GEOMETRIAS<\/p>\n
Por Jorge Luis Piedrahita Pazmi\u00f1o<\/p>\n
Consecuente con una l\u00ednea de creciente progresismo\u00a0\u00a0la Corte Constitucional ha promovido un avance contundente hacia la modernidad,\u00a0\u00a0dejando atr\u00e1s pesadas sombras inquisitoriales y arribando a la estricta igualdad religiosa y a la garant\u00eda de que todos los cultos por igual tengan la misma protecci\u00f3n frente al Estado. El genuino acto de rebeld\u00eda de los constituyentes de 91, fue el rechazo del hecho cat\u00f3lico, no como guarismo estad\u00edstico, sino como fundamento del vasallaje de las dem\u00e1s creencias y la supresi\u00f3n de las mismas del escenario\u00a0\u00a0formal de la Rep\u00fablica.<\/p>\n
La igualdad, el derecho a no ser discriminado por creencias religiosas, ha de proteger por igual a quienes no las poseen. La libertad de cultos y el respeto por todas las creencias religiosas van de la mano del Estado laico. Para que los distintos tipos de fe puedan coexistir en una misma sociedad es necesario que ninguna se imponga sobre otra, y en especial que el Estado no privilegie a ninguna. Ni siquiera si esa creencia es presumiblemente mayoritaria.\u00a0\u00a0Por eso las leyes o actos administrativos no pueden confesar un credo espec\u00edfico. En \u00faltimas, el Estado laico es la garant\u00eda de la fe, de la diversidad de cultos: no existir\u00e1 un dios oficial para que todos los ciudadanos\u00a0\u00a0tengan libertad de elegir.<\/p>\n
Por eso la despenalizaci\u00f3n del aborto hasta la semana 24 de gestaci\u00f3n, el pasado 21 de febrero por la Corte Constitucional, adem\u00e1s de un paso gigantesco para el feminismo colombiano, es el sello lacrado para la consolidaci\u00f3n del Estado laico y de la libertad de cultos. Por eso los reclamos del retr\u00f3grado y mal\u00e9volo presidente de la Rep\u00fablica y de sus consuetas y corifeos de que la sentencia de la Corte va en contra de la mayor\u00eda no tienen ninguna trascendencia jur\u00eddica.\u00a0\u00a0La Corte Constitucional est\u00e1 legitimada por la rama legislativa que la elige, por la Constituyente que la cre\u00f3 hace 30 a\u00f1os y por la autoridad que le deviene de la Carta Magna.<\/p>\n
Los cat\u00f3licos podr\u00e1n seguir elaborando\u00a0\u00a0todas las teor\u00edas sobre el origen del hombre y podr\u00e1n lanzar sus voces jupiterinas contra el aborto desde sus p\u00falpitos, y sus ayatol\u00e1 criollos excomulgar y proscribir a las mujeres que decidan abortar o a los m\u00e9dicos que las coadyuven. Eso es un problema de esa\u00a0\u00a0iglesia y tambi\u00e9n de la legi\u00f3n o no de mujeres que confiesan aquella religi\u00f3n. Lo que no pueden seguir pretendiendo es que sus preferencias religiosas sean ley. Y que se impongan por encima de la educaci\u00f3n sexual o la salud.<\/p>\n
La legalizaci\u00f3n o despenalizaci\u00f3n del aborto no s\u00f3lo es un logro de las mujeres. Es una conquista para todos los que sue\u00f1en una sociedad crecientemente justiciera. A ese mismo desaf\u00edo corresponder\u00e1 muy pronto el derecho a la eutanasia, entrambos\u00a0\u00a0en desarrollo del derecho de toda persona a disponer soberanamente de su vida.<\/p>\n
Claro que estas decisiones de vida o muerte en una democracia \u2013aunque imperfecta como lo es la\u00a0\u00a0nuestra-\u00a0\u00a0corresponden al Congreso, como expresi\u00f3n de la voluntad general. Pero como el parlamento ha devenido totalmente autista y ausente en estos temas y por el contrario,\u00a0\u00a0en este pa\u00eds laico, las vocer\u00edas cristianas, disfrazadas de partidos pol\u00edticos, asumen posturas protag\u00f3nicas y\u00a0\u00a0absolutistas cargadas de todo el fanatismo paranoico.\u00a0\u00a0La Corte Constitucional sustituye entonces al Congreso por un principio f\u00edsico de que en un Estado Social de Derecho no pueden existir espacios vac\u00edos. Lo antidemocr\u00e1tico es precisamente convertir los pecados o prejuicios, en delitos. Y erigir la divisa\u00a0\u00a0de que la \u00fanica fuente de la moralidad es la religi\u00f3n cat\u00f3lica. La Biblia por encima de la Constituci\u00f3n como se atrevi\u00f3 a pontificar alg\u00fan iluminado cuando el plebiscito por la Paz.<\/p>\n
Eliminar la sanci\u00f3n penal no es una apolog\u00eda del aborto. La Corte no impuso el aborto obligatorio, sino que abri\u00f3 una opci\u00f3n que la mujer tomar\u00e1 o no tomar\u00e1 de manera aut\u00f3noma. Resulta tambi\u00e9n absolutamente respetable que la mujer que as\u00ed lo desee, lleve su embarazo hasta el final. Pero que lo decida ella, no el p\u00e1rroco ni el presidente.<\/p>\n
La meta se superar\u00e1, cuando la necesidad de abortar desaparezca porque al ni\u00f1o no lo espere un infierno y porque no haya violaciones, desaparezca la pobreza, se optimicen las condiciones que perjudican al feto y a la madre, se universalice la asistencia did\u00e1ctica y m\u00e9dica a fin de que las mujeres puedan ejercer sus derechos sexuales a ciencia y conciencia.<\/p>\n
Ninguna mujer aborta por placer. Se sabe que es una experiencia dolorosa y traum\u00e1tica. La legalizaci\u00f3n asegura que miles de ellas no morir\u00e1n, como hasta ahora, desangradas y degradadas.<\/p>\n
Lo meritorio de la sentencia es el reconocimiento que desde\u00a0\u00a0hace quince a\u00f1os viene la alta judicatura avanzando en la conquista y protecci\u00f3n de los derechos nucleares de la sociedad, privilegiadamente de los sectores marginados o minoritarios. El primer paso fue la sentencia C-355 de 2006, que establece que \u201cno se incurre en el delito de aborto cuando, con la voluntad de la mujer, la interrupci\u00f3n del embarazo se produce: a) porque constituya peligro para la vida o la salud de la mujer, certificado por un m\u00e9dico; b) exista grave malformaci\u00f3n del feto que haga inviable su vida, certificada por un m\u00e9dico; o c) sea el resultado de un acto sexual sin consentimiento, abusivo, o de inseminaci\u00f3n o fecundaci\u00f3n no consentidas, o de incesto\u201d. Y ahora, la de veras hist\u00f3rica sentencia de 21 de enero.<\/p>\n
Controlar los nacimientos no es privilegio de las sociedades modernas contempor\u00e1neas y ha significado palpitante inquietud a todo lo largo de la vida de la humanidad. Siempre existieron m\u00faltiples recetas, pociones, que se inventaban las mujeres para no quedar embarazadas o, cuando ya era tarde, para abortar. La ruda y el perejil, dizque eran (y son) las plantas m\u00e1gicas que, nuestras mayores machacaban e inger\u00edan oralmente o inyectadas de manera directa en la vagina (y) provocaban hemorragias capaces de inducir abortos.
\nS\u00famese cuando su salud no les permit\u00eda un nuevo embarazo, o en pobreza absoluta, todas condiciones indignantes y proclives a la desesperaci\u00f3n y a la muerte. Es que las mujeres de alto estrato pueden recurrir al aborto en condiciones higi\u00e9nicas; son las mujeres pobres las que no ten\u00edan alternativa. Son ellas las que no van a ser judicializadas.<\/p>\n
Reconocer la historia de la lucha de las mujeres y sus embarazos y captar la trascendencia de la sentencia de la Corte,\u00a0\u00a0es entender el sentido de alborozo y felicidad que las embarga.<\/p>\n
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