Por:\u00a0Arq. Adalberto C\u00f3rdoba \u00a0Z.<\/p>\n
Docente Coordinador de \u00e1rea de la especialidad Dibujo T\u00e9cnico- ITSIM Pasto<\/p>\n
Estimado colega y escritor, Juli\u00e1n Bastidas Urresty:<\/p>\n
Hace poco termin\u00e9 de leer tu libro Salvador Jim\u00e9nez de Enciso en las Guerras de la Independencia. Pasaron nueve meses desde que pusiste la firma y una corta dedicatoria a un ejemplar despu\u00e9s de su lanzamiento en C\u00e1mara de Comercio de Pasto.<\/p>\n
Vali\u00f3 la pena leerlo despacio, en cortos tiempos de receso o aun en ciertas madrugadas de desvelo, fue una buena compa\u00f1\u00eda para conciliar el sue\u00f1o. A medida que iba llegando a la participaci\u00f3n de este obispo en las guerras de independencia, desde su posici\u00f3n primero realista y luego republicana, fui entendiendo un poco m\u00e1s la extra\u00f1a y por dem\u00e1s extrema posici\u00f3n de las gentes de Pasto y los alrededores en defensa del rey de Espa\u00f1a y de la religi\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n
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Quiz\u00e1s ha sido el libro que m\u00e1s claramente me hace entender porque somos como somos aun hoy en d\u00eda. Ese descubrimiento y esa sensaci\u00f3n por tratar de entender por qu\u00e9 el pueblo pastuso era y a\u00fan sigue siendo tan realista, me tiene francamente sorprendido. Se puede decir que es incomprensible a ratos, porque desde Pasto surgen al concierto nacional muchos l\u00edderes quienes fueron haciendo m\u00e1s y m\u00e1s profundo el odio contra los jefes de la revoluci\u00f3n en la independencia y luego, alentados por personajes como el obispo, crean distancia contra quienes, en su momento, se dice, atacaban a fondo las creencias religiosas o la tradici\u00f3n.<\/p>\n
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Siempre se ha dicho que Pasto es un fort\u00edn inexpugnable. El hecho de estar aislado por cumbres monta\u00f1osas, tanto por el lado norte como por los otros puntos cardinales, ha generado con el paso de los siglos problemas de conexi\u00f3n y de desarrollo de la misma infraestructura; incluso si tom\u00e1semos solo la ciudad, el mismo volc\u00e1n hace un cerco de protecci\u00f3n, y este hecho dio a estos l\u00edderes de la defensa pastusa una raz\u00f3n geogr\u00e1fica y en sus ideales profundamente oposicionistas, nos ha legado la raz\u00f3n de ser del pastuso, hasta la \u00e9poca moderna. Desafortunadamente debo reconocer que esto no es un buen legado, sea cual sea el tiempo en el que esta sociedad pretenda avanzar y desarrollarse porque el \u201caislacionismo\u201d no es la mejor pol\u00edtica ni en tiempos de paz ni en tiempos de guerra.<\/p>\n
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El modo de ser, y esto debe entenderse como una especie de ego\u00edsmo innato, el ser recelosos, desconfiados, a pesar de ser excelentes trabajadores, respetuosos de su pr\u00f3jimo, el ser tolerantes, sumisos (cosa que a veces se interpreta como demasiado ingenuos), creyentes, fieles a los principios y tambi\u00e9n a ratos conservadores, y en otros casos la dosis de malicia ind\u00edgena o el comportamiento de herencia de los espa\u00f1oles en otra, su nobleza, su don de gente, ha contribuido a que su pensamiento aunque racional y utilitarista, con una visi\u00f3n a lo mejor, poco trascendente y cortoplacista, nos oponga al pensamiento de una sociedad m\u00e1s cooperante o con marcada visi\u00f3n comercial\u00a0 y de pronto m\u00e1s futurista en la visi\u00f3n de desarrollo. El no tener mayores aspiraciones la ha convertido en una sociedad conformista con el modelo de vida simple y sin mayores contratiempos.<\/p>\n
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El pensamiento del obispo Jim\u00e9nez de Enciso incluso, lleg\u00f3 a chocar con esta sociedad y el de este sumiso pueblo; cuando trataba de desviar la atenci\u00f3n hacia sus propios intereses en defensa de la corona, es curioso como en varios pasajes se dice que los indios combat\u00edan a favor de la causa del rey, pero en ciertas etapas cruciales se desalentaban y renunciaban para regresar a sus tierras. La guerra definitivamente es m\u00e1s que extra\u00f1a y dif\u00edcil en un territorio como el nuestro.<\/p>\n
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La historia demuestra que no es casualidad que Jim\u00e9nez de Enciso haya llegado justamente a Pasto, un fort\u00edn realista para este personaje. Parece curioso que ninguna otra lo hubiese acogido como un paisano m\u00e1s con amplios poderes pol\u00edticos y religiosos. Venir desde una ciudad real como Popay\u00e1n y llegar a otra a\u00fan m\u00e1s realista fue no solo una coincidencia, sino un punto \u00e1lgido para los destinos de la revoluci\u00f3n y del libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n
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Largu\u00edsimos a\u00f1os de oposici\u00f3n y contra revoluci\u00f3n, desde antes de 1819, y ni siquiera con el influjo de la declaratoria de independencia de Quito, pudieron \u00a0controlar la posici\u00f3n pol\u00edtica de este pueblo liderado unas veces por Agualongo, otras por Merchancano, por Flores o por el mism\u00edsimo Boves, hasta llegar al padre Francisco de la Villota, logran parar ese sentimiento tan absurdo, a veces, oponi\u00e9ndose a todo y contra todos.<\/p>\n
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Admirar o denigrar de Sim\u00f3n Bol\u00edvar no es una cuesti\u00f3n de gustos, es m\u00e1s de poder comprender el significado de la misma historia. Muchos l\u00edderes a nivel mundial han sido denigrados por sus acciones, el mismo obispo en su momento fue desacreditado y luego amado por los republicanos y despu\u00e9s Bol\u00edvar fue censurado por el pueblo pastuso por sus decisiones estrat\u00e9gicas en la guerra. Es absurdo y poco inteligente pensar que pod\u00eda existir en pleno proceso de la conformaci\u00f3n del territorio libre de Am\u00e9rica o la Gran Colombia, desde el Caribe Venezolano hasta Bolivia, un punto totalmente aislado, paso obligado al sur, que con su tenaz resistencia haya querido desbaratar ese gran proyecto a favor siempre de la causa del rey Fernando VII.<\/p>\n
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Otros episodios como la triste de muerte del general Antonio Jos\u00e9 de Sucre marcan de por vida ese resentimiento que el pueblo colombiano tiene contra el sur y espec\u00edficamente contra los pastusos. Bol\u00edvar, ya cansado y desilusionado por las traiciones pol\u00edticas, regresa a su caribe y descansar\u00e1 en paz contra los nuevos odios pol\u00edticos de los mismos colombianos donde fue su presidente por varios a\u00f1os.<\/p>\n
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Este libro, colega Juli\u00e1n, me ha ense\u00f1ado mucho, sin tener que recurrir a todos los libros de la academia de historia publicados por tomos y tomos de temas claro espec\u00edficos, pero tu libro es bien fundamentado, valioso y denota precisamente la inteligencia de manejar con tino sin resentimientos y sin parcializaciones una interpretaci\u00f3n mucho m\u00e1s real de nuestra propia historia, puesto que lo otro, seguir siendo oposicionista y con una visi\u00f3n marcadamente regionalista, precisamente, no conducen m\u00e1s que al atraso y se\u00f1alamiento negativo hacia este digno y magn\u00e1nimo pueblo sure\u00f1o, herencia pura de la idiosincrasia Incaica y Andina.<\/p>\n
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