Por:\u00a0Omar Ra\u00fal Martinez Guerra<\/p>\n
Una borrasca extra\u00f1a y animosa se desat\u00f3 en la plaza de Bol\u00edvar, en Bogot\u00e1, cuando a\u00fan no terminaba el acto de posesi\u00f3n del Presidente Iv\u00e1n Duque. Edecanes y escoltas corrieron a proteger con sus paraguas a los personajes designados por el protocolo de la Casa de Nari\u00f1o. Eran las 4 y 25 minutos de una tarde gris y fr\u00eda como ninguna, de aquel 7 de agosto de 2018. Resultaba infrecuente, considerando que el juramento se hac\u00eda como todas las veces, al aire libre, habida cuenta que, en cada tarde de esa fecha en todos los cuatrienios, los dioses del clima parec\u00edan haber acordado una amnist\u00eda total: no ten\u00edan cabida las tormentas, ni los aguaceros; apenas tardes asoleadas y resplandecientes. Los paraguas no estaban previstos para evitar el agua sino para protegerse en caso de un sol caluriento.<\/p>\n
Las c\u00e1maras de la televisi\u00f3n centraron sus lentes en la figura de la primera dama, mientras su edecana, una joven oficial de la Polic\u00eda Nacional, buscaba con su voluntad y sus fuerzas, en contra del viento y de la lluvia, sostener la fr\u00e1gil estructura de una sombrilla. Los dem\u00e1s invitados se ve\u00edan en aprietos, tratando de aferrarse a sus asientos, como implorando que la inesperada tormenta o lo que fuera, no se los llevara a los confines del planeta.<\/p>\n
\u00a0Todo coincidi\u00f3 como si se tratara del colof\u00f3n de cierre a las palabras del nuevo presidente del Senado, Ernesto Mac\u00edas, quien ley\u00f3 unas eternas cuartillas en nombre del Congreso Nacional. Un discurso dedicado a una despiadada y feroz cr\u00edtica al expresidente Juan Manuel Santos. Aprovech\u00f3 Mac\u00edas su tiempo para reiterarle al pa\u00eds entero el m\u00e1s profundo de sus odios, multiplicados durante 8 largos a\u00f1os por todas las fuerzas de su partido, hasta el fastidio. Fueron las palabas de bienvenida a un nuevo gobierno, que promet\u00eda sacar a la naci\u00f3n de la hecatombe en la que seg\u00fan el orador hab\u00eda ca\u00eddo.\u00a0 Una tarde para los malos presagios.<\/p>\n
La borrasca parec\u00eda ser apenas el anuncio de las penurias en las que, al poco tiempo del nuevo mandato, sobrevendr\u00edan hasta alcanzar el pavoroso apogeo que casi 3 a\u00f1os m\u00e1s tarde cubrir\u00eda el territorio colombiano, a partir de un paro nacional ordenado para el 28 de abril del a\u00f1o en curso, que ya cumpli\u00f3 un mes completo, contra los impuestos a la clase media, los trabajadores, la empresa peque\u00f1a y mediana; en contra de una reforma sibilina al sistema de salud; contra la matanza de l\u00edderes; los anuncios de fumigar con glifosato; el anuncio de comprar aviones para el fantasma de una guerra. Un movimiento social de rechazo entre muchedumbres inconformes, en proximidad del tercer pico de la pandemia.<\/p>\n
El Pa\u00eds se halla descompuesto de cabo a rabo. Hoy ya ni siquiera es un caldo de cultivo sino una mazamorra completa. La mentada bomba social de la que tanto se habla tiene los vestigios de una bomba at\u00f3mica, que no cae desde el aire sino emerge desde la tierra. El gran poder permiti\u00f3 el crecimiento del peor malestar social en toda la historia republicana, y ofreci\u00f3 el m\u00e1s suculento papayazo, reprimido con violencia sinigual, con decenas de muertos. Detr\u00e1s de los j\u00f3venes, los estudiantes, los obreros, las amas de casa, los desempleados, los ind\u00edgenas y la gente con hambre que sale a las calles en forma pac\u00edfica, se encuentra una mezcla t\u00f3xica que va desde los muchachos que juegan a los polic\u00edas y ladrones intercambiando piedras a la lata durante jornadas sin fin , pasando por j\u00f3venes sin futuro y mucha hambre, hasta saqueadores, incendiarios y bandidos, infiltrados y maleantes a quienes les tiene sin cuidado la reforma tributaria o el sistema de salud.<\/p>\n
Si la gran mayor\u00eda del pueblo colombiano es partidario del paro nacional, hoy en d\u00eda le conmueve la estupidez de una violencia degradante. En nuestro querido Pasto, basta ver las im\u00e1genes del postrero estado en que dejaron el nuevo Parque Rumipamba, en el sector de San Andr\u00e9s, una belleza hecha miseria, por no decir mierda; la \u00fanica obra nueva en muchos a\u00f1os, que ya eran patrimonio y orgullo ciudadano, convertida en lodazal de puercos por la indolencia de cretinos que viven lloriqueando sus desdichas y ahora se sienten h\u00e9roes que reivindican falsamente las angustias ciudadanas.<\/p>\n
Hace 30 d\u00edas comenz\u00f3 la tragedia nacional. Uno de los primeros hechos, ejecutado por los ind\u00edgenas misak del Cauca, fue el derribamiento de la estatua de Sebasti\u00e1n de Belalcazar en Cali. Ante los reproches de algunos ciudadanos, el escritor Julio Cesar Londo\u00f1o en El Espectador, publicaba: \u201cQue alguien me explique porque tenemos tantos millones de mestizos a los que les duele m\u00e1s la ca\u00edda de la estatua de un conquistador que el asesinato de los ind\u00edgenas\u2026\u201d.<\/p>\n
No pasaron muchas horas cuando estupefactos vimos el primer video, un acto similar en la emblem\u00e1tica Plaza de Nari\u00f1o, en Pasto, con una estatua de don Antonio Nari\u00f1o cayendo al suelo, en medio de la algarab\u00eda de unos pocos j\u00f3venes que al tiempo hu\u00edan del lugar, como cuando se es consciente de haber causado una infantil fechor\u00eda. \u00bfQu\u00e9 pod\u00edan tener en com\u00fan los dos derribamientos? Aparte de arrancar las dos estatuas, absolutamente nada.<\/p>\n
\u00a0Nada equiparable con las razones tenidas por la comunidad ind\u00edgena misak para tumbar la estatua de Sebasti\u00e1n de Belalcazar, un cruel conquistador espa\u00f1ol, acusado de asesinatos y torturas, saqueo, robo de las tierras y destierro. En la plaza de Nari\u00f1o, aparentemente, quienes derribaron la estatua lo hicieron inspirados por copiar sin mayor argumento, la acci\u00f3n de los misak.\u00a0 Para copiones, nosotros.<\/p>\n
Cualquier bachiller sabe que no existe parecido entre Belalcazar y Nari\u00f1o. Finalmente, don Antonio no fue un conquistador. Si bien milit\u00f3 y dirigi\u00f3 las filas patriotas, su mayor distinci\u00f3n estuvo en sus ideales por traducir, transcribir y divulgar los derechos del hombre, ni m\u00e1s ni menos.\u00a0 Hizo parte de la causa independista, pero nunca estuvo en y con el genocidio criminal ordenado por Bol\u00edvar contra la poblaci\u00f3n pastusa. Supongo que promover los derechos del hombre en esa \u00e9poca equivaldr\u00eda a los riesgos que hoy se tienen por hacerlo con los derechos humanos, y esa virtud lo hac\u00eda un entusiasta seguidor de Voltaire, enemigo de la superstici\u00f3n, la ignorancia, la intolerancia y el fanatismo. Eso que ahora abunda y desdibuja las razones de una democr\u00e1tica protesta nacional.<\/p>\n
Hablemos brevemente de historia: Don Antonio Nari\u00f1o fue un hombre estudioso e ilustrado, que se quejaba de la inacci\u00f3n en tiempos de la Patria Boba, seg\u00fan Antonio Caballero en \u201cHistoria de Colombia y sus oligarqu\u00edas\u201d, que la describ\u00eda en sus palabras, \u201cesta apat\u00eda, esta confianza est\u00fapida, esta inacci\u00f3n tan perjudicial en momentos cr\u00edticos\u2026\u201d. Se dice que quer\u00eda ser como Napole\u00f3n, pero eso propiamente no era un delito. Era panfletario, es decir, responsable de los panfletos como la Bagatela, precursor de los peri\u00f3dicos, en los que difund\u00eda sus ideas. Talvez hombre t\u00edmido, inseguro y bastante ingenuo.<\/p>\n
Caballero incluye en la obra citada una descripci\u00f3n en verso de Francisco Caro que nos dice mucho:<\/p>\n
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Nari\u00f1o que es Presidente,<\/p>\n
y tiene el mundo y el palo<\/p>\n
sobre si es bueno o es malo<\/p>\n
dividida esta la gente\u2026.<\/p>\n
Unos dicen que es villano<\/p>\n
otros que es un usurpador<\/p>\n
aquellos, que es un traidor,<\/p>\n
y estos que es un mal cristiano;<\/p>\n
ya dicen que es un tirano<\/p>\n
y ya que es un francmas\u00f3n.<\/p>\n
Pero entre tanta opini\u00f3n<\/p>\n
nos ha dicho don Juan Ni\u00f1o<\/p>\n
que don Antonio Nari\u00f1o<\/p>\n
es un puro Napole\u00f3n.<\/p>\n
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El incidente de la estatua dio lugar a revivir ciertos desacuerdos con la historia; \u00e9stos subsisten, 200 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Para muchos, no cabe duda en afirmar que Antonio Nari\u00f1o se entreg\u00f3 en Pasto, para evitar la matanza del ej\u00e9rcito que le respaldaba. Eso fue considerado por Bol\u00edvar como una vil traici\u00f3n, pero \u00bfno puede aceptarse como un acto de un hombre valiente, que se expuso solo a un seguro fusilamiento, para proteger la vida sus hombres? Las fuentes est\u00e1n divididas. Se ha dicho que don Tom\u00e1s Santacruz evit\u00f3 el fusilamiento del pr\u00f3cer, y de la mano lo llev\u00f3 a la hacienda de Obonuco. Otros creen que Nari\u00f1o fue enemigo del pueblo pastuso, inmerecido de la estatua y de llevar el nombre del departamento. Considera y defienden el liderazgo realista de Agust\u00edn Agualongo, un sue\u00f1o inacabado de algunos compatriotas que exaltan al l\u00edder nativo, de alguna manera convencidos de las razones de la gesta enemistada con la independencia de Espa\u00f1a, que no olvidan la nefasta noche decembrina te\u00f1ida de sangre inocente, cuyo verdadero responsable fue Bol\u00edvar, no Nari\u00f1o.<\/p>\n
SI me atengo al sabio refr\u00e1n del \u201cNo hay mal que por bien no venga\u201d, la torpe acci\u00f3n contra la estatua se volvi\u00f3 sin pretenderlo, en una oportunidad para repasar la historia, echando mano \u00a0de autorizadas voces consagradas a estudiarla. Es entonces cuando encuentro el estupendo ensayo publicado en Pagina10, escrito por Iv\u00e1n Andr\u00e9s Benavides y juiciosamente comentado por J. Mauricio Chaves. Luego leo y releo a Carlos Bastidas Padilla, a Edgar Bastidas Urresty. Toda una c\u00e1tedra de historia, sin buscarla. En el lado opuesto hay tambi\u00e9n argumentos, para mi gusto personal, no convincentes, que celebran lo de la estatua e introducen un adjetivo a las palabras de Nari\u00f1o, desde el balc\u00f3n cautivo: \u201cPastusos miserables, \u00bfquer\u00e9is la cabeza del general Nari\u00f1o\u2026? Aqu\u00ed la ten\u00e9is\u2026. Jam\u00e1s hab\u00eda o\u00eddo y nunca podr\u00e9 creer que este hombre nos llamara \u201cmiserables\u201d. Una sola palabra tambi\u00e9n tergiversa la historia.<\/p>\n
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Mis incipientes lecciones me ense\u00f1aron a admirar a don Antonio Nari\u00f1o, un singular acad\u00e9mico que, de todo sab\u00eda, incluso el dominar varios idiomas, menor al manejo de armas y t\u00e1cticas b\u00e9licas. Es mi hip\u00f3tesis, aclarando de paso su extra\u00f1a militancia en las tropas, trat\u00e1ndose de un hijo consentido de la rancia estirpe santafere\u00f1a, familiarizado con los libros, las ideas y las letras.<\/p>\n
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Hablemos de educaci\u00f3n: las limitaciones de la ense\u00f1anza y el aprendizaje de la historia pueden subsanarse, con una educaci\u00f3n sin aulas, a grandes distancias y en todo tiempo y lugar, hoy m\u00e1s que nunca. Podr\u00edamos ser m\u00e1s conscientes del valor de conocer y comprender el pasado para hacerlo con el presente y el futuro. Los ind\u00edgenas misak son sabios en esto, no cabe la menor duda, porque tienen claro en su tradici\u00f3n oral el significado de venerar a sus opresores, por eso se rebelan. \u00a0Quieren eliminar los s\u00edmbolos que representan la expoliaci\u00f3n de sus ancestros, pero no corren dementes a apedrear ni a incendiar sus propios ranchos ni malocas; son ordenados, respetan su organizaci\u00f3n interna, responden a principios y se rigen por valores, muy distantes de los mestizos citadinos violentos.<\/p>\n
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Necesitamos revitalizar el papel trascendental de la historia en la educaci\u00f3n primaria y secundaria, sometida a los graves vac\u00edos conceptuales de los planificadores del curr\u00edculo por competencias, que la han acorralado, cuando no desconocido, por suponer que \u00e9sta, la historia, como todas las ciencias sociales y humanas, no se ajustan al ideal neoliberal del \u201csaber hacer\u201d. \u00bfno implica saber y saber hacer hasta para derribar una estatua? \u00bfno se requiere ense\u00f1ar y aprender un m\u00ednimo de amor y respeto por su tierra, antes de convertir un costoso y hermoso parque, en un escorial desventurado de indigencia? \u00bfser\u00e1 posible inventar una educaci\u00f3n basada en el pensamiento aut\u00f3nomo, cr\u00edtico, constructivo, propositivo, que nos ense\u00f1e a dialogar, a negociar, a administrar, a superar las costumbres de elegir a incapaces y corruptos, para no arrepentirnos luego de vivir sus consecuencias?<\/p>\n
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Para finalizar, la noticia de la estatua me remonta a los finales de los a\u00f1os sesenta, cuando una peque\u00f1a turba enardecida recorri\u00f3 las calles centrales de la tranquila ciudad, para protestar por una nota ofensiva de un diario bogotano en contra del pueblo pastuso. La ardiente rebeli\u00f3n termin\u00f3 apedreando la modesta oficina del distribuidor del diario capitalino, seguida de la quema del local El Tiempo, en la carrera 24 con calle 20, previa la justificaci\u00f3n de uno de los rebeldes:<\/p>\n
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No falt\u00f3 la noticia al siguiente d\u00eda, en primera p\u00e1gina de El Tiempo:<\/p>\n
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\u201cPor nota de El Espectador, queman las oficinas de El Tiempo\u201d (En Pasto)<\/p>\n
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El fugaz y desagradable incidente sirvi\u00f3, como siempre, para reconocer el imponderable valor del contexto, algo que en Bogot\u00e1 desconoc\u00edan por razones obvias, pero que dio motivo a su burlesca iron\u00eda. Pero que quedamos como un cuero ante el mundo, no lo duden. Por culpa de una turba. De unos pocos. Representantes genuinos de lo que don Fabio Gir\u00f3n llama, seg\u00fan me entero, \u201cLa generaci\u00f3n de los idiotas\u201d.<\/p>\n
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Bogot\u00e1, mayo 29 de 2021<\/p>\n
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