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En un ambiente intelectualoide transcurre una historia que no es f\u00e1cil de desmara\u00f1ar. Bogot\u00e1 es la estrella, aqu\u00ed los personajes, tomando como si fuese la 7\u00aa la vida del protagonista, principalmente mujeres, decantan sus experiencias de vida en una ciudad en donde parece que todo pasa y nada acontece. Por eso el intimismo en los di\u00e1logos. Por eso los di\u00e1logos que parecen casi un susurro, como cuando se va en un bus y uno no quiere que nadie le dirija la palabra para no tener que contestar.<\/p>\n
Esas mujeres, de la costa, de Chile, del mundo todo, aparecen no como la Beatrice de Dante para impulsar el ascenso y llegar al cielo; aqu\u00ed, estas mujeres, de entrada padecen no solamente el desenfreno de una sociedad cosmopolita que a\u00fan tiene un sospechado manierismo machista que se persiste a perecer, sino que tambi\u00e9n deben soportar -as\u00ed se siente en la novela \u2013 sus propias cavilaciones internas sobre su papel como mujeres en una sociedad de machos. Es por eso que el erotismo, a veces insinuante, en la novela parece retratar o el pecado latente como una afrenta contra un supuesto dios casto o una virgen venerada, o como una desfachatez que permite romper los tab\u00faes impuestos por una sociedad moralmente falsa.<\/p>\n
No es un libro sobre la violencia, \u00e9sta no es protagonista. Quiz\u00e1 las invocaciones son subterfugios para mostrar una ciudad donde la muerte campea vitalmente, as\u00ed suene contradictorio; la muerte latente en un atraco, en una venganza por celos, como desenlace de un trato mal hecho. Estamos acostumbrados en este pa\u00eds al espect\u00e1culo de la muerte, el periodismo pareciera gozar con esos titulares, pero no van al fondo de una violencia heredada y manifiesta en la literatura abiertamente, por eso aqu\u00ed \u00e9sta no es protagonista. En ciudades cosmopolitas como Bogot\u00e1 la violencia es diferente, est\u00e1 cubierta por una c\u00fapula de cristal donde el anonimato termina por difuminar absolutamente todo. La violencia es una exposici\u00f3n en un viejo claustro. La violencia es el recuerdo del hecho m\u00e1s luctuoso de la ciudad, el Bogotazo.<\/p>\n
Pero la violencia de la ciudad no es la misma que se padece en el campo. Este no es un libro sobre la violencia. La muerte en el texto acrecienta el anonimato, quiz\u00e1 esa es la intenci\u00f3n del autor. No es el Purgatorio de Dante, donde lo que existe, en sentido teol\u00f3gico cristiano, es la posibilidad de ascender al Para\u00edso, al gozo eterno del bien perpetuo. Aqu\u00ed el Purgatorio se parece m\u00e1s al limbo, en una ciudad donde se deambula atareadamente en la esclavitud del tiempo. Aqu\u00ed el tiempo parece ser nuestro demonio, por eso en el libro asombra tanto tiempo para perder en lo que muchos consideran banal: ir al cine o al teatro a ver lo que nadie ve, tomar una copa y degustarla despacio, subirse en el Transmilenio y ser testigo pausado de todo lo que acontece en el camino. Ese es el Country Club, burbuja de cristal que puede romperse a la primer pedrada de realidad.<\/p>\n
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Rodr\u00edguez Saavedra, John (2020). Purgatorio Country Club. Bogot\u00e1.<\/p>\n
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