Por Nari\u00f1o Portilla Misnaza*<\/p>\n
Carnavales de Nari\u00f1o, cultura el primer pelda\u00f1o de las fiestas del sur<\/p>\n
Los cultores y artesanos del carnaval de Nari\u00f1o nunca imaginaron que sus obras maestras recibir\u00edan el l\u00e1nguido y opaco aplauso virtual y, lo peor, no podr\u00e1n sentir ese acompa\u00f1amiento del pueblo: una sonrisa, una fotograf\u00eda, un agarr\u00f3n de mano, en fin, es cuesti\u00f3n de saber sobrellevar el aislamiento preventivo, el distanciamiento social, el cuidarnos entre todos, por ahora, pero…<\/p>\n
A veces ya ni siquiera importa saber qui\u00e9n ganar\u00e1 porque los ojos ag\u00fcados debido al apoyo callejero de la gente no se siente, no es lo mismo, dir\u00eda el cultor, escuchar esos v\u00edtores por el trabajo artesanal desgastante, grandioso e irrepetible que un grito potencial virtual, imaginario, alejado, sin encanto. Sin embargo, se abre otra esperanza, el intento de ir – a por ti 2022 – en busca de la gloria por las sendas del carnaval en vivo y en directo, ojal\u00e1 la pacha mama lo haga posible, volver a la cautivante calidez de las personas que somete al artesano a no dejar de pertenecer a ese mundo m\u00e1gico de los Carnavales de NEGROS Y BLANCOS DE NARI\u00d1O, porque todos tienen esa sensaci\u00f3n, los maestros de Pasto o del municipio de Ipiales con el Carnaval Multicolor de la Frontera, del colorido carnaval de T\u00faquerres, del sorprendente Pupiales, he visto, incluso,\u00a0\u00a0carrozas maravillosas en Potos\u00ed y qu\u00e9 decir de otras alegres regiones que con afugia econ\u00f3mica se lanzan a intervenir en el desfile magno del 6 de enero, Sandon\u00e1, Tangua, Buesaco… todos osados mantienen viva la llama de la tradici\u00f3n en una fiesta generacional.<\/p>\n
Yo propondr\u00eda que ante esta desarm\u00f3nica eventualidad no desairemos a los artistas y se pueda fijar una fecha para apreciar sus creaciones en vivo el d\u00eda del trabajo o el d\u00eda de la madre o del padre, o del artesano, o de amor y amistad, en fin, guardando la esperanza que este coronavirus haya sido superado porque, en verdad, las fiestas virtuales levantan poca euforia, pesadumbre y sobre todo ausencia. Si, ausencia de participar con el otro: \u201cuna pintica por favor\u201d u oler ese \u201cpolvito perfumado\u201d o re\u00edrse de esa sonrisa desaforada de los ni\u00f1os que se corretean jugando el carnaval y goz\u00e1rsela. Vean ustedes todo esta fiesta es de contacto con el otro porque eso es negros y blancos, la conjunci\u00f3n del pueblo y es el pueblo quien tambi\u00e9n no solo sale a divertirse sino a observar a los artesanos a todos los participantes que desfilan porque de tiempo atr\u00e1s han preparado su mejor versi\u00f3n art\u00edstica y se nota las noches en vela, el esfuerzo, la dedicaci\u00f3n, la inversi\u00f3n, la repetici\u00f3n, las risas, rabias, nervios, dudas, un sinn\u00famero de pensamientos triunfalista y pesimistas hasta la hora definitiva de su paso por la la senda del carnaval. En Pasto, por ejemplo, en m\u00e1s de siete kil\u00f3metros el p\u00fablico se encarga de embadurnar de amor, de inyectar ganas, sus aplausos dan tanto empuje que alcanza hasta para insistirle al tiempo y hace olvidar cualquier desaz\u00f3n aunque muchos artesanos de todo mi Nari\u00f1o cargan un pesado list\u00f3n a sus\u00a0espaldas porque ellos no son nuevos, en muchos carnavales los vemos, claro, viejos conocidos de este oficio \u2013 de padres a hijos a nietos en la ideaci\u00f3n, planeaci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y consumaci\u00f3n de n\u00fameros descomunales \u2013, una actividad creadora que se lleva en la sangre, nada menos que eso y el pueblo nari\u00f1ense lo sabe y los visitantes se contagian de esa alegr\u00eda, notando el esfuerzo cultural.<\/p>\n
En Colombia LA CULTURA se mantiene con las u\u00f1as, con las ganas porque es una labor prodigiosa de cara a las diversas manifestaciones art\u00edsticas inscritas y que deben ser objeto de exposici\u00f3n p\u00fablica en atenci\u00f3n a la salvaguardia del Carnaval de Negros y Blancos como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, es un esfuerzo de aquel que imagin\u00f3 desfilar con un disfraz individual, o metido dentro de una comparsa, el sabor y la alegr\u00eda de una murga, el respeto al colectivo coreogr\u00e1fico, el trabajo denodado de las carrozas no motorizadas y el term\u00f3metro del carnaval en malo, regular, bueno y sobresaliente con la expresi\u00f3n m\u00e1xima denominada \u201cCARROZA MOTORIZADA\u201d o \u201cMONUMENTAL\u201d.\u00a0\u00a0Es, entonces, en las sendas del carnaval de nuestros 64 municipios en donde se avizora a plenitud ese esfuerzo, en vivo y en directo, en donde se puede admirar si los motivos son construcciones nuevas en su totalidad.<\/p>\n
CULTURA, ARTISTICA y LOGISTICA, son tres factores que deber\u00edan establecerse en todo Nari\u00f1o y en ese mismo orden porque la t\u00e9cnica tradicional o moderna es dominada por nuestros artesanos a plenitud en motivos llenos de colorido, todos pujantes y armoniosos, no en vano,\u00a0\u00a0ser\u00e1n parte del patrimonio cultural inmaterial que se \u00a0transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, recreado constantemente por las comunidades y grupos en funci\u00f3n de su entorno, su interacci\u00f3n con la naturaleza y su historia, infundi\u00e9ndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo as\u00ed a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana\u201d y es necesario evaluar lo andado bajo la \u00f3ptica de CULTURA como prioridad m\u00e1xima por todo aquel que desfil\u00f3 en las sendas de todos los municipios de Nari\u00f1o o del Sur de Colombia y todos debemos hacer parte del mismo: el rico, el pobre, el empresario, el humilde, el comerciante, el estudiante, el olvidado, la mujer ama de casa, madre soltera, el campesino, el trabajador asalariado, el jornalero, todos… pero, muchos de nosotros dif\u00edcilmente podremos acceder a internet y no nos ver\u00edamos involucrados en este impacto cultural a ra\u00edz de la declaratoria de carnaval virtual. Por eso ruego a los cultores mantengan sus motivos intactos para que log\u00edsticamente puedan ser llevados a un desfile \u00fanico y directo con el pueblo, es cuesti\u00f3n de reglamentarlo porque nada debe interferir en los fundamentales prop\u00f3sitos culturales y art\u00edsticos, ni siquiera una pandemia que quisi\u00e9ramos tenga pronto su final.<\/p>\n
As\u00ed como\u00a0pasearon\u00a0con el pueblo\u00a0variedad de motivos deben ser objeto\u00a0de esa oportunidad tambi\u00e9n \u00a0las del 2021. Recuerdo que\u00a0\u201cTINKUNNI CARNAVAL M\u00c1GICO\u201d, que significa \u201cENCUENTRO\u201d en quechua,\u00a0fue\u00a0una obra inmensa que se abr\u00eda paso entre la pila de personas que la aplaud\u00edan, esa que HAROLD ROBERTO OTERO nos hizo suspirar en el a\u00f1o 2008, porque PATRIMONIO CULTURAL es eso, ampliar nuestros horizontes a palabras m\u00e1gicas de nuestros etnias, de nuestra gente, de nuestro pasado proyectados al jolgorio, a la fiesta o como la ganadora en el a\u00f1o siguiente 2009, un rostro de mujer ba\u00f1ada en grandes y coloridas l\u00e1grimas, si, “L\u00c1GRIMAS DE MI TIERRA” de Julio C\u00e9sar Jaramillo, hasta ahora recuerdo ese rostro, esas inmensas lagunas que ca\u00edan de sus tiernos ojos como el agua que fertiliza la tierra de nuestro Nari\u00f1o.<\/p>\n
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O, acaso no recordamos cuando el carnaval se estren\u00f3 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, all\u00ed hizo su paso “CARNACOLITO” del Maestro Hugo Ariel Moncayo, alrededor de ella se recreaba el cortometraje EL VIAJE DEL CARNACOLITO del Director V\u00edctor Hern\u00e1ndez, una propuesta fuera de serie para el 2010, en donde un artesano del carnaval de negros y blancos de Pasto desea dejar un legado con su carroza en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Este viaje traduce un encuentro con la fantas\u00eda y la imaginaci\u00f3n acompa\u00f1ado por la familia del artesano.<\/p>\n
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En el 2011, el maestro INSUASTY reapareci\u00f3 con\u00a0\u00a0\u201cSOLO EN NARI\u00d1O\u201d, la cual obtuvo el mayor puntaje, el Coronel Ag\u00fcalongo dentro de la boca de un feroz le\u00f3n que se traduce en el bravo Galeras, rug\u00eda como vencedor y as\u00ed deben seguir rugiendo nuestros carnavales llenos de vigor y fantas\u00eda como nuestra gente que para el 2012, se denomin\u00f3\u00a0LOS GENIOS NO DEBEN MORIR\u00a0del maestro Carlos Insuasty en honor a personajes fuera de serie originarios de Nari\u00f1o, recuerdo se llev\u00f3 todos los aplausos del pueblo en la senda por donde atravesaba su paso.<\/p>\n
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El maestro Ortega sab\u00eda en el 2013, que su carroza no se escapar\u00eda del primer\u00edsimo premio a fe que logr\u00f3 imponerse con \u201cSIN ESCAPE\u201d entre 20 propuestas maravillosas. Para esa \u00e9poca llevaba 4 a\u00f1os planteando colosales ideas al p\u00fablico, en 2011 el segundo lugar, en 2012 el tercero hasta ese a\u00f1o. A pesar de haber sido preseleccionada por Corpocarnaval como \u00faltima con el menor puntaje, el jurado no tuvo escape.<\/p>\n
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\u201cENTRE EL CIELO Y EL SUELO\u201d demarca una l\u00ednea dif\u00edcil de superar por su magn\u00e1nima puesta en escena y en honor al maestro del barniz de Pasto y que muchos cultores tambi\u00e9n han rendido tributo inefable. Una verdadera obra de arte rodante que a los pies del maestro INSUASTY quedamos rendidos los espectadores.<\/p>\n
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El maestro Jos\u00e9 Avelino C\u00f3rdoba Rodr\u00edguez y Jos\u00e9 Luis C\u00f3rdoba Ruiz con \u201cMUJER GUERRERA DE VIDA\u201d, un homenaje a la mujer luchadora, emprendedora, que con su capacidad, su empe\u00f1o e inteligencia ha logrado imponerse pese a encontrar en su camino personas irracionales que alardean de su fuerza, de su poder e impulso, como lo har\u00eda un toro para intentar opacarlas pero ellas siempre renacen como el ave f\u00e9nix para mostrar toda su grandeza. Con esta propuesta los cultores padre e hijo se llevaron el primer lugar.<\/p>\n
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En el 2016, el cultor del carnaval Edgar Arley Ortega Montenegro se llev\u00f3 el premio mayor del magno evento con \u201cMIL FACETAS\u201d hizo su paso vencedor y tuvo varios componentes: la figura principal una g\u00e1rgola con cuerpo de serpiente, la cual se encarga de espantar el mal y de tentar el despliegue de emociones positivas, figura acompa\u00f1ada por dos integrantes de la guardia, (un hombre y una mujer) cuya funci\u00f3n es la de impedir que las emociones sean destruidas. En la parte superior se aparec\u00eda una deidad que ante su m\u00e1gico encanto, todo ser cae rendido a sus pies, \u00a0y en la parte posterior, aparece un ser inanimado que representa la frialdad de nuestro vivir, el cual no pone \u00a0resistencia a tal encanto y que finalmente se ve envuelto en una tormenta de emociones infinitas.<\/p>\n
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\u00a0En \u201cEPICA” de Jairo Andr\u00e9s Barrera Imbajoa se dibujaba la mitolog\u00eda, el jaguar y diversos motivos imaginarios que los combin\u00f3 entre el color y los novedosos movimientos, una obra deslumbrante por donde se mire. Obvio, era necesario un garaje gigante del barrio Anganoy de Pasto para montar a INTI, un dios imponente de ocho metros de alto esperando ser liberado junto con su s\u00e9quito de inmortales que habitan el volc\u00e1n Galeras como lo indican las leyendas de los antepasados.<\/p>\n
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M\u00e1s de tres a\u00f1os de investigaci\u00f3n, planeaci\u00f3n, dise\u00f1o, en lo que no solo se consultaron textos de historia, tambi\u00e9n se pusieron en la balanza versiones de historiadores de un hecho acaecido el 24 de diciembre de 1822, cuando el ej\u00e9rcito patriota al mando del mariscal Antonio Jos\u00e9 de Sucre irrumpi\u00f3 sobre conventos, monasterios, templos y viviendas dejando completamente destruida una extensa zona de Pasto. La Navidad Negra como se conoce a ese triste episodio de la historia tambi\u00e9n signific\u00f3 la p\u00e9rdida de valiosos documentos en los que se recopilaba la rica historia de la ciudad. Desde ese momento todo registro hist\u00f3rico termin\u00f3 en cenizas. \u201cEL COLORADO\u201d con un mensaje hist\u00f3rico cultural de una masacre de 1822 al jolgorio de la fiesta de carnaval, declar\u00f3 la victoria en el 2018.<\/p>\n
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En el 2019, sin imaginar que se vendr\u00eda una pandemia en el 2020, la fantas\u00eda no tuvo l\u00edmite alguno \u201cAPOCALIPSIS\u201d,\u00a0de Julio Andr\u00e9s Jaramillo Gallardo y Vicente Revelo Salazar, no es f\u00e1cil desarrollar un proyecto de estas proporciones para quedar fuera de los primeros puestos y es aqu\u00ed donde ese\u00a0balance de los cultores debe ser frontal sin importar el pr\u00f3ximo a\u00f1o porque es justamente el tiempo de investigaci\u00f3n el que se encargar\u00e1 de dar victorias siempre acompa\u00f1ados de una realidad, como lo hizo Apocalipsis.<\/p>\n
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El pueblo est\u00e1 \u00e1vido de recibir mensajes formativos \u2013 did\u00e1cticos \u2013 f\u00e1ciles de discernir \u2013 que jam\u00e1s podr\u00e1n alcanzarse si se desarrolla como una idea medi\u00e1tica, de \u00faltima hora, de inspiraci\u00f3n fant\u00e1stica, de creaci\u00f3n en una noche, nunca, por eso en el 2020, quien clasific\u00f3 en el m\u00e1ximo lugar fue \u201cSOS Amazon\u00eda\u201d del maestro\u00a0Albert Toro cuya rese\u00f1a del autor fue S.O.S \u201csalven nuestras almas\u201d, el grito de alarma que flora y fauna de nuestra amazon\u00eda realizan cada d\u00eda desesperada a los habitantes de la tierra. La selva amaz\u00f3nica es un lugar m\u00e1gico, una fuerza de vida espiritual, el alma del mundo, todos tenemos que actuar para detener la destrucci\u00f3n, d\u00eda y noche se escuchan el sonido de las motosierras, la debacle de los bosques amaz\u00f3nicos colombianos parece no tener fin. Un mensaje medioambiental dif\u00edcil de olvidar y en donde ya escuch\u00e1bamos voces de la venida de una pandemia.<\/p>\n
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Todos estos motivos tuvieron su roce con el pueblo y as\u00ed debe ser este a\u00f1o en el momento oportuno. Este dur\u00edsimo coronavirus se ha llevado a muchos familiares, amigos y conocidos dejando dolor en familias colombianas y nari\u00f1enses a quienes\u00a0\u00a0debemos dedicarles nuestro caminar cultural y art\u00edstico: pensativos, sonrientes, sin fatiga porque el cultivo de una semilla en un ni\u00f1o que grita \u201cvivan los carnavales de negros y blancos carajo\u201d debe seguir en vivo y en directo, ese es mi anhelo, mi pueblo amado de NARI\u00d1O.<\/p>\n
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