{"id":52537,"date":"2021-05-17T15:07:51","date_gmt":"2021-05-17T20:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=52537"},"modified":"2021-05-17T15:08:19","modified_gmt":"2021-05-17T20:08:19","slug":"el-general-antonio-narino-y-la-declaracion-universal-de-los-derechos-del-hombre-y-del-ciudadano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-general-antonio-narino-y-la-declaracion-universal-de-los-derechos-del-hombre-y-del-ciudadano\/","title":{"rendered":"El general Antonio Nari\u00f1o y la declaraci\u00f3n universal de los derechos del hombre y del ciudadano."},"content":{"rendered":"

Por: Carlos Bastidas Padilla*<\/p>\n

En 1794, Antonio Nari\u00f1o era un joven de 29 a\u00f1os, ilustrado, rebelde, batallador; se hab\u00eda dado sus medios para conocer la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, proclamados por la Asamblea Constituyente de Francia, en 1789; esa Declaraci\u00f3n estaba contenida en el tercer tomo del libro \u201cHistoria de la Asamblea Constituyente de Francia\u201d. La circulaci\u00f3n y lectura de esos principios universales fue prohibida, bajo severas penas, por la Corona espa\u00f1ola en sus colonias. Entusiasmado por ese texto revolucionario, Antonio Nari\u00f1o lo tradujo al castellano y public\u00f3 cien ejemplares en su imprenta \u201cLa Patri\u00f3tica\u201d.<\/p>\n

En agosto de 1794 aparecieron, pegados en la plaza de Santaf\u00e9 y en algunas calles principales, pasquines burlescos contra las autoridades peninsulares; de las pesquisas iniciales se sac\u00f3 que sus autores eran unos j\u00f3venes estudiantes, a quienes aprendieron, y por m\u00e1s que les apretaron las clavijas y les midieron a palos las costillas, no declararon de d\u00f3nde proven\u00edan esos pasquines ni sus autores. Un peninsular de nombre Francisco Carrasco declar\u00f3 que fuera de esos pasquines hab\u00eda algo m\u00e1s grave: que sab\u00eda de buena fuente que hab\u00edan visto en manos del estudiante Juan Mu\u00f1oz, quien lo hab\u00eda obtenido de un caucano de nombre Miguel Cabal, una hoja suelta que conten\u00eda la traducci\u00f3n de los Derechos Humanos. La investigaci\u00f3n condujo al autor de esa traducci\u00f3n: don Antonio Nari\u00f1o. La denuncia formal sobre esto la hizo, el 23 de agosto, Jos\u00e9 Arellano (conspirador arrepentido), quien dijo saber noticias de \u201cque algunos sujetos de esta capital han tramado en deservicio del rey nuestro se\u00f1or\u201d; confiesa que estuvo en esas andanzas conspiratorias; pero, como fiel y buen vasallo del Rey, hab\u00eda convenido en delatarse y ofrecer las declaraciones que la autoridad juzgue conveniente para la averiguaci\u00f3n de\u00a0\u00a0 \u201cesta trama\u201d. Declar\u00f3 que en la casa de Antonio Nari\u00f1o y en otras casas, hab\u00edan determinado un asalto \u201cdentro de tres meses o tres a\u00f1os\u201d, prender fuego a una casa en el extremo de la ciudad \u201cy echarse sobre las armas del cuartel y dar muerte a todos los que fueren al fuego y a los que no quisieren\u00a0 seguir el gobierno republicano\u201d. A resultas de esto, el 29 de agosto de 1794, don Antonio Nari\u00f1o fue a dar con sus huesos al cuartel de caballer\u00eda.<\/p>\n

Desde la c\u00e1rcel, Nari\u00f1o, en su protesta por su detenci\u00f3n, que no la achacaba al denuncio de Arellano sino al\u00a0 dicho de Carrasco, quien \u201chab\u00eda expresado haber visto y tenido en su poder (\u2026) un papel titulado \u201cLos derechos del hombre, impreso en mi prensa, y que en su concepto era muy malo\u201d, y agrega algo que ser\u00eda definitivo dentro de un proceso apegado a la Ley: que de ese \u201cpapel\u201d no \u201ccorre en los autos ni original ni copia\u201d. Cierto, de esa impresi\u00f3n no hab\u00eda quedado un solo ejemplar. Al respecto, Soledad Acosta de Samper, en su biograf\u00eda sobre el Precursor, dice que \u00e9l \u201cno neg\u00f3 que hubiese mandado a imprimir sigilosamente la traducci\u00f3n que hab\u00eda hecho de los \u201cDerechos del Hombre\u201d, pero que no cre\u00eda que ese escrito fuera pernicioso porque as\u00ed lo creyera jam\u00e1s lo hubiese publicado; que era cierto que hab\u00eda\u00a0 recogido los pocos ejemplares que hab\u00edan salido de las prensas cuando un amigo le manifest\u00f3 que podr\u00eda acarrearle persecuci\u00f3n y que por ese motivo quem\u00f3 todas las hojas sin dejar una\u2026\u201d<\/p>\n

Para su defensa, don Antonio Nari\u00f1o nombr\u00f3 como su abogado a su cu\u00f1ado, Jos\u00e9 Antonio Ricaurte, y enred\u00f3 m\u00e1s la pita en su contra, pues con \u00e9l redact\u00f3 un largo memorial que sustent\u00f3 en los mismos principios de los derechos humanos por lo cual lo ten\u00edan preso;\u00a0 empezando porque dijo que el citado \u201cpapel\u201d no se lo han presentad para defenderse y poder contraponer a \u00e9l \u201cotros principios semejantes, los mismos o peores que corren impunemente en infinitos libros\u201d. Pide al tribunal \u201ccomparar con el papel de que se me acusa [inexistente] los pasajes que voy a alegar de los libros corrientes y de papeles p\u00fablicos; en ellos se encontrar\u00e1n los mismos principios que en el papel de \u201cLos derechos del hombre\u201d, con esta diferencia: que en ellos est\u00e1n esparcidos en bellos discursos, donde se han derramado las gracias y el hechizo de una elocuencia encantadora. De suerte que no son perjudiciales, m\u00e1s bien seducen en estos libros que en el papel cuestionado\u201d. \u00bfY qu\u00e9 result\u00f3 al final? Que Nari\u00f1o y su cu\u00f1ado resultaron subversivos; pues cada libelo que iban redactando para la defensa lo imprim\u00edan y circulaba en la ciudad, peligrosamente. El abogado fue a dar a una b\u00f3veda de Cartagena, en donde muri\u00f3,\u00a0 y al fogoso defendido, como era de esperarse, le fue como perro en misa.<\/p>\n

El 2 de agosto de 1795, por la noche, se llevaron preso al doctor Jos\u00e9 Antonio Ricaurte. Don Antonio Nari\u00f1o, amparado por la Real Audiencia como pobre de solemnidad, acudi\u00f3, al doctor Camilo Torres para que asumiera su defensa; pero el doctor Torres, con f\u00fatiles pretextos, rehus\u00f3 su solicitud, pretextando que no\u00a0 podr\u00eda defender su causa \u201ccon el acierto de otras plumas m\u00e1s diestras y ejercitadas, y que por lo mismo, privar\u00eda a usted de esta ventaja y m\u00e9rito\u2026\u201d Acudi\u00f3 a otros abogados, quienes viendo lo que le pas\u00f3 a su colega, no quisieron arriesgar sus pellejos; el virrey le nombr\u00f3 un abogado de oficio, se\u00f1al\u00e1ndoles el m\u00ednimo tiempo para su defensa, y el 19 de diciembre de 1785, el virrey, Jos\u00e9 de Ezpeleta, recibe de la Real Audiencia, para consulta, copia de la sentencia del procesado, disponiendo\u00a0 que \u201cHabi\u00e9ndome pasado esta real audiencia copia de la sentencia consultiva pronunciada en la causa de don Antonio Nari\u00f1o, sobre la reimpresi\u00f3n titulado \u201cLos derechos del hombre\u201d, y pidi\u00e9ndome la auxiliase para su cumplimiento, he dispuesto que el expresado Nari\u00f1o siga a Espa\u00f1a junto con los dem\u00e1s reos…\u201d; pero, al llegar a C\u00e1diz, don Antonio Nari\u00f1o se les vol\u00f3 en el desembarco\u2026 Estuvo en Francia, Inglaterra, y una noche se apareci\u00f3 en su casa, en Santaf\u00e9, disfrazado de cura, para vivir por un tiempo como pr\u00f3fugo, a salto de mata.<\/p>\n

Treinta y siete a\u00f1os despu\u00e9s, ya durante la \u00e9poca republicana, el general Antonio Nari\u00f1o reimprimi\u00f3 su traducci\u00f3n de los \u201cDerechos del hombre\u201d, antecedida de una nota. Aqu\u00ed el texto:<\/p>\n

\u201cPara que el p\u00fablico juzgue los 17 art\u00edculos de \u2018Los derechos del hombre\u2019 que me han causado los 16 a\u00f1os de prisiones y de trabajos que se refieren en el antecedente escrito, los inserto aqu\u00ed al pie de la letra, sin necesidad de advertir que se hicieron por la Francia libre y Cat\u00f3lica porque la \u00e9poca de su publicaci\u00f3n lo est\u00e1 manifestando. Ellos no ten\u00edan ninguna nota que hiciese la aplicaci\u00f3n a nuestro sistema de aquel tiempo; pero los tiranos aborrecen la luz y al que tiene los ojos sanos\u201d.<\/p>\n

PRE\u00c1MBULO.<\/p>\n

Los Representantes del Pueblo Franc\u00e9s constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido, o el desprecio de los Derechos del hombre son las \u00fanicas causas de las desgracias p\u00fablicas, y de la corrupci\u00f3n de los Gobiernos, han resuelto exponer en una declaraci\u00f3n solemne, los Derechos naturales, inajenables, y sagrados del hombre, a fin de que esta declaraci\u00f3n constantemente presente a todos los miembros del Cuerpo Social, les recuerde sin cesar sus derechos, y sus deberes, y que los actos del Poder legislativo, y del Poder ejecutivo, puedan ser a cada instante comparados con el objeto de toda instituci\u00f3n pol\u00edtica, y sean m\u00e1s respetados; y a fin de que las reclamaciones de los Ciudadanos fundadas en adelante sobre principios simples e incontestables, se dirijan siempre al mantenimiento de la Constituci\u00f3n, y a la felicidad de todos.
\nEn consecuencia, la Asamblea Nacional reconoce y declara en presencia y bajo los auspicios del Ser Supremo, los derechos siguientes del Hombre y del Ciudadano.<\/p>\n

    \n
  1. 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad com\u00fan.<\/li>\n
  2. 2. La finalidad de toda asociaci\u00f3n pol\u00edtica es la conservaci\u00f3n de los derechos naturales e imprescindibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresi\u00f3n.<\/li>\n
  3. 3. La fuente de toda soberan\u00eda reside esencialmente en la naci\u00f3n; ning\u00fan individuo, ni ninguna corporaci\u00f3n pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane directamente de ella.<\/li>\n
  4. 4. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los dem\u00e1s. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros l\u00edmites que los que garantizan a los dem\u00e1s miembros de la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos l\u00edmites solo pueden ser determinados por la ley.<\/li>\n
  5. 5. La ley solo puede prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que no est\u00e1 prohibido por la ley no puede ser impedido. Nadie puede verse obligado a aquello que la ley no ordena.<\/li>\n
  6. 6. La ley es expresi\u00f3n de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a colaborar en su formaci\u00f3n, sea personalmente, sea por medio de sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para proteger o para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra distinci\u00f3n que la creada por sus virtudes y conocimientos.<\/li>\n
  7. 7. Ning\u00fan hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por esta prescritas. Todo aquel que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas \u00f3rdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece resistencia.<\/li>\n
  8. 8. La ley no debe imponer otras penas que aquellas que son estrictas y evidentemente necesarias; y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.<\/li>\n
  9. 9. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido declarado convicto. Si se estima que su arresto es indispensable, cualquier rigor mayor del indispensable para asegurar su persona ha de ser severamente reprimido por la ley.<\/li>\n
  10. 10. Ning\u00fan hombre debe ser molestado por raz\u00f3n de sus opiniones, ni a\u00fan por sus ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden p\u00fablico establecido por la ley.<\/li>\n
  11. 11. Puesto que la libre comunicaci\u00f3n de los pensamientos y opiniones es uno de los m\u00e1s valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, excepto cuando tenga que responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.<\/li>\n
  12. 12. Siendo necesaria una fuerza p\u00fablica para garantizar los derechos del hombre y del ciudadano, se constituir\u00e1 esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no para el provecho particular de las personas a las que ha sido confiada.<\/li>\n
  13. 13. Siendo necesaria, para sostener la fuerza p\u00fablica y subvenir a los gastos de administraci\u00f3n, una contribuci\u00f3n com\u00fan, esta debe ser distribuida equitativamente entre los ciudadanos, de acuerdo con sus facultades.<\/li>\n
  14. 14. Todo ciudadano tiene derecho, ya por s\u00ed mismo o por su representante, a constatar la necesidad de la contribuci\u00f3n p\u00fablica, a consentirla libremente, a comprobar su adjudicaci\u00f3n y a determinar su cuant\u00eda, su modo de amillaramiento, su recaudaci\u00f3n y su duraci\u00f3n.<\/li>\n
  15. 15. La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su administraci\u00f3n.<\/li>\n
  16. 16. Una sociedad en la que la garant\u00eda de los derechos no est\u00e1 asegurada, ni la separaci\u00f3n de poderes determinada, no tiene constituci\u00f3n.<\/li>\n
  17. 17. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie podr\u00e1 ser privado de \u00e9l, excepto cuando la necesidad p\u00fablica, legalmente comprobada, lo exige de manera evidente, y a la condici\u00f3n de una indemnizaci\u00f3n previa y justa.<\/li>\n<\/ol>\n

    COLOF\u00d3N<\/p>\n

    \u201cA nadie se le irroga ofensa alguna si se piensa que tal vez la generalidad de los colombianos de hoy solo\u00a0 sabe sobre el general Antonio Nari\u00f1o lo poco que su maestros, para cumplir con los respectivos programas, les ense\u00f1aron \u00a0en la escuela. Nada de raro es que igual cosa suceda con la vida y las haza\u00f1as de otros de los personajes a quienes se deben la realidad, el car\u00e1cter y las instituciones de la patria libre. Las buenas gentes del Se\u00f1or que pueblan la rep\u00fablica, y que ya no se puede asegurar que sigan siendo buenas gentes del Se\u00f1or, acaso no tienen noci\u00f3n esclarecida de lo que representan las estatuas de las avenidas y de los parques p\u00fablicos.\u00a0 Lo que se aprendi\u00f3 se olvida muy pronto (\u2026). Y si algo entienden de don Antonio Nari\u00f1o y de la pl\u00e9yade guerrera y civil del pasado, no ser\u00e1 probablemente en el detalle de sus actos y de las razones que justifican su alta memoria (\u2026). Preguntado un alumno si sab\u00eda de qu\u00e9 muri\u00f3 el general Antonio Nari\u00f1o, contest\u00f3 con aplomo: \u201cPor orden del General Bol\u00edvar\u201d (ALBERTO MONTEZUMA HURTADO, en la Introducci\u00f3n de su libro \u201cCa\u00f1ones y molinos de viento. Nari\u00f1o y la campa\u00f1a del sur\u201d. Bogot\u00e1, 1982).<\/p>\n

     <\/p>\n

    *Premio Casa de las Am\u00e9ricas 1975<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Por: Carlos Bastidas Padilla* En 1794, Antonio Nari\u00f1o era un joven de 29 a\u00f1os, ilustrado, rebelde, batallador; se hab\u00eda dado sus medios para conocer la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, proclamados por la Asamblea Constituyente de Francia, en 1789; esa Declaraci\u00f3n estaba contenida en el tercer tomo del libro \u201cHistoria de […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":52538,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[],"class_list":["post-52537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional-global-2"],"yoast_head":"\nEl general Antonio Nari\u00f1o y la declaraci\u00f3n universal de los derechos del hombre y del ciudadano. | P\u00e1gina10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" 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