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Por Julian Bastidas Urresty, presidente de la Sociedad Bolivariana de Nari\u00f1o<\/p>\n
Ocurri\u00f3 en Tangua, poblaci\u00f3n nari\u00f1ense no lejos de Pasto. La estatua ecuestre del Libertador fue destruida y abandonada en un lugar rec\u00f3ndito queriendo ocultar las huellas del acto vand\u00e1lico contra el libertador de seis naciones. Pero al final todo el pueblo supo donde hab\u00eda sido tirada la estatua que estuvo en la plaza principal durante 90 a\u00f1os.<\/p>\n
El hecho sucedi\u00f3 antes de que en Colombia comenzara el paro nacional que dej\u00f3 por tierra varias estatuas de conquistadores espa\u00f1oles en protesta por el trato infame que casi produjo el exterminio del ind\u00edgena americano. Pero en Tangua se equivocaron pues se atent\u00f3 contra quien acab\u00f3 con el yugo espa\u00f1ol, considerado El Hombre m\u00e1s importante de la Historia del Siglo XIX.<\/p>\n
El autor material de la destrucci\u00f3n del s\u00edmbolo patrio fue el exalcalde Carlos Guerrero a quien lo recuerdan como el mandatario d\u00e9spota y autoritario que maltrataba a los ciudadanos. Muchos coinciden en afirmar que la ignorancia fue el rasgo m\u00e1s distintivo del mandatario. Que \u00e1vido de contratos remodel\u00f3 la plaza hasta convertirla en un feo mamotreto de cemento sin la presencia del Libertador de cinco naciones. Quienes lo defienden afirman que un alcalde no tiene por qu\u00e9 saber de historia, ni qui\u00e9n fue Sim\u00f3n Bol\u00edvar. Quiz\u00e1s por esta raz\u00f3n destruy\u00f3 la estatua ecuestre que los fundadores de Tangua situaron en la plaza principal llenos de orgullo y sentimiento patrio, de pertenecer a la naci\u00f3n colombiana.<\/p>\n
Sabemos que el valioso legado de Bol\u00edvar es recordado en multitud de estatuas levantadas en los espacios m\u00e1s simb\u00f3licos de importantes ciudades del mundo, en Londres, Par\u00eds, Madrid, en pa\u00edses como Estados Unidos, Egipto, Australia o Turqu\u00eda. Tambi\u00e9n lo hizo Espa\u00f1a que tanto perdi\u00f3 en la lucha con Bol\u00edvar. En Colombia se erigieron columnas, bustos y estatuas ecuestres en su honor. En la plaza de Bol\u00edvar de Bogot\u00e1 se encuentra la obra del escultor italiano Pietro Tenerani. La ciudad de Pereira erigi\u00f3 con orgullo el Bol\u00edvar desnudo del maestro Rodrigo Arenas.<\/p>\n
El 20 de julio de 1910, siguiendo el ejemplo del pa\u00eds colombiano, ciudadanos pastusos de pensamiento ilustrado y avanzado, celebraron el Centenario de la Independencia levantando un busto en honor del hombre que logr\u00f3 la emancipaci\u00f3n de las colonias espa\u00f1olas en Am\u00e9rica. Escuelas, colegios, parques y otros lugares importantes adoptaron su nombre. Con elocuentes discursos los hombres m\u00e1s ilustres de la ciudad elogiaron la obra inmortal del Libertador. Varias poblaciones de Nari\u00f1o como Gualmat\u00e1n, Contadero, T\u00faquerres, se enorgullecen de tener en su plaza al padre de la patria. En el Municipio de La Florida est\u00e1 la magn\u00edfica obra del escultor nari\u00f1ense Marceliano Vallejo. Sin embrago, en tiempos recientes algunos historiadores en Pasto, con insulsos argumentos, han generado odio a Sim\u00f3n Bol\u00edvar y han tratado de irrigarlo en otras poblaciones nari\u00f1enses.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el odio a Bol\u00edvar en Pasto?<\/p>\n
El odio a Bol\u00edvar en Pasto lo inici\u00f3 el escritor Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo afirmando que Colombia se liber\u00f3 muy pronto de Espa\u00f1a y, por efecto de la expiaci\u00f3n, hab\u00eda que pagar este pecado. En 1925 public\u00f3 \u201cEstudios sobre la vida de Bol\u00edvar\u201d obra rechazada en el trato injusto y resentido contra el Liberador.<\/p>\n
Hoy, la antipat\u00eda por Bol\u00edvar ha sido llevada al extremo por un historiador, curiosamente condecorado por la se\u00f1ora Lydia In\u00e9s Mu\u00f1oz, presidenta de la Academia Nari\u00f1ense de Historia. A Sim\u00f3n Bol\u00edvar culpa de atacar ferozmente a Pasto el 24 diciembre de 1822 ignorando que en esa fecha el Libertador se encontraba en territorio ecuatoriano luego de firmar la Capitulaci\u00f3n de Berruecos con el jefe espa\u00f1ol Don Basilio Garc\u00eda y las autoridades de Pasto. La ciudad y su Provincia aceptaron hacer parte de la Rep\u00fablica y permiti\u00f3 a los espa\u00f1oles regresar a su pa\u00eds. Este tratado ha sido reconocido como un acto generoso de Bol\u00edvar para con los ej\u00e9rcitos realistas que se encontraban sin pertrechos ni alimentos luego de la batalla de Bombon\u00e1. Pocos meses despu\u00e9s aparecieron Agualongo y Merchancano que iniciaron nuevas acciones b\u00e9licas contra los patriotas violando el acuerdo de Paz. Esta nueva rebeli\u00f3n molest\u00f3 mucho al Libertador y envi\u00f3 al general Sucre con soldados del batall\u00f3n Rifles que tomaron la ciudad de Pasto a sangre y fuego el 24 de diciembre de 1822. En medio de la batalla la poblaci\u00f3n de Pasto fue abandonada por sus l\u00edderes militares.<\/p>\n
Lograda finalmente la Independencia, la ciudad de Pasto vivi\u00f3 un largo tiempo de paz, pero recientemente se ha vuelto a revivir el odio a Bol\u00edvar por el capricho mezquino de fan\u00e1ticos historiadores locales de mentalidad obtusa y anacr\u00f3nica dominados de viejos resentimientos y difunden obsesivamente el odio a Bol\u00edvar sin interpretar la historia con el an\u00e1lisis contextual de lo sucedido sino por interpretaciones ama\u00f1adas y frases que se dijeron al calor de la guerra. Su comportamiento cursi raya en lo rid\u00edculo y les asimila con la Asociaci\u00f3n de \u201cTercios Viejos Espa\u00f1oles\u201d integrada por miembros de las Fuerzas Armadas que piden retirar de Sevilla, la estatua de Sim\u00f3n Bol\u00edvar. Practican una especie de chauvinismo regional o \u201cparroquialismo\u201d puro. Cada 24 de diciembre se re\u00fanen como secta oscura, para recordar la entrada violenta del ej\u00e9rcito patriota a Pasto. \u00bfQue pueden pensar los espa\u00f1oles de hoy que levantaron estatuas de Bol\u00edvar, como en Madrid y Barcelona, al saber que despu\u00e9s de 200 a\u00f1os de emancipaci\u00f3n, en Pasto sobreviven los \u00faltimos realistas del continente americano, que todav\u00eda a\u00f1oran a Fernando VII? El esp\u00edritu estrecho y el rencor de los enemigos de Bol\u00edvar en esta ciudad no les permite apreciar las ventajas y virtudes de la libertad pues viven dominados por el odio, enclaustrados en un peque\u00f1o entorno entre \u00e1speras murallas andinas. En las calles pintan vulgares y ofensivos grafitis en contra de Bol\u00edvar. Sobre las im\u00e1genes del Libertador, publicadas en un peri\u00f3dico de Pasto en 1940, que reposa en los archivos del banco de la Rep\u00fablica, han escrito bajos y soeces insultos. Cuando se quiso remodelar el parque que lleva el nombre de Bol\u00edvar trataron de extraviar la estatua, hecho que irrit\u00f3 a los habitantes del ese barrio, pero lograron ubicarla en un lugar escondido del parque sobre un pedestal irrelevante. A menudo se sienten agredidos y protestan con fiereza cuando en Colombia alguien se mofa de los pastusos, hecho que pasa desapercibido o lo toman con una sonrisa los pastusos l\u00facidos y libres de complejos.<\/p>\n
El historiador condecorado por la se\u00f1ora presidenta de la Academia es el mismo que con sus amigos se alegr\u00f3 cuando los v\u00e1ndalos tumbaron la estatua del general Antonio Nari\u00f1o el Precursor de la independencia, que introdujo las ideas y teor\u00edas de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.<\/p>\n
No se puede negar el valor de Pasto en las guerras de la Independencia, aguerridos milicianos que se batieron como leones venciendo a sus compatriotas independentistas; fueron milicianos valiente, aunque condicionados por los curas y obligados por los amos terratenientes a pelear fren\u00e9ticamente en favor del rey de Espa\u00f1a y de sus intereses. Algunos historiadores locales tratan de justificar la posici\u00f3n de Pasto afirmando que lucharon por mantener Autonom\u00eda para gobernarse de acuerdo con sus propias leyes y organismos, pero claro, bajo la potestad del rey de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Sobre la destrucci\u00f3n de la estatua de Bol\u00edvar en Tangua no se ha pronunciado la oficina departamental encargada de vigilar el Patrimonio Hist\u00f3rico y Cultural ni tampoco el Ministerio de Cultura que talvez no tiene conocimiento de este hecho vand\u00e1lico e irracional que es castigado en el mundo con multas y c\u00e1rcel para el ejecutor material y sus instigadores. Estos deben pagar los gastos por los da\u00f1os causados.<\/p>\n
En fin, no creemos que Bol\u00edvar pierda su gloria por los ataques de los nuevos realistas de Pasto, ni por la destrucci\u00f3n de las estatuas levantadas en su honor. Su valor seguir\u00e1 creciendo conforme pasan los tiempos. Su legado es hoy s\u00edmbolo de cambio, de lucha contra las \u00e9lites dominantes, corruptas, enquistadas en el poder, y en favor de las reivindicaciones sociales de los pueblos en Am\u00e9rica latina y que pronto ser\u00e1 realidad en Colombia.<\/p>\n
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