Hay en El \u00faltimo lector, ensayo del escritor argentino Ricardo Piglia, una invocaci\u00f3n a la lectura como acontecimiento. En las primeras p\u00e1ginas, Piglia evoca una fotograf\u00eda (1973) de Jorge Luis Borges, el Everest de la literatura en palabras de su compatriota C\u00e9sar Aira, en la que, de rodillas, en una de las galer\u00edas altas de la Biblioteca Nacional de la calle M\u00e9xico, hurga desde su ceguera, la p\u00e1gina abierta de un libro que puede ser todos los libros a la vez. En esa imagen, seg\u00fan Piglia, se condensa una de las muestras del \u00faltimo lector, el biblionauta, \u00abun lector de p\u00e1ginas que los ojos ya no ven\u00bb, pero que se adentra, entre el descifrar y el no ver, hasta \u00abquemar sus ojos en la luz de la l\u00e1mpara\u00bb, para ser testimonio, en tanto secreto, de lo que se lee.<\/p>\n
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En el lector se enra\u00edza la existencia y el porvenir de la literatura. Sus figuraciones permiten pensar una historia de la lectura, en particular, y una historia de la cultura, en general. En esa proyecci\u00f3n, tienen lugar el autor y el lector como problemas de la creaci\u00f3n art\u00edstica. V\u00e9ase, por ejemplo, la propuesta escritural de Macedonio Fern\u00e1ndez en Museo de la novela de la Eterna que, al ser un \u00abgran diccionario de lectores\u00bb, nos presenta un lector salteado, lejano del lector de vidriera, que, al ser protagonista por encima del mismo texto literario, en simult\u00e1nea con el autor entreteje el universo de su propia historia.<\/p>\n
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Para entender estas din\u00e1micas que se proponen como metaliterarias, es decir, como juegos de espejos, hay remitirse a obras que tienen la pretensi\u00f3n de conocer a su lector: El Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes (1605), Tristram Shandy de Laurence Sterne (1759), Jacques el fatalista y su amo de Denis Diderot (1796), Niebla de Miguel de Unamuno (1914), La se\u00f1ora Dalloway de Virginia Woolf (1925), Finnegans Wake de James Joyce (1939), entre otras. En estas obras, el lector no se agota en la lectura, sino que su figura es clave en el desarrollo de las historias que se narran.<\/p>\n
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No puedo olvidar una cuesti\u00f3n b\u00e1sica: Quien lee recrea lo vivido por el autor, y tambi\u00e9n, en un sentido proustiano, busca su propio tiempo perdido, aunque no creo que ese tiempo tenga que ver con la ausencia de la experiencia, no, los lectores buscamos, desde lo que la realidad nos arrebata, definir nuestra identidad en los libros que habitan las bibliotecas en las que, en palabras de Alberto Manguel, tenemos \u00abuna suerte de autobiograf\u00eda\u00bb. Ah\u00ed la literatura, entre la lectura del mundo y el mundo mismo, nos permite descifrar la verdad de lo inefable y nos reafirma en una memoria com\u00fan.<\/p>\n
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\u00bfA d\u00f3nde me dirijo con este devaneo? Busco ser consciente de que la lectura es una actividad subversiva (de nuevo recurro a Piglia), y reflexiono sobre la figura de El Che Guevara que, al ser la met\u00e1fora del \u00faltimo lector, un hombre en acci\u00f3n, literario en estado puro, concibe la lectura como adicci\u00f3n. \u00abMis dos debilidades fundamentales: el tabaco y la lectura\u00bb.<\/p>\n
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Una imagen de cierre: En su morral, El Che cargaba el peso de sus libros. De esa imagen deduzco que, de entre ese ir a la aventura que llevamos a cuestas en la espalda y ese posible volver para escribirla, estamos nosotros, en medio de la pol\u00edtica y la guerra, para revolucionar nuestra vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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