Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/p>\n
(Twitter: @jdjarteaga)<\/p>\n
En el pr\u00f3logo del libro \u201cPor qu\u00e9 Creemos en Mierdas\u201d, de Ram\u00f3n Nogueras (Kailas Editorial, Madrid, 2020), el bi\u00f3logo \u00d3scar Huertas-Rosales dice que el mundo est\u00e1 lleno de creencias: supersticiosas, religiosas, pol\u00edticas, seudo-cient\u00edficas, estad\u00edsticas o simplemente cotidianas, “pero cuando les pides los datos y las referencias fiables a todos ellos, se les pierden, desaparecen como l\u00e1grimas en la lluvia”…<\/p>\n
“Somos v\u00edctimas de nuestros propios sesgos, advierte, y de nuestra ignorancia en lo tocante a la mayor\u00eda de temas. Somos v\u00edctimas de las intenciones de otros, de las l\u00edneas editoriales de medios de comunicaci\u00f3n y de las mentiras intencionadas. V\u00edctimas de los bulos en redes sociales y de la falta de tiempo para contrastar todo lo que lo que nos llega”.<\/p>\n
Y concluye: “Somos v\u00edctimas y tambi\u00e9n verdugos y jueces”. Porque quien lea esto, seguramente dir\u00e1: “\u00a1es lo que yo digo siempre, que nos manipulan!”, asumiendo que a quienes manipulan es a los dem\u00e1s, no a \u00e9l. Pues ese es justamente el m\u00e1s manipulado.<\/p>\n
Hace un tiempo en esta columna comentaba el tema de las fake-news, hoy convertidas en una pandemia tan peligrosa como la Covid-19. Las fake-news se construyen con el \u00fanico objeto de cambiar la opini\u00f3n p\u00fablica en cualquier tema, pero que son especialmente notorias en \u00e9pocas de elecciones pol\u00edticas (recuerden la temporada 6 de la serie Homeland). Y su funcionamiento es similar al de los virus inform\u00e1ticos. Es decir, reemplazando archivos ejecutables por un archivo infectado con un c\u00f3digo espec\u00edfico y replicable.<\/p>\n
En este caso, la propagaci\u00f3n no parte de un algoritmo, sino de una premisa tan simple como propia del ser humano: cuando una mentira se repite mil veces, se convierte en verdad.<\/p>\n
Pero, \u00bfde donde vino todo esto, qu\u00e9 lo gener\u00f3?<\/p>\n
Dicen los estudios de la comunicaci\u00f3n social que la primera “fake” de la historia moderna la public\u00f3 el diario The Sun en Nueva York en agosto de 1835 y que dec\u00eda que un astr\u00f3nomo hab\u00eda observado vida en la luna. The Sun creci\u00f3 en venta directa y suscriptores como la espuma, pero lo interesante es que cuando confes\u00f3 un mes m\u00e1s tarde que todo era una farsa, las ventas no se resintieron. El p\u00fablico pens\u00f3 que era una broma poco peligrosa. A su propagaci\u00f3n ayud\u00f3 que el mundo estaba en plena revoluci\u00f3n industrial y hab\u00edan tantos cambios incre\u00edbles en la vida cotidiana, que el descubrimiento de un astr\u00f3nomo era bastante factible.<\/p>\n
Otra cosa fue cuando Orson Wells emiti\u00f3 por la CBS el primer episodio de La Guerra de los Mundos en octubre de 1938. Ah\u00ed si todos entraron en p\u00e1nico al creer que nos invad\u00edan los extraterrestres. En este caso lo llamativo es a pesar de la introducci\u00f3n donde se dec\u00eda que era una novela, la gente se lo crey\u00f3, transform\u00f3 mentalmente una ficci\u00f3n en una “news” y ech\u00f3 a correr. A su propagaci\u00f3n ayud\u00f3 que el mundo ven\u00eda de una guerra mundial y estaba a punto de entrar en otra.<\/p>\n
Es decir, que cuando las condiciones existen, seg\u00fan la teor\u00edas econ\u00f3micas de Henry George y la famosa canci\u00f3n de Eddie Palmieri, nos convertimos en engranajes de esta propagaci\u00f3n. Y lo advert\u00eda el a\u00f1o pasado el periodista David Pescador en ElDiario.es: “Las noticias falsas apelan a las emociones, sobre todo a las negativas, como el miedo, la indignaci\u00f3n, el asco o la tristeza. Se ha comprobado que cuando una noticia produce emociones de cualquier tipo, es m\u00e1s f\u00e1cil creerla”. Basta ver la cantidad de comentarios que provoca una meme en WhatsApp.<\/p>\n
Pero hay otro factor que determina su propagaci\u00f3n: la afinidad. Cuando una informaci\u00f3n es af\u00edn a lo que pensamos, aunque la reconozcamos como “fake”, la compartimos porque nos gusta pensar que eso puede ser verdad, que esa burla hacia ese personaje o esa denuncia hacia ese otro, es lo que intu\u00edamos. “\u00a1Es lo que yo he dicho siempre, ah\u00ed esta prueba!”.<\/p>\n
Tristemente creemos s\u00f3lo en lo que queremos creer.<\/p>\n
Buena parte de la culpa de todo esto la tienen las redes sociales, para que lo vamos a negar; pero no porque estas sean da\u00f1inas en si mismas, sino porque no las hemos podido controlar. Un troll lanza un insulto o un comentario agresivo o una “fake” a secas. A continuaci\u00f3n se suceden las respuestas y los razonamientos, muchos reflexivos y sensatos, pero el troll nunca se retracta y su comentario no s\u00f3lo se queda all\u00ed, sino que se propaga.<\/p>\n
Es verdad que, como dec\u00eda Luis Bu\u00f1uel, “La realidad sin imaginaci\u00f3n es la mitad de realidad” y que todo este universo de memes est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse. Pero no todas son divertidas. Las fake-news son un problema real porque responden al fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n, producto a su vez de la era tecnol\u00f3gica en la que vivimos.<\/p>\n
Acudo en este punto a Silvio Waisbord, quien escribi\u00f3 en el New York Times: “Pensamos socialmente. No somos Robinson Crusoe cuando pensamos o tomamos posiciones, sino que estamos influidos por la aceptaci\u00f3n social, m\u00e1s all\u00e1 de si tenemos evidencia… Importa ser aceptado socialmente m\u00e1s que tener ideas correctas. Desarrollamos opiniones fuertes a\u00fan cuando tengamos solo un mil\u00edmetro de evidencia para sostenerlas”.<\/p>\n
Existe una f\u00f3rmula, que resulta un poco complicada a estas alturas del paseo, pero f\u00f3rmula al fin y al cabo: anteponer datos colaborativos y divulgar conocimiento antes de propagar una informaci\u00f3n dudosa. Esto es, por un lado, dar un servicio, pues por muy simple que parezca siempre ser\u00e1 bienvenido. Y por otro, dar a conocer las cosas que nos gustan, sean fotos de paisajes o baladas de Camilo Sesto. Da igual. Eso nos relaja. Funciona como terapia… y no hay manipulaci\u00f3n.<\/p>\n
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Por: Jos\u00e9 Arteaga (Twitter: @jdjarteaga) En el pr\u00f3logo del libro \u201cPor qu\u00e9 Creemos en Mierdas\u201d, de Ram\u00f3n Nogueras (Kailas Editorial, Madrid, 2020), el bi\u00f3logo \u00d3scar Huertas-Rosales dice que el mundo est\u00e1 lleno de creencias: supersticiosas, religiosas, pol\u00edticas, seudo-cient\u00edficas, estad\u00edsticas o simplemente cotidianas, “pero cuando les pides los datos y las referencias fiables a todos ellos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":52185,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-53043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\n