![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/dbe05350458c15fa6c802fb686391131.jpg\")
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Por: Gustavo Montenegro Cardona<\/p>\n
Coordinador<\/p>\n
\u00c1rea de Comunicaciones<\/p>\n
Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o<\/p>\n
El cielo de la ma\u00f1ana estaba tan gris como cuando se presagia que la lluvia va a ser la compa\u00f1\u00eda del d\u00eda completo. Se qued\u00f3 el frio y la lluvia no lleg\u00f3. Mientras por la senda oficial marchaban las colonias de los municipios nari\u00f1enses residentes en Pasto, hacia el medio d\u00eda la Pinacoteca Departamental abr\u00eda las puertas a la pintura, a la poes\u00eda y a la fotograf\u00eda en un escenario propio de ese otro carnaval que empieza a abrirse lugar en medio de la agenda institucional.<\/p>\n
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Rodeados de la pintura de Alberto Salazar Paz, acompa\u00f1ados de la fotograf\u00eda de Manuel Noguera Salas y expectantes del trabajo de \u201cBody Art\u201d de Nelson Villacis, todo en esa casa blanca hablaba de piel y ciudad, de piel y papel, de piel y desnudes. Todo el lenguaje de lo pagano se daba cita minuto a minuto. Poco a poco el patio central de la pinacoteca estuvo rodeado de personas dispuestas a presenciar el trabajo de Nelson Villacis, hijo de la tierra de Ibarra (Ecuador) que seg\u00fan su propia descripci\u00f3n es escritor, pintor, poeta, y canalizador de energ\u00edas.<\/p>\n
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Nelson fuma en la acera mientras espera que su lienzo llegue. La modelo est\u00e1 en un tranc\u00f3n a unas pocas cuadras del lugar donde se exhibir\u00eda su piel para ser dibujada por un nuevo pincel multicolor. Durante la espera Nelson cuenta que hace 10 a\u00f1os no ven\u00eda a Pasto, y que anhela que a\u00fan el Carnaval conserve la esencia de la identidad cultural que le dio origen a la fiesta, \u201cpues siempre se corre el riesgo de que el inter\u00e9s de sostener el espect\u00e1culo con el dinero del mercado sofoque a la fiesta y su origen\u201d.<\/p>\n
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Huele a pollo frito, y entre tanto Vanessa Mosquera danza en el escenario una m\u00fasica contempor\u00e1nea. Una turista llega apresurada a comprar un afiche de una Mona Lisa pastusa que Osmar Solarte dibuj\u00f3 acompa\u00f1ada de cuyes, vestida con una chalina y con su rostro marcado con una pintica de carnaval.<\/p>\n
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El frio es intenso en el sitio, un sol t\u00edmido se deja ver por entre la marquesina pl\u00e1stica. La modelo llega y Nelson Villacis sonr\u00ede luego de que ha le\u00eddo algunos poemas que cargan en su misterio narrativo todo el lenguaje del sexo, de la piel, del cuerpo abierto y dado a la pasi\u00f3n de la carne que vibra. Villacis pint\u00f3 el cuerpo convertido en lienzo y ofreci\u00f3 un nuevo espect\u00e1culo de expresi\u00f3n a quienes se permitieron vivir ese otro mundo de colores vivos y de esculturas de carne y hueso. No hubo carroza, pues aqu\u00ed el cuerpo es la figura principal que desfila en un acto de exhibici\u00f3n natural.<\/p>\n
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Acertada la decisi\u00f3n de Urkunina literaria que en el evento alternativo del medio d\u00eda le regal\u00f3 a la ciudad a trav\u00e9s de \u201cPoetas en Carnaval\u201d la pertinente obra de Nelson Villacis, en medio de una fiesta que en silencio tambi\u00e9n habla del roce, del toque, del otro cuerpo.<\/p>\n
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Como el cuerpo pintado que se transforma as\u00ed mismo empieza la ciudad a cambiar. La tarde llega. En la tarima principal de la \u201cPlaza de Nari\u00f1o\u201d suenan ya las melod\u00edas de la m\u00fasica campesina y entre cervezas y algo de juego los espectadores r\u00eden con el humor pastuso. A la misma hora en la plazoleta de San Felipe, el escenario urbano se prepara para abrir paso al teatro. Ah\u00ed, Andrea Garc\u00eda, una poetiza nacida en el \u201cValle de Aburr\u00e1\u201d (me dice eso casi en secreto porque prefiere decir que es de ah\u00ed y no de Medell\u00edn, porque le suena m\u00e1s bonito) cuenta que lleg\u00f3 por una invitaci\u00f3n y se qued\u00f3 por amor a vivir sus primeros Carnavales de Negros y Blancos. Atrapada est\u00e1 Andrea en el \u201cValle de Aturez\u201d como le gusta llamar a Pasto.<\/p>\n
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\u201cTodas estas expresiones independientes son la respuesta de una relaci\u00f3n de humanidad a una relaci\u00f3n de mercado\u201d, as\u00ed me dice Andrea, la abogada creativa que escribe versos y los vende para poder sobrevivir. En sus ojos brilla el amor por esta tierra que la sedujo en plenitud. Hablamos brevemente y sale corriendo porque en la plazoleta ya est\u00e1 Rodrigo Jim\u00e9nez, quien en los minutos siguientes encarn\u00f3 a Jes\u00fas, Pedro, al tuberculoso, a la hermana loca, al mism\u00edsimo diablo y hasta la mujer cantaletosa de Peralta, el emblem\u00e1tico personaje de \u201c En la diestra de Dios Padre\u201d, que Jim\u00e9nez interpreta con marionetas gigantes de tubos que \u00e9l mismo habita. Se enmascara el actor, juega y hace jugar al p\u00fablico.<\/p>\n
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El p\u00fablico asiste desprevenido y termina riendo en di\u00e1logo directo con el actor que adapta el lenguaje cl\u00e1sico de la obra a un estilo contempor\u00e1neo bastante rico en m\u00fasica, jergas, y en divertidas situaciones que hablan de un juicio esc\u00e9nico que habla de la riqueza del teatro en Carnaval.<\/p>\n
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La plazoleta huele a empanada, se ven ya las mazorcas asadas, y las manzanas endulzadas adornan los bordes del teatro natural. Rondan algunas cervezas, y mientras las campanas llaman a la misa, el teatro llama a la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n
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Mariela sonr\u00ede porque dado que no le gusta el juego pleno del carnaval encuentra en estos escenarios otra manera de disfrutar la fiesta. Heraldo Romero sale emocionado hacia otro lugar despu\u00e9s de haber sido escuchado con su poes\u00eda. Y con carcajadas y ese tono optimista que marca su vida Andr\u00e9s Caicedo abraza a sus amigos y marca el paso de la utop\u00eda \u201cese del que habla Eduardo Galeano, porque para eso sirve, para caminar\u201d. Paso a paso \u201cPoetas en Carnaval\u201d se constituye en un escenario alternativo para abrir nuevas sendas de juego, de comprensi\u00f3n, de est\u00e9tica, de expresi\u00f3n.<\/p>\n
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As\u00ed fue este d\u00eda, lleno de poes\u00eda, de erotismo, de lenguaje extendido, de pintura, de teatro, de palabras juguetonas en el aire, de m\u00e1scaras y desnudes, as\u00ed fue la otra senda de hoy, la del otro carnaval que tambi\u00e9n se extiende hacia las otras ciudadan\u00edas que buscan nuevas formas, est\u00e9ticas, y maneras de gozar de un carnaval abierto al mundo.<\/p>\n
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Nos vemos en la otra senda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Gustavo Montenegro Cardona Coordinador \u00c1rea de Comunicaciones Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o El cielo de la ma\u00f1ana estaba tan gris como cuando se presagia que la lluvia va a ser la compa\u00f1\u00eda del d\u00eda completo. Se qued\u00f3 el frio y la lluvia no lleg\u00f3. Mientras por la senda oficial marchaban las colonias de […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":493,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n