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Por: Enrique Herrera Enr\u00edquez.<\/p>\n
El 10 de agosto de 1809, los arist\u00f3cratas quite\u00f1os, dando cumplimiento al mandato de la Junta Suprema de Sevilla en Espa\u00f1a, proceden a conformar tambi\u00e9n una Junta de Gobierno para defender a Fernando VII como monarca espa\u00f1ol, desconociendo al hermano de Napole\u00f3n Bonaparte, el famoso \u201cPepe Botellas\u201d que pretende gobernarlos. Sin contar con el respaldo popular de las gentes de Quito, la junta procede a enviar comisiones de paz a Guayaquil y Cuenca, en tanto a Pasto lo hace de manera armada como vamos a ver a continuaci\u00f3n dentro del proceso que se desarrollar\u00e1 el 16 de octubre de 1809 en el combate de Chapal de Funes.<\/p>\n
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En la madrugada del 10 de agosto de 1809, un grupo de arist\u00f3cratas quite\u00f1os: dones, condes y marqueses, dando cumplimiento a la orden impartida por parte de la Junta Suprema de Sevilla en Espa\u00f1a, integran una junta para defender a Fernando VII, obedecer a la religi\u00f3n cat\u00f3lica y declarar la guerra frontal contra Napole\u00f3n Bonaparte y el gobierno franc\u00e9s, procediendo de manera inmediata a deponer del cargo de Presidente de la Real Audiencia al conde Ruiz de Castilla, por no garantizar de manera especial la defensa de la ciudad ante un ataque de las tropas francesas.<\/p>\n
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Sorprendido en su cama, Ruiz de Castilla no tuvo tiempo de reaccionar y se le dio la casa por c\u00e1rcel. La Junta Suprema de Gobierno quite\u00f1a \u201cgobernar\u00e1 interinamente a nombre y como representante de nuestro legitimo soberano, el Sr. Don Fernando VII\u2026Prestar\u00e1 juramento solemne de obediencia y fidelidad al Rey en la Catedral inmediatamente y lo har\u00e1 prestar a todos los cuerpos constituidos as\u00ed eclesi\u00e1sticos como seculares. Sostendr\u00e1 la pureza de la religi\u00f3n, los derechos del Rey, y los de la patria y har\u00e1 guerra moral a todos sus enemigos principalmente franceses\u2026\u201d, seg\u00fan reza el acta que se levant\u00f3 o suscribi\u00f3 en Quito en aquel 10 de agosto de 1809.<\/p>\n
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El juramento que se prest\u00f3 dice: \u201cJuramos al Se\u00f1or Don Fernando VII, como a nuestro Rey y Se\u00f1or Natural, y juramos adherir a los principios de la Junta Central (la de Sevilla), de no reconocer jam\u00e1s dominaci\u00f3n de Bonaparte, ni la de rey alguno intruso (Jos\u00e9 I): juramos conservar en su unidad y pureza la Religi\u00f3n cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana, en que por la misericordia de Dios tuvimos la felicidad de nacer, y juramos finalmente hacer todo el bien posible a la Naci\u00f3n y Patria (a Espa\u00f1a), perdiendo si necesario fuere, por estos sagrados objetos hasta la \u00faltima gota de nuestra sangre y por la Constituci\u00f3n.\u201d.<\/p>\n
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Queda as\u00ed claramente establecido que no hay independencia de Espa\u00f1a, ni se deja de reconocer a Fernando VII como su rey en contraposici\u00f3n a Jos\u00e9 Bonaparte I, hermano de Napole\u00f3n que est\u00e1 gobernando a Espa\u00f1a, a quien consideran como su verdadera patria. La independencia que se proclama en Quito al igual que se hace en las dem\u00e1s ciudades importantes de Am\u00e9rica hispana es de Francia y Napole\u00f3n Bonaparte que tiene invadida a Espa\u00f1a.<\/p>\n
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Pasto y su gente, conoce los acontecimientos de Quito por una versi\u00f3n extremista y escandalosa que trasmite en carta el cura Juan de Santacruz a su hermano Don. Tomas, a quien le dice que encontr\u00e1ndose en T\u00faquerres recibi\u00f3 a Ignacio Tenorio, personaje que seg\u00fan hab\u00eda dicho ven\u00eda de Quito corrido de una \u201crevoluci\u00f3n\u201d, cuando bien se sabe que no fue as\u00ed. En comunicaci\u00f3n aparte la Junta quite\u00f1a conmina al Cabildo de Pasto para que entre a formar parte de su jurisdicci\u00f3n \u201cproporcion\u00e1ndose una posesi\u00f3n fronteriza capaz de consultar a su mayor seguridad, la cual se halla puntualmente de la parte de all\u00e1 de esa ciudad, acordar\u00e1 sin duda preferir el reunirse en Quito mas bien que en Santaf\u00e9 (Bogot\u00e1) que est\u00e1 a mayor distancia y que nada le interesa\u2026\u201d<\/p>\n
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Pasto y su gente entran a criterio de la junta quite\u00f1a a depender totalmente de ella, pretendiendo sonsacarla del dominio pol\u00edtico de Santaf\u00e9 (Bogot\u00e1), como no encuentra respuesta positiva a su inter\u00e9s, decide preparar un ataque militar para someter a Pasto. Situaci\u00f3n similar a Pasto con Quito se presentar\u00e1 con Guayaquil y Cuenca, sin que a \u00e9stas dos \u00faltimas se proceda militarmente, y tiempo despu\u00e9s Cartagena con Mompox; Cali con Popay\u00e1n, entre otras, era en s\u00edntesis las juntas en juego con el poder de las ciudades.<\/p>\n
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Pasto y su gente, no contaba con un ej\u00e9rcito regular para poder defenderse de la amenaza que era objeto por parte de la junta quite\u00f1a, viv\u00eda en tal tranquilidad que no lo necesitaba, raz\u00f3n por la cual se pidi\u00f3 ayuda a Miguel Tac\u00f3n como gobernador de Popay\u00e1n, de quien \u00e9ramos parte de su jurisdicci\u00f3n. Tac\u00f3n determina enviar al capit\u00e1n Gregorio Angulo con las milicias de Barbacoas en vez de venir personalmente como se le hab\u00eda sugerido. Pasto queda a merced de su gente para defenderse.<\/p>\n
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Como hemos visto, el 10 de agosto de 1809, no existi\u00f3 ning\u00fan movimiento revolucionario en Quito por cuanto todo se hizo a nombre de Fernando VII y en defensa de Espa\u00f1a que se encontraba ocupada por las tropas francesas al mando de Napole\u00f3n Bonaparte. Pasto y su gente tienen conocimiento de los acontecimientos de Quito por una versi\u00f3n totalmente distorsionada cuando Ignacio Tenorio llega a T\u00faquerres y escandaliza al pueblo con sus mentirosos comentarios que naturalmente cuando se conocen en Pasto asusta a la gente si se tiene en cuenta la religiosidad que la caracteriza. No teniendo otra alternativa, tiene que improvisar un ej\u00e9rcito de milicianos para afrontar la primera agresi\u00f3n de que es objeto, seg\u00fan vamos a analizar a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
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La junta quite\u00f1a afronta un grave problema, no cuenta con el respaldo popular, \u201cEl pueblo por su parte -dice el historiador ecuatoriano Pedro Ferm\u00edn Cevallos- comenz\u00f3 a comprender las consecuencias de las revueltas a que no estaba acostumbrado, a renegar de las nuevas autoridades y a inclinarse por el sost\u00e9n de las antiguas; y el pueblo, falto de opini\u00f3n, y sin una cabeza que gobernara con temple y mano firme, comenz\u00f3 a servirse del an\u00f3nimo y los pasquines para ridiculizar y escarnecer a los miembros de la junta y m\u00e1s autoridades brotadas de la revoluci\u00f3n (Sic)\u2026\u201d Trascribe a continuaci\u00f3n algunos versos: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la junta? Un nombre vano que ha inventado la pasi\u00f3n por ocultar la traici\u00f3n. Y persigue al cristiano. \u00bfQu\u00e9 es el pueblo soberano? Es un sue\u00f1o, una quimera\u2026\u201d<\/p>\n
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Frente a esta incertidumbre, con problema al interior de la junta, se decide enviar un contingente militar, como ya se dijo anteriormente para someter a Pasto y su gente. En Pasto ante la ausencia de un ej\u00e9rcito regular, solo \u201ccon cien hombres de milicias y veinticinco veteranos con sus respectivas armas oficiales\u2026\u201d al mando del capit\u00e1n Gregorio Angulo se apresta a enfrentar la invasi\u00f3n quite\u00f1a. El 16 de septiembre de 1809 se convoc\u00f3 al vecindario a la plaza mayor de Pasto donde \u201cse presenten todos los que no estuvieren filiados ni agregados a las antecedentes compa\u00f1\u00edas al medio de la plaza para que sean alistados\u201d de acuerdo a la orden de los Alcaldes Ordinarios: Don Pedro Pascual Aramburu y Amado, y Don Mat\u00edas Ramos.<\/p>\n
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Masivamente el pueblo de Pasto, sin distingos de clase, sali\u00f3 a defenderse de la agresi\u00f3n que iba ha ser objeto por parte de las tropas quite\u00f1as. Dispuso la defensa en los sitios cr\u00edticos del Guitara: tarabita de Funes, puente real o de Tacuaya en Yacuanquer, y el de Veracruz o Alex en Consac\u00e1. En Sapuyes y otros lugares cercanos se puso unas avanzadas para que est\u00e9n informando.<\/p>\n
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El 16 de octubre de 1809, tiene ocurrencia el combate de la tarabita o Chapal de Funes. Las tropas quite\u00f1as al mando del general Manuel Zambrano y el teniente coronel Francisco Javier Asc\u00e1zubi son contundentemente derrotados, de acuerdo al historiador ecuatoriano Cevallos, \u201cdice que se compon\u00eda de unos 1000 lanceros y algunos pocos fusileros, pero que en resumidas cuentas no alcanz\u00f3 sino a 500 soldados de infanter\u00eda y 130 de caballer\u00eda, con m\u00e1s de 6 culebrinas\u2026Se cogieron 107 prisioneros y 8 mujeres con dos hijos\u2026\u201d<\/p>\n
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Algunos historiadores consideran este combate como la primera acci\u00f3n de guerra de la independencia hispanoamericana, de parte nuestra discrepamos con ese planteamiento por cuanto como vimos al comienzo, en Quito no hubo ning\u00fan movimiento insurreccional en contra de Espa\u00f1a ni menos de Fernando VII, todo por el contrario se jur\u00f3 lealtad y fidelidad a Espa\u00f1a y su monarqu\u00eda. La sublevaci\u00f3n aristocr\u00e1tica quite\u00f1a era para prevenir una invasi\u00f3n francesa a cargo de Napole\u00f3n Bonaparte que ten\u00eda invadida Espa\u00f1a y prisioneros a Carlos IV y Fernando VII, poniendo a su hermano Jos\u00e9 Bonaparte como nuevo rey de Espa\u00f1a, situaci\u00f3n que rechazaban los espa\u00f1oles con su junta suprema de Sevilla al frente.<\/p>\n
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El combate de Chapal de Funes era para dirimir si Pasto se quedaba con Quito o segu\u00eda dependiendo de Santaf\u00e9 (Bogot\u00e1), como plantearon los quite\u00f1os en el oficio del 10 de agosto de 1809 al cabildo de Pasto que se trascribi\u00f3 al inicio. Era la \u00e9poca en que se dio la rivalidad entre las juntas conservadoras que defend\u00edan a Fernando VII en las diversas ciudades de Am\u00e9rica hispana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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