Y la muchedumbre gritaba: \u201ccrucif\u00edcale, crucif\u00edcale\u201d. No obstante, Pilatos, procurador de la provincia romana de Judea se neg\u00f3 rotundamente porque no encontr\u00f3 culpa alguna. Por ello decidi\u00f3 enviarlo a Herodes, rey de Galilea, para que sea juzgado de acuerdo con la ley hebrea. Pero \u00e9ste m\u00e1s ten\u00eda curiosidad de conocerle por tanta habladur\u00eda que se hab\u00eda difundido del acusado. All\u00ed estaban los escribas y sumos sacerdotes acus\u00e1ndole. \u00c9l no respondi\u00f3 nada, ni tampoco se le hall\u00f3 culpable de delito alguno. Herodes se le burl\u00f3, le puso un lujoso vestido y lo devolvi\u00f3 a Pilatos. He aqu\u00ed el juicio m\u00e1s injusto de la historia.<\/p>\n
El proceso se desenvolvi\u00f3 en dos fases diferentes. La primera fase es religiosa: Jes\u00fas acusado de delito religioso, comparece ante el tribunal religioso del Sanedr\u00edn\u00a0 y all\u00ed es declarado merecedor de la muerte. Pero tal sentencia tiene un valor meramente te\u00f3rico porque el que ten\u00eda plena autoridad para determinar la pena capital era la autoridad romana. El Sanedr\u00edn se dirige al procurador romano y all\u00ed se abre la segunda fase del proceso. Los jueces, en funci\u00f3n de acusadores aducen en m\u00ednima parte inculpaciones religiosas, y lo hacen aparecer como si hubiese cometido delitos pol\u00edticos contra Roma, como la sublevaci\u00f3n y el no pago de tributos al C\u00e9sar.<\/p>\n
El delito que hab\u00eda cometido Jes\u00fas eran sus pr\u00e9dicas en p\u00fablico, sus testigos afirmaban que anunciaba demoler el Templo de Dios y volverlo a erigir en tres d\u00edas. Pero lo que no comprend\u00edan sus contradictores era que hablaba en met\u00e1foras, que posiblemente se refer\u00eda a su propio cuerpo. Antes hab\u00eda sacado a los mercaderes de palomas y corderos del Templo. Asimismo, Jes\u00fas, afirmando ser el Mes\u00edas, no hab\u00eda blasfemado en modo alguno el nombre de Dios, sino que hab\u00eda sustituido prudentemente el nombre de Dios por el apelativo de \u2018Potencia\u2019, como sol\u00edan hacer los rabinos de aquel entonces.<\/p>\n
La gran cantidad de seguidores que ten\u00eda Jes\u00fas despert\u00f3 la envidia de los sumos sacerdotes. En consecuencia ten\u00edan que inventarse argumentos para poderlo declarar reo, conseguir unos testigos falsos que declarasen en su contra. La sesi\u00f3n del Sanedr\u00edn para declararlo criminal se cumpli\u00f3 en la casa de Caif\u00e1s, yerno de An\u00e1s y sumo Sacerdote, sin que hubiera qu\u00f3rum, s\u00f3lo fueron llamados los miembros que eran manipulados por An\u00e1s.<\/p>\n
El juicio se llev\u00f3 a cabo a la media noche, y la ley judaica prohib\u00eda celebrar juicios en la noche, por ser momento inh\u00e1bil para actuaciones judiciales. Los testimonios que se presentaron eran contradictorios. Tampoco se pod\u00eda dictar una sentencia de muerte el mismo d\u00eda de la discusi\u00f3n del proceso. En el proceso de Jes\u00fas no se tuvieron en cuenta ninguna de estas normas.<\/p>\n
\u00c9ste proceso nunca fue escrito, ni se permitieron contra demandas ni mucho menos apelaciones. Adem\u00e1s en Roma existi\u00f3 la figura del \u2018Defendis Plebis\u2019 y en este caso no se uso esta figura. La sentencia no se pod\u00eda dictar el mismo acto del juicio sino al d\u00eda siguiente. Lo que no se pod\u00eda dar por la Pascua.<\/p>\n
Los esbirros cansados y furiosos por la noche pasada en vela conducen a Jes\u00fas a un subterr\u00e1neo donde hacen prolongadas mofas y refinadas humillaciones. Durante unas dos horas \u2013de las tres a las cinco de la madrugada- el acusado permaneci\u00f3 en poder de sus guardianes. Jes\u00fas es escupido en la cara, le fueron dirigidos insultos e injurias. Se reprodujeron a costa de Jes\u00fas los juegos habituales de los ni\u00f1os griegos, pero en forma dolorosa y atroz: le vendaron los ojos y comenzaron a descargarle violentos golpes pregunt\u00e1ndole quien era el golpeador.<\/p>\n
Y mientras sobre la humanidad de Jes\u00fas llov\u00edan sin cesar salivazos, maldiciones y golpes en profusi\u00f3n, Barrab\u00e1s, un criminal que hab\u00eda participado en un amotinamiento quedaba libre, aclamado por la multitud. Jes\u00fas fue condenado a pena capital por denunciar a los mercaderes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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