Narraci\u00f3n que crearon algunos participantes del chat,\u00a0 bajo la coordinaci\u00f3n y edici\u00f3n de Rosa Isabel Zarama, Manuel Guillermo Zarama y Carlos Guillermo L\u00f3pez<\/p>\n
El chat Cultura Nari\u00f1ense fue creado en 2018 desde una perspectiva colectiva por varios gestores culturales, investigadores, artistas y profesores con el prop\u00f3sito de difundir las \u201cbuenas noticias culturales del departamento de Nari\u00f1o\u201d. Paulatinamente, el grupo creci\u00f3, con la incorporaci\u00f3n de personas que tienen diferentes intereses en Nari\u00f1o y Colombia que enriquecen el prop\u00f3sito del chat. Los integrantes informan y comentan sobre: conferencias, talleres, lanzamientos de libros o actividades deportivas, ecol\u00f3gicas, de servicio social, entre otros.<\/p>\n
Uno de los mejores momentos del chat ocurri\u00f3 el 6 de enero de 2021, cuando como resultado de la pandemia, en Pasto se dej\u00f3 de celebrar presencialmente los tradicionales Carnavales de Blancos y Negros que se festejan entre el 2 y el 6, y se opt\u00f3 porque fueron virtuales. En el chat de Cultura Nari\u00f1ense ese 6 de enero, D\u00eda de Blancos, empezaba como cualquier otro; pero, los nari\u00f1enses extra\u00f1\u00e1bamos el ambiente carnavalero: nos hac\u00edan falta los desfiles, las carrozas, los colectivos, las murgas; adem\u00e1s de los juegos en las calles en donde las personas jugamos a \u00a0echarnos talco unas a otras, a\u00f1or\u00e1bamos el olor a talco que todo lo inunda, las risas, las bromas, el aguardiente, el baile, el compartir con amigos, familiares y visitantes que se unen espont\u00e1neamente para vivir la fiesta.<\/p>\n
En esa fecha, las referencias al 6 de enero, D\u00eda de Blancos, comenzaron con seriedad, Lydia In\u00e9s Mu\u00f1oz, presidenta de la Academia Nari\u00f1ense de Historia, public\u00f3 informaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre el origen de la celebraci\u00f3n; sin embargo, con el paso de los minutos, los comentarios formales, poco a poco, dieron paso a unos juegos virtuales, en donde se recre\u00f3 la esencia del carnaval, con expresiones populares y propias de ese d\u00eda, palabras y t\u00e9rminos que cualquier persona que ha disfrutado desde las calles de Pasto las ha escuchado o las ha dicho.<\/p>\n
La enorme riqueza del di\u00e1logo se encuentra en que fue una expresi\u00f3n colectiva, que surgi\u00f3 de manera espont\u00e1nea y que adquiri\u00f3 un car\u00e1cter l\u00fadico que se conserv\u00f3 a lo largo de varias horas cuando concluy\u00f3 con un cierre. Todos los participantes ten\u00edamos varios rasgos en com\u00fan: sentimos la ciudad porque la recorremos, hemos vivido los Carnavales de Negros y Blancos, conocemos las tradiciones carnavaleras y sabemos qui\u00e9nes son los personajes populares de Pasto. Parte del encanto del relato que a continuaci\u00f3n leer\u00e1n se encuentra en que se sigui\u00f3 un hilo conductor como si los participantes estuvieran viviendo en vivo y en directo el carnaval. \u00a0En el curso de estos chats otras personas intervinieron con temas ajenos al 6 de enero, esos chats se suprimieron porque desviaban el prop\u00f3sito de este escrito que es recrear el carnaval virtual.<\/p>\n
En la conversaci\u00f3n participaron diecis\u00e9is integrantes del chat Cultura Nari\u00f1ense quienes desde el lugar donde se encontraban a trav\u00e9s de su celular o de su computador, contribuyeron a crear una experiencia inolvidable que disfrutaron sus participantes.\u00a0 Debido a que esa narraci\u00f3n revela parte de la identidad nari\u00f1ense y de la esencia de estas fiestas, se resolvi\u00f3 publicarlos y comentarlos porque se constituye en otra demostraci\u00f3n del ingenio de los nari\u00f1enses, y sin propon\u00e9rselo, del valor del trabajo en equipo; se incluyeron los emoticones y la hora del comentario. Estos di\u00e1logos con el simbolismo de los emoticones se prestan para numerosos an\u00e1lisis, que cada persona puede emprender. Para esta publicaci\u00f3n se hizo una revisi\u00f3n de la sintaxis para que el texto ganar\u00e1 en precisi\u00f3n.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n la sigla del nombre de las personas que intervinieron con sus mensajes:<\/p>\n
AA: Albeiro Arciniegas<\/p>\n
AD: Adiela Castillo<\/p>\n
AYV: Aura Yohana Villota<\/p>\n
CGLL: Carlos Guillermo L\u00f3pez L\u00f3pez<\/p>\n
CG: Cristina Goyes<\/p>\n
GTB: Gabriel Teodoro Bisbicus<\/p>\n
GJT: Gait\u00e1n Jurado Torres<\/p>\n
LPC: Lilia Pati\u00f1o Castillo<\/p>\n
LIMC: Lydia In\u00e9s Mu\u00f1oz Cordero<\/p>\n
LP: Luis Ponce<\/p>\n
MAZR: Mar\u00eda Antonieta Zarama Rosero<\/p>\n
MGZR: Manuel Guillermo Zarama Rinc\u00f3n<\/p>\n
MPGL: Mar\u00eda del Pilar Guerrero L\u00f3pez<\/p>\n
RIZR: Rosa Isabel Zarama Rinc\u00f3n<\/p>\n
SE: Sandra Eraso<\/p>\n
YGD: Yaneth Guerrero Delgado<\/p>\n
NN: Autor desconocido<\/p>\n
Arranca el juego virtual del D\u00eda de Blancos, 6 de enero de 2021. \u00a1Disfr\u00fatelo!<\/p>\n
LIMC: Cada juego, tradici\u00f3n y personaje en el Carnaval Andino de Negros y Blancos de Pasto, conlleva una historia. En versi\u00f3n de uno de sus protagonistas, don \u00c1ngel Mar\u00eda L\u00f3pez – padre del periodista Mirachel- sastre de profesi\u00f3n, seg\u00fan entrevista concedida a don H\u00e9ctor Bola\u00f1os y al escritor H\u00e9ctor Arturo G\u00f3mez, relataba que el 6 de enero de 1912, se encontraban departiendo un grupo de sastres en la cantina de Las Roby, que quedaba por el Almac\u00e9n Leo. Todav\u00eda pintados de negro, empezaron a jugar entre s\u00ed con las polveras de las mujeres. Cu\u00e1l no ser\u00eda la emoci\u00f3n que fiaron “el anisado o aguardiente chiquito\u201d y tambi\u00e9n las polveras, para salir corriendo por la calle, hoy carrera 25, jugando y gritando a viva voz: “\u00a1Viva el blanquito! \u00a1Y qu\u00e9 viva el negrito!\u201d Se inauguraba as\u00ed en la historia del Carnaval de Pasto, el Juego de los Blancos.<\/p>\n
En los siguientes a\u00f1os se jugaba en forma espont\u00e1nea el 5 y 6 de enero, con los negros y los blancos. Despu\u00e9s del festival estudiantil de 1926, en el que desfilan por primera vez autos aleg\u00f3ricos, disfraces, comparsas peatonales y a caballo, es en 1927 cuando se organiza oficialmente el primer programa de Carnaval en Pasto.<\/p>\n
El d\u00eda 6 de enero se celebra el Juego de Blancos y el desfile magno con disfraces individuales, comparsas peatonales, murgas y carrozas, todo en un derroche de arte magn\u00edfico, de ingenio, creatividad, cultura y memoria. Constituye la m\u00e1s visible demostraci\u00f3n de ser el pueblo pastuso el m\u00e1s feliz portador de gran car\u00e1cter identitario.<\/p>\n
\u00a1Viva Pasto! \u00a1Viva el 6! \u00a1Viva el Carnaval!<\/p>\n
El Ed\u00e9n[1]<\/a>, San Juan de Pasto, Colombia. (8:51)<\/p>\n CG: Qu\u00e9 fant\u00e1stico relato del juego de blancos. Muchas gracias por compartir la historia doctora Lydia In\u00e9s. Un abrazo. (8:53)<\/p>\n LIMC: Buenos d\u00edas apreciado amigo. Mil gracias por su atenci\u00f3n y apreciaci\u00f3n. Un relato con mucha nostalgia del ritual del carnaval. (9:09)<\/p>\n MGZR: Gu\u00e1rdeme 3 puesticos\ud83d\ude02. (11:05)<\/p>\n LP: Ha sido muy bello poder aprender de cada investigaci\u00f3n, relato y producci\u00f3n audiovisual que se ha generado en estos momentos sobre nuestro amado Carnaval de Negros y Blancos de Pasto. Que sea la oportunidad para que todo ese material que est\u00e1 muy poderoso ayude a educarnos a todos (as) sobre nuestro patrimonio y que nos lleve a valorar mucho m\u00e1s la joya que tenemos \ud83e\udd17\ud83e\udd17\ud83d\ude4f.<\/p>\n Gracias a cada uno (a) de ustedes por lo que est\u00e1n compartiendo \ud83e\udd17\ud83e\udd17.<\/p>\n \u00a1Buena luz! (11:17)<\/p>\n CGLL: \ud83d\ude02 \u00bfHabr\u00e1 puestos? O tocar\u00e1 grader\u00edas\u2026 (12:12)<\/p>\n LIMC: Le reservo, pero hay que pagar el puesto, si es en silla o en gramilla.<\/p>\n CGLL: Me reserva el puesto para alistar el talco, la carioca, la ruana, gafas, sombrero y los Panchitos\ud83e\udd2d.(12:19)<\/p>\n AD: Llevar\u00e1n chitos y s\u00e1ndwiches. (12:22)<\/p>\n CGLL: \ud83d\ude02 (12:22)<\/p>\n LP: Ja, ja, ja (12:27)<\/p>\n LP: Panchitos. (12:28)<\/p>\n LPC: Ja ja ja. (12:29)<\/p>\n CGLL: Luchito[2]<\/a> me toma la fotico si me mira en la senda\u263a\ufe0f.<\/p>\n LP: Est\u00e1 modo bromista doctora, bien as\u00ed. (12:29)<\/p>\n RIZR: Yo necesito 2 puestos. (12:46)<\/p>\n LP: \u00a1Si no lo veo me tira un dulce! Ja ja ja. (12:47)<\/p>\n MPGL: Para el fot\u00f3grafo \u00bfSerpentina de colores sirve? \u00a1Yo creo que tambi\u00e9n pido un puesto a la derecha de la glorieta! (12:53)<\/p>\n LP: \u00a1Serpentina! S\u00ed, hay que rescatarla \ud83e\udd70\ud83e\udd70\ud83e\udd70. (13:00)<\/p>\n GJT: Vean, en el parque Nari\u00f1o hay puesto para ver el desfile, hay hasta sillas gratis\ud83d\ude03\ud83d\udc4c. (13:01)<\/p>\n CGLL: Un poco cortado el desfile, pero ya empez\u00f3\ud83d\ude00\ud83d\udc4d. (13:03)<\/p>\n CGLL: Toca carnavalear aunque sea virtualmente\ud83d\ude00. (13:16)<\/p>\n GJT: \u00bfQui\u00e9n quiere? Ah\u00ed tengo esos puestos \ud83d\udc46\ud83d\udc46. (13:16)<\/p>\n MGZR: Gu\u00e1rdeme 3 puesticos\ud83d\ude02. (11:05)<\/p>\n LIMC: Un abrazo. Ya le reserv\u00e9 3 puesticos, pero v\u00e9ngase pronto, porque el desfile est\u00e1 que llega… (13:49)<\/p>\n LIMC: Ya no hay puestos ni en grader\u00eda, si quiere compra boleta, ingresa, pero queda de pie… favor llevar serpentinas, alhucema y talcos de beb\u00e9, gafas de pl\u00e1stico o antifaces de pana negros \ud83d\ude37\ud83d\ude37\ud83d\ude37\ud83d\ude37. (13:52)<\/p>\n CGLL: \u00a1As\u00ed todav\u00eda! (14:04)<\/p>\n CG: \u00a1En los ojos noooooo![3]<\/a> (14:05)<\/p>\n SE: \u00a1Entonces para qu\u00e9 sale! (14:05)<\/p>\n CGLL: Profe Cris, no deja ver el desfile con esa sombrilla. (14:07)<\/p>\n CG: Pero si soy guata[4]<\/a>. (14:07)<\/p>\n CGLL: Sandrita, es “pa\u2019 qu\u00e9 sale\u201d \ud83d\ude00. (14:07)<\/p>\n CGLL: \ud83d\ude02\ud83d\ude02 Pero no deja ver al guagua el desfile. (14:08)<\/p>\n CG: P\u00e1semelito ac\u00e1 delante. (14:09)<\/p>\n CG: Vea bust\u00e9 don Carlos, que peli\u00f3n que ha sido. (14:10)<\/p>\n LIMC: Yo creo que a Carlitos no hay que invitarlo m\u00e1s, ha venido con chuta[5]<\/a> grandote que no deja ver bonito, las comparsas… ni nada. \u00bfQu\u00e9 hacemos? (14:13)<\/p>\n CGLL: Dra. Lydia In\u00e9s, puso el desorden, ver\u00e1 que le hacen operaci\u00f3n ombligo virtual\ud83d\ude02. (14:14)<\/p>\n LIMC:\u00a0 \u00a1Ah! Operaci\u00f3n pupo[6]<\/a>. (14:15)<\/p>\n LIMC:\u00a0 Yo me lluspo[7]<\/a>… A mi sino\ud83d\ude48\ud83d\ude48\ud83d\ude48\ud83d\ude05\u2744\ufe0f. (14:15)<\/p>\n \ud83d\ude01\ud83d\ude01\ud83d\ude01\ud83d\ude01\ud83d\ude01<\/p>\n NN: Mi doctora yo estoy por Alkosto y est\u00e1 floj\u00edsimo. (14:17)<\/p>\n NN: Parece que llegu\u00e9 de primero. (14:17)<\/p>\n NN: \ud83d\udc4d\ud83d\ude05\ud83d\ude05\ud83d\ude05\ud83e\udd23\ud83e\udd23\ud83e\udd23 Me guarda un puesto no ser\u00e1 malito. (14:17)<\/p>\n NN: Le voy a prestar $10.000 y le compro un banquito. (14:17)<\/p>\n NN: Si ven por ah\u00ed un algod\u00f3n de az\u00facar me lo dan comprando. (14:19)<\/p>\n RIZR: \u00bfQui\u00e9n quiere un aguardiente? (14:19)<\/p>\n YGD: Hoy est\u00e1n todos graciosos… \u00a1Qu\u00e9 viva Pasto carajoooo! (14:21)<\/p>\n LIMC: Aguardiente chiquito \u00bfDel anisado o de ese otro?\u00a0 (14:21)<\/p>\n MPGL: Yo pas\u00e9 por donde bustedes, los salud\u00e9 les tir\u00e9 serpentina \u00a1Pero ni me vieron caray! (14:23)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 Yannethcita, est\u00e1n carnavaleando virtualmente, saldr\u00e1 preparada porque la pintan. (14:23)<\/p>\n MPGL: \u00a1Iba de encostalado!\u00a0 (14:24)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 \u00bfDoctora Rosita Isabel, el aguardiente chiquito es el chapil[8]<\/a>? (14:27)<\/p>\n LIMC:\u00a0 El Carlitos tiene estanco \u00a1\u00c9l les administra a los Clavijos![9]<\/a> (14:27)<\/p>\n AD:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ja, ja, ja (14:29)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 Bueno, me ir\u00e9 a quitar el cosm\u00e9tico y talco\ud83d\ude00\ud83c\udf8a. Estuvo buena la carnavaleada virtual. (14:34)<\/p>\n AD:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya vienen… ya vienen Carlitos c\u00f3rrase un poquito. \ud83e\udd17\ud83e\udd17 (14:34)<\/p>\n SE:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No dejen pasar, por qu\u00e9 no salen a tiempo. \u00a1No dejar ver el desfile! (14:35)<\/p>\n LPC:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Foto, foto, foto, rejuntensen. (14:37)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 Lilia, \u00a1Pa\u2019 que sale! aqu\u00ed son toscos y le echan talco virtual a los ojos. (14:40)<\/p>\n LIMC:\u00a0 Digan \u201ccuy\u201d… sonr\u00edan, no est\u00e9n achilados[10]<\/a>. (14:41)<\/p>\n CG: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alitas tal vez yo con chapil si me chumo[11]<\/a> y despu\u00e9s amanezco tiritingo[12]<\/a>. (14:46)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 Ahora toca decir “una pintica virtual por favor”. (14:47)<\/p>\n LIMC:\u00a0 Cristi \u00bfTiringo o tiritinga? (14:47)<\/p>\n LIMC: \ud83e\udd73\ud83e\udd23\ud83e\udd23\ud83e\udd23\ud83d\ude05<\/p>\n CG: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tiritinga. (14:57)<\/p>\n CG: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde ayer estoy as\u00ed. (14:57)<\/p>\n LIMC:\u00a0 \ud83d\ude27\ud83d\ude27\ud83e\udd2d\ud83e\udd2d\ud83d\ude48\ud83d\ude48<\/p>\n CG:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Ay, juep\u00fachicas me equivoqu\u00e9! (16:10)<\/p>\n GJT: Buenas tardes, muchas gracias. Feliz tarde\ud83d\ude03\ud83d\udc4c\ud83d\ude4f.<\/p>\n MGZR: Ole, el desfile est\u00e1 cortado. Orasite[13]<\/a>\u2026 \u00bfNos vamos o nos quedamos? (17:21)<\/p>\n MAZR: Qued\u00e9monos\ud83d\ude04\ud83d\ude04\ud83d\udc4d\ud83c\udffb\ud83d\udc4d\ud83c\udffb. (17:21)<\/p>\n LIMC: Nos quedamos… (17:38)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfAlguien ha mirado a la se\u00f1ora de los Panchitos?[14]<\/a> \u00a1Qu\u00e9 hambre ya son las 5 y el desfile reci\u00e9n est\u00e1 saliendo! (17:24)<\/p>\n AA: Carlos Arteaga, excombatiente de la Guerra de Corea revive su experiencia (17:37)<\/p>\n LIMC: \u00bf? \u00a1Estamos en modo Carnaval! (17:37)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 \u00a1Qu\u00e9 ch\u00e9veres los cusillos[15]<\/a> que salieron en el desfile! \ud83d\ude49. (17:41)<\/p>\n LIMC: \ud83d\ude0a\ud83d\ude0a\ud83d\ude0a\ud83d\udc12\ud83d\udc12\ud83d\udc12\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35\ud83d\udc35.<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1A $1.000 a $1.000 los Panchitos! Ya le env\u00edo al se\u00f1or. Gracias \ud83d\ude03\ud83d\ude03\ud83d\ude03\ud83d\ude03\ud83d\udc4c\ud83c\udf7a\ud83c\udf7a.<\/p>\n SE:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Manito arriba\ud83d\udc4d\ud83d\ude00. (17:45)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que hay una grader\u00eda solo para los del Grupo de Cultura Nari\u00f1ense, en la Caja Agraria[16]<\/a> \ud83d\udc4c\ud83c\udf7a\ud83c\udf7a. (17:45)<\/p>\n CGLL:\u00a0\u00a0 Mejor vamos a la plaza de Nari\u00f1o al remate.<\/p>\n LIMC:\u00a0 Excelente noticia. \u00bfD\u00f3nde queda? \u00bfEn Rumipamba[17]<\/a> o en El Churo[18]<\/a>? (17:46)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00e1s arribita de La Mocha[19]<\/a>. (17:47)<\/p>\n LIMC:\u00a0 Mejor vamos a la plaza de Nari\u00f1o al remate. S\u00ed es mejor, all\u00ed se baila con las murgas. (17:47)<\/p>\n MGZR: En La Mocha es peligroso, vamos a la plaza a bailar no m\u00e1s que es m\u00e1s bonitico\ud83d\ude09\ud83d\ude02 (18:03)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las mujeres son m\u00e1s donosas, entonces nos vemos en el LEY[20]<\/a>. (18:08)<\/p>\n LIMC:\u00a0 Qui\u00e9nes se apuntan porque ya oscurece. Manuel queda encargado de ajuntar \ud83d\ude27\ud83d\ude0a\ud83d\ude43\ud83d\ude05. (18:08)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toca irse por abajo, porque esos b\u00e1mbaros[21]<\/a> ni dejan pasar con esos lazos que templaron. (18:10)<\/p>\n YGD:\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Qu\u00e9 grupo tan alegre! Me encanta…\ud83d\udc83\ud83c\udffb. (18:11)<\/p>\n MGZR: Quedan adjuntados los que lleven trago, talco y carioca…o plata para pagar la caseta\ud83e\udd73\ud83c\udf7b. (18.12)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la calle de El Colorado[22]<\/a> est\u00e1n vendiendo hervidos, qu\u00e9 ricos que est\u00e1n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (18:12)<\/p>\n YGD:\u00a0\u00a0\u00a0 Ja ja ja (18.12)<\/p>\n MGZR: Quedan adjuntados los que lleven trago, talco y carioca…o plata para pagar la caseta\ud83e\udd73\ud83c\udf7b<\/p>\n LIMC:\u00a0 Adjuntados\ud83e\udd23\ud83d\ude01\ud83d\ude04\ud83d\ude06\ud83d\ude05\ud83d\ude0e\ud83e\udd29 (18:17)<\/p>\n MGZR: Nos transformamos\ud83d\ude09\ud83d\udc4d\ud83c\udffc (18:18)<\/p>\n MGZR: No “adjuntados” dino \u201cajuntados\u201d. (18:19)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la calle de El Colorado est\u00e1n vendiendo hervidos \u00a1Qu\u00e9 ricos que est\u00e1n!<\/p>\n LIMC:\u00a0 \ud83d\ude1cMe pides hervidos de lulo con chapil. Gracias \ud83d\ude0b\ud83d\ude0b\ud83d\ude0b\ud83d\ude0b\ud83d\ude0b. (18.19)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yo estoy donde Las Chocolateras[23]<\/a>, tomando aguardiente Galeras[24]<\/a>, pero ya le guardo un puro de chicha. (18:21)<\/p>\n GJT:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Avisaremos, estamos con el maestro Zambrano[25]<\/a>, que ya est\u00e1 chumado[26]<\/a>. (18:22)<\/p>\n AYV:\u00a0\u00a0\u00a0 Saludos a mi prima Mariela Villota.<\/p>\n LIMC:\u00a0 No sab\u00eda… Qu\u00e9 maravilla saberlo, apreciada amiga. (18:22)<\/p>\n AYV:\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00ed, es la que mejor prepara el a\u00f1ejo[27]<\/a> y el champ\u00fas[28]<\/a>. (18:23)<\/p>\n AYV:\u00a0\u00a0\u00a0 Y en el cielo mi t\u00eda Teresa Villota. Extra\u00f1amos su champ\u00fas, las empanadas de a\u00f1ejo, la sopa de carantantas[29]<\/a> y los envueltos de choclo con queso. (18:25)<\/p>\n MGZR: Pa\u00b4 yo hervido de maracuy\u00e1 con harrrto aguardiente\ud83d\udcaa\ud83c\udffc\ud83e\udd23. (18:31)<\/p>\n GTB: Env\u00edan una foto de alguien quemado.<\/p>\n CGLL: \ud83d\ude33Cuidarse mucho Gabrielito.<\/p>\n LIMC:\u00a0 Al haber sabido…jijiji. El amigo Gabriel no avis\u00f3 r\u00e1pido \ud83d\ude43\ud83d\ude43\ud83d\ude43\ud83d\ude0e\ud83d\ude0e. (18.34)<\/p>\n GTB:\u00a0\u00a0\u00a0 Doctora Lydia In\u00e9s, cordialmente queda invitada para el pr\u00f3ximo a\u00f1o. (18:37)<\/p>\n LIMC: \ud83d\ude0a\ud83d\udc4d\ud83d\udc4dQu\u00e9 sea una cosa segura. Muchas gracias por su gentileza. (18:40)<\/p>\n RIZR: Me quem\u00e9 con tanto sol \u00bfQu\u00e9 hago? (18:37)<\/p>\n CGLL: S\u00e1bila. (18:40)<\/p>\n LIMC:\u00a0 Ba\u00f1o de luna tierna \ud83d\ude04\ud83d\ude06\ud83e\udd29. 18:42<\/p>\n MPGL: Je, je, je \ud83d\ude1c. (18:43)<\/p>\n GTB:\u00a0\u00a0\u00a0 Doctora Lydia In\u00e9s, cordialmente queda invitada para el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n MPGL: Me ajunta a yo pa \u00b4l a\u00f1o entrante \u00bfS\u00ed? (18:45)<\/p>\n GTB:\u00a0\u00a0\u00a0 Claro que s\u00ed, con gusto. (18:46)<\/p>\n Los participantes satisfechos luego de haber jugado todo el d\u00eda se retiraron de sus pantallas, con la alegr\u00eda de sacarle provecho al Carnaval y con ganas de volver a jugar en el 2022. Este es el primer trabajo colectivo del grupo Cultura Nari\u00f1ense.<\/p>\n [1]<\/a> El Ed\u00e9n: barrio de la ciudad de Pasto.<\/p>\n [2]<\/a> Luchito: Luis Ponce es un comprometido y talentoso fot\u00f3grafo pastuso.<\/p>\n [3]<\/a> La persona solicita que no le echen talco a los ojos, costumbre que se ha tratado de erradicar porque genera incomodidades y, en ocasiones, problemas de salud.<\/p>\n [4]<\/a> Guata: persona de baja estatura.<\/p>\n [5]<\/a> Chuta: sombrero viejo, deteriorado y deformado.<\/p>\n [6]<\/a> Pupo: ombligo. Operaci\u00f3n pupo: consiste en aplicar cosm\u00e9tico negro en el \u00e1rea del ombligo el 5 de enero, D\u00eda de los Negros.<\/p>\n [7]<\/a> Lluspir: resbalarse.<\/p>\n [8]<\/a> Chapil: licor artesanal destilado hecho con ca\u00f1a de az\u00facar que se prepara en poblaciones de la selva h\u00fameda del Pac\u00edfico nari\u00f1ense, entre ellas, en los municipio de Ricaurte y Mallama; se caracteriza por su aroma penetrante y su sabor fuerte. En otros lugares del pacifico colombiano se denomina viche.<\/p>\n [9]<\/a> Clavijos: en mayo de 1800 las poblaciones de Guaitarilla, Sapuyes, Imu\u00e9s, Chait\u00e1n y T\u00faquerres se levantaron contra unos nuevos impuestos abusivos que el corregidor del lugar Francisco Rodr\u00edguez Clavijo intent\u00f3 imponer, \u00e9l y su hermano fueron cruelmente asesinados; en la historia oral de esa regi\u00f3n qued\u00f3 la expresi\u00f3n de Clavijos para referirse a estos personajes.<\/p>\n [10]<\/a> Achilado: avergonzado, amilanado.<\/p>\n [11]<\/a> Chumo: emborracharse.<\/p>\n [12]<\/a> Tiritingo: enclenque, d\u00e9bil.<\/p>\n [13]<\/a> Orasite: en vez de \u00bfY ahora?<\/p>\n [14]<\/a> Panchitos: alimento esponjoso e industrial hecho a base de ma\u00edz, con forma de medialuna. Llega desde Ecuador. En Colombia se lo conoce como chitos o cheetos.<\/p>\n [15]<\/a> Cusillo: personaje carnavalero propio de las fiestas de los Andes, vestido con traje de costal y una vejiga de animal inflada, amarrada de una piola, que va emitiendo un sonido especial. Tambi\u00e9n conocidos como encostalados.<\/p>\n [16]<\/a> Caja Agraria: antigua sede de este organismo ubicado en la calle 18 entre carreras 19 y 20.<\/p>\n [17]<\/a> Rumipamba: plazuela, barrio e iglesia de San Andr\u00e9s.<\/p>\n [18]<\/a> El Churo: tradicional zona de tolerancia de Pasto ubicada en la calle 19 entre carreras 19 y 22.<\/p>\n [19]<\/a> Mocha: tradicional zona de tolerancia de Pasto ubicada en la calle 19 entre carreras 19 y 22, tambi\u00e9n se la conoce como El Churo.<\/p>\n [20]<\/a> LEY: antigua cadena de almacenes de car\u00e1cter nacional. La sucursal Pasto se ubicaba donde actualmente est\u00e1 \u00c9xito Pasto centro.<\/p>\n [21]<\/a> B\u00e1mbaros: insulto dirigido a los homosexuales.<\/p>\n [22]<\/a> El Colorado: calle de Pasto que se caracteriza porque es muy empinada.<\/p>\n [23]<\/a> Chocolateras: mujeres de la familia Villota que desde hace unas seis d\u00e9cadas preparan a\u00f1ejo, seguramente en el pasado elaboraron bolas de cacao para preparar chocolate como bebida.<\/p>\n [24]<\/a> Aguardiente Galeras: licor que durante a\u00f1os se fabric\u00f3 en la Industria de Licores de Nari\u00f1o.<\/p>\n [25]<\/a> Alfonso Zambrano: Pasto (1915-1991) gran escultor de motivos religiosos, desde 1951 particip\u00f3 con sus carrozas en el Carnaval de Blancos y de Negros, gan\u00f3 14 premios con sus carrozas imprimi\u00e9ndoles movimiento a sus piezas.<\/p>\n [26]<\/a> Chumado: borracho.<\/p>\n [27]<\/a> A\u00f1ejo: masa de ma\u00edz fermentado con el que se elaboran numerosos platos como empanadas y tamales.<\/p>\n