0sus pedos. Para rescatar a las v\u00edctimas, es necesario que los padrinos y el sacerdote\u00a0cat\u00f3lico se internen en el monte e irriten a la Tunda rezando el Padre Nuestro y el Credo\u00a0con velas prendidas. Tambi\u00e9n se pueden usar instrumentos musicales, como el bombo, y\u00a0cantar: \u00ab\u00a1Tunda, suelta a ese muchacho, busca a tu marido!<\/p>\n
Referencias<\/p>\n
2. Seidel, Oscar. Novela \u201cEn busca de la semilla\u201d, Cap\u00edtulos 13 y 33<\/p>\n
3. Comunidad Educativa de El Charco y La Tola (Nari\u00f1o).\u201d Visiones y seres maravillosos del Pac\u00edfico\u201d.<\/p>\n
4. Manzanas, Janire. Diario OK. \u00bfQu\u00e9 es la santer\u00eda y cu\u00e1l es su doctrina?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La creaci\u00f3n del archipi\u00e9lago Al comienzo de los tiempos, unos inmensos peces rojos salieron desde un lugar muy\u00a0lejano a recorrer los mares del mundo. Eran tres vigorosos pargos rojos. Fueron enviados\u00a0por Yemay\u00e1, madre de la vida y de las aguas, a reconocer sus dominios. Durante miles\u00a0de a\u00f1os navegaron por todos los oc\u00e9anos de la tierra. […]<\/p>\n","protected":false},"author":91,"featured_media":47446,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-47445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n