![\"Humberto](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/821ee19c73076a9074fe1f4f0b493d5a.jpg\")
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Por: Gustavo Montenegro Cardona<\/p>\n
Coordinador<\/p>\n
\u00c1rea de Comunicaciones<\/p>\n
Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o<\/p>\n
Si Dios fuera negro mi compay, todo cambiar\u00eda.<\/p>\n
Fuera nuestra raza mi compay, la que mandar\u00eda.<\/p>\n
Roberto Anglero<\/p>\n
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S\u00e9 que corro todos los riesgos en este texto que de ante mano advierte no har\u00e1 caso de los principios del lenguaje incluyente (excluyente), esos que invitan a omitir las delicias ling\u00fc\u00edsticas que surgen de la palabra que hay alrededor del negro, no s\u00f3lo como color, sino como raza, como experiencia, como vivencia.<\/p>\n
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Es cinco de enero. Es el cuarto d\u00eda de la fiesta carnavalera en Pasto, Nari\u00f1o. Es el d\u00eda de los negros, de los negritos. Homenaje a aquel d\u00eda de gracia que recib\u00edan los esclavos, tambi\u00e9n es el acto de reconocimiento al Rey Mago proveniente de los rincones africanos al pesebre del Nazareno. Bien desde el mito pagano o de la leyenda cat\u00f3lica, lo cierto que es hoy es d\u00eda de negros, de hombres corpulentos como Jhon Alexander Moro Qui\u00f1ones. Viene de recoger latas, cart\u00f3n y papel a lo largo de la senda del carnaval por donde el d\u00eda anterior desfil\u00f3 la Familia Casta\u00f1eda. Lleg\u00f3 al parque Nari\u00f1o a realizar una primera selecci\u00f3n de sus insumos. Lleva un saco gris y de fondo una camiseta roja habla de su alegr\u00eda. Cubre su cabeza con una gorra negra y est\u00e1 que se baila.<\/p>\n
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La negra, dice que ya no me quiere, pero, yo s\u00ed quiero a mi negrita.<\/p>\n
Binomio de oro.<\/p>\n
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Canta, danza, se alegra, va de aqu\u00ed para all\u00e1. Sonr\u00ede y exhibe esa dentadura amplia, enorme, brillante. Es una negra bella esta Teresa Landazury. Docente nacida en Barbacoas. Ella reconoce en el carnaval el mejor momento para soltar la alegr\u00eda de su raza, de su gente. Ojos verdes contrastan con la piel negra de Teresa.<\/p>\n
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Sobre el manto de la noche<\/p>\n
esta la luna chispeando.<\/p>\n
As\u00ed brilla fulgurando<\/p>\n
para establecer un fuero:<\/p>\n
“Libertad para los negros<\/p>\n
cadenas para el negrero”<\/p>\n
Inti illimani<\/p>\n
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Libre anda Tom\u00e1s Andrade listo para jugar, lleva su espuma, y guardado tiene un saco de talco. Tom\u00e1s tiene 24 a\u00f1os y recorre las calles de Pasto, con swing, con sabor. Viste de camisa a cuadros, lleva su infaltable gorra para cubrirse del sol y sobre ella unos lentes negros. Lleg\u00f3 de Cali hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, primero ven\u00eda a vender ambulantemente por algunas temporadas, se ama\u00f1\u00f3 y se qued\u00f3 porque como el dice \u201cesta ciudad es tranquila, aqu\u00ed se la pasa bien, y el clima ayuda a mi trabajo. Tengo que andar en la calle\u201d.<\/p>\n
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Hay Gonz\u00e1lez blancos, hay Gonz\u00e1lez negros\u2026<\/p>\n
Hay Rodr\u00edguez blancos, hay Rodr\u00edguez negros\u2026<\/p>\n
Porque le haya ca\u00eddo m\u00e1s leche al caf\u00e9, \u00bfya no son Gonz\u00e1lez?<\/p>\n
Grupo Niche.<\/p>\n
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Jhon Moro esculca entre el papel, el cart\u00f3n, y las latas. Trabaja desde las diez de la ma\u00f1ana hasta las siete de la noche, pero advierte, con contundencia \u201cpr\u00e1cticamente yo no salgo a trabajar, sino a divertirme\u201d. Un muchacho, negro, de unos catorce a\u00f1os persigue a otro menor. Lo corretea hasta alcanzarlo, lo llena de espuma blanca en el d\u00eda de negros.<\/p>\n
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Feliz est\u00e1 Teresa y en vez de hablar m\u00e1s prefiere irse a danzar al ritmo que ponen los tambores, los cununos y la marimba que ya est\u00e1n en la Plaza del Carnaval \u201cQue viva Barbacoas, Nari\u00f1o, carajo\u201d. Se fue la negra.<\/p>\n
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Tom\u00e1s Andrade, el negro que vende mango biche con sal en la calle que baja de la Catedral principal de Pasto, est\u00e1 listo para festejar su d\u00eda \u201cyo trabajo como hasta las seis y ah\u00ed ya me pongo m\u00e1s tranquilo, m\u00e1s c\u00f3modo. Hoy es un d\u00eda especial para m\u00ed. Lo que ha cambiado de pronto, son las carrozas y el desfile, ya no es lo mismo, porque todo cada d\u00eda es mejor\u201d. Saca la espuma y roc\u00eda a un transe\u00fante descuidado. Luego de vender algo m\u00e1s de mercanc\u00eda Tom\u00e1s se ir\u00e1 a meter a la tarima con su esposa para gozar de la rumba que los divierte.<\/p>\n
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Las caras lindas de mi gente negra<\/p>\n
son un desfile de melaza en flor<\/p>\n
que cuando pasa frente a mi se alegra<\/p>\n
de su negrura, todo el coraz\u00f3n<\/p>\n
Ismael Rivera<\/p>\n
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Jhon Alexander Moro goza de la fiesta carnavalera porque \u201ces un momento tranquilo y feliz, todo el mundo est\u00e1 contento, no hay peleas, ni nada\u201d. Es un negro sin verg\u00fcenza, sin verg\u00fcenza de su raza, ni de su origen, ni de su trabajo, ni de su oficio, ni de su andar. Desde hace diez a\u00f1os se dedica al reciclaje, y en carnavales, cuando tiene con qu\u00e9, compra mercanc\u00eda para vender. \u201cHaciendo esto me he encontrado con amigos. Gente que pierde plata o su billetera yo la encuentro en el reciclaje y se la devuelvo, y la gente queda contenta\u201d.<\/p>\n
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Teresa ya est\u00e1 enrumbada, y Tom\u00e1s est\u00e1 preparado para jugar y bailar. Jhon Alexander a\u00fan debe hacer un par de recorridos m\u00e1s, luego volver\u00e1 para pararse frente a la tarima. Hoy con mayor raz\u00f3n, hoy cinco de enero, claro, dice con su tono pac\u00edfico \u201cimag\u00ednese, no ve que hoy todos al decir \u201cnegro\u201d en medio de tanta gente blanca, me siento feliz y contento\u201d.<\/p>\n
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Este es el d\u00eda clave para el juego, para la pintica, para recuperar el acercamiento con el otro, para como otros, tambi\u00e9n darse la oportunidad de ser negros, as\u00ed, sin verg\u00fcenza de serlo ni nombrarlo.<\/p>\n
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Nos vemos en la otra senda.<\/p>\n
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Esa negrita que va caminando<\/p>\n
esa negrita tiene su tumbao<\/p>\n
y cuando la gente la va mirando<\/p>\n
ella baila de lado apretao apretao<\/p>\n
Celia Cruz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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