{"id":60274,"date":"2022-07-06T10:46:39","date_gmt":"2022-07-06T15:46:39","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=60274"},"modified":"2022-07-06T10:46:39","modified_gmt":"2022-07-06T15:46:39","slug":"los-nadaistas-al-poder-con-patricia-ariza-fernando-gonzalez-y-gonzalo-arango-deben-estar-danzando-en-su-infierno-celestial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/los-nadaistas-al-poder-con-patricia-ariza-fernando-gonzalez-y-gonzalo-arango-deben-estar-danzando-en-su-infierno-celestial\/","title":{"rendered":"Los nadaistas al poder con Patricia Ariza. (Fernando Gonz\u00e1lez y Gonzalo Arango, deben estar danzando en su infierno celestial)"},"content":{"rendered":"
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“Hay que volver a hablar del arte con la pasi\u00f3n de los nada\u00edstas adolescentes. \u00c9ramos capaces de escribir sin la noci\u00f3n del tiempo, o del dinero. Y escribimos mucho, filosofamos mucho.”<\/div>\n
Patricia Ariza.<\/div>\n<\/div>\n
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Patricia Ariza, la ministra de Cultura designada por el presidente Gustavo Petro Urrego fue la primera novia de Gonzalo Arango. “Recuerda que los nada\u00edstas eran iconoclastas, escandalosos y simp\u00e1ticos. De all\u00ed que ella hubiera dado sus primeros pasos en el arte con el Nada\u00edsmo”. Recordemos al poeta Nadaista, quien alguna vez expres\u00f3 que “No llegar es tambi\u00e9n un destino…”. Esta vez les toc\u00f3 llegar y en su destino nos sentimos arropados. Hemos llegado de las manos redentoras de la poes\u00eda y la cultura.<\/div>\n<\/div>\n
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Una de las primeras im\u00e1genes de Gonzalo Arango que conoc\u00ed y llam\u00f3 mi atenci\u00f3n, hace mucho tiempo que desapareci\u00f3 de mi biblioteca. En aquel entonces un muchacho escu\u00e1lido, casi esquel\u00e9tico, empujaba, con todas sus fuerzas el Palacio de Nari\u00f1o; a\u00fan no s\u00e9 con certeza si logr\u00f3 su cometido.<\/div>\n
Debi\u00f3 ser el a\u00f1o de 1965. Para aquel entonces toda Colombia convulsionaba. El ELN, grupo al que pertenec\u00eda el cura guerrillero Camilo Torres, adquir\u00eda mucha importancia. \u00c1lvaro Mutis publicaba una de las obras m\u00e1s destacadas, \u201cLos trabajos perdidos\u201d y, por supuesto, Los Beatles inundaban el mercado del disco. Gonzalo Arango, el poeta nadaista, incendiaba el pa\u00eds con su palabra. Era por entonces una especie de Rimbaud criollo que desafiaba al poder y se burlaba de todo lo convencional y establecido.<\/div>\n
En el a\u00f1o de 1947 Gonzalo Arango inicia sus estudios de derecho en la Universidad de Antioquia, carrera que abandona en el tercer a\u00f1o porque seg\u00fan \u00e9l \u201clo quer\u00edan graduar de idiota\u201d. Escribe su novela \u201cDespu\u00e9s del hombre\u201d que har\u00e1 arder en una pira simb\u00f3lica como rechazo a la literatura tradicional colombiana. Tras un primer manifiesto, la fama de Gonzalo Arango crecer\u00e1 entre la juventud hippie-intelectual colombiana y se unir\u00e1n a su causa destacados talentos que contribuir\u00e1n a la causa nadaista. Gonzalo Arango dise\u00f1a la caratula del \u201cPrimer Manifiesto Nadaista\u201d financiado por la pobreza y la generosidad de Humberto Navarro y editado en la Tipograf\u00eda Amistad.<\/div>\n
Este manifiesto despert\u00f3 la desconfianza de los guardianes de la moral y el buen decir; pero, no por lo que dec\u00eda, seg\u00fan Eduardo Escobar, pues sonaba a discurso bastante racional, sino por los actos de apoyo y descredito que siguieron, tales como la quema de libros (entre los cuales estala La Mar\u00eda de Jorge Isaacs) en la plazuela de San Ignacio y los cartelones de esquina invitando al funeral de la poes\u00eda colombiana. Cabe anotar aqu\u00ed que el nada\u00edsmo para entonces no era una idea consolidada, todo lo contrario, era una idea informal, indefinida, una intenci\u00f3n oculta que fue transform\u00e1ndose con el escandalo invisible de Alberto Escobar, los desplantes de Amilcar Osorio apodado V, con el dandinismo de Dariolemos, hasta por el nerviosismo cachiflado de cachifo, y la injuria y la inocencia de Eduardo Escobar, exseminarista que ya hab\u00eda pasado una temporada en el reformatorio debido a la incomprensi\u00f3n de sus padres.<\/div>\n
El primer Manifiesto parte de la definici\u00f3n del Nada\u00edsmo. El Nada\u00edsmo, en un concepto muy limitado, es una revoluci\u00f3n en la forma y el contenido del orden espiritual imperante en Colombia. Para la juventud es un estado esquizofr\u00e9nico consciente contra los estados pasivos del esp\u00edritu y la cultura. El Nada\u00edsmo nace sin sistemas fijos y sin dogmas. Igualmente, este primer Manifiesto quiere reivindicar al artista diciendo de \u00e9l que es un hombre, un simple hombre que nada lo separa de la condici\u00f3n humana com\u00fan a los dem\u00e1s seres humanos y que solo se distingue de otros por virtud de su oficio y de los elementos espec\u00edficos con que hace su destino.<\/div>\n
Sobre la poes\u00eda trata de definirla como toda acci\u00f3n del esp\u00edritu completamente gratuita y desinteresada de presupuestos \u00e9ticos, sociales, pol\u00edticos o racionales que se formulan los hombres como programas de felicidad y de justicia. Para \u00e9l la poes\u00eda es, en esencia, una aspiraci\u00f3n de belleza solitaria. El m\u00e1s corruptor vicio onanista del esp\u00edritu moderno. As\u00ed, la poes\u00eda es por primera vez en Colombia una rebeli\u00f3n contra las leyes y las formas tradicionales, contra los preceptos est\u00e9ticos y escol\u00e1sticos que se han venido disputando infructuosamente la verdad y la definici\u00f3n de la belleza.<\/div>\n
La poes\u00eda es, en suma, la obra m\u00e1s \u00edntima del hombre que no puede estar hipotecada a la fluctuaci\u00f3n del mercado ni a la irracionalidad de los dogmas. Gonzalo Arango afirmaba, con raz\u00f3n, que el hombre colombiano permanec\u00eda anclado a la edad media-espiritual. Y el hombre colombiano vive, por culpa de la educaci\u00f3n, acomod\u00e1ndose a modelos retrospectivos, ahog\u00e1ndose en el mito de la hispanidad, en los sistemas educacionales de tipo medioeval, confesional, con limitadas y espor\u00e1dicas variaciones liberales y racionalistas.<\/div>\n
La Iglesia Cat\u00f3lica y el Estado ortodoxo constitu\u00edan, para Gonzalo Arango, las causas principales del mal llamado hombre \u2013 moral \u2013 buen \u2013 ciudadano. La consecuente consigna que pod\u00eda y deb\u00eda surgir del Nada\u00edsmo se resume en una sola frase: \u201cNo dejaremos una fe intacta, ni un \u00eddolo en su sitio\u201d, dejando constancia, en su dialectico pensar, que \u201cno llegar es tambi\u00e9n el cumplimiento de un destino\u201d.<\/div>\n
En el a\u00f1o de 1959 se celebra en Medell\u00edn, ciudad confesional por excelencia, el Primer Congreso de Intelectuales Cat\u00f3licos. Los nadaistas con Gonzalo Arango tambi\u00e9n asisten y esparcen asaf\u00e9tida y yodoformo logrando su prop\u00f3sito de desocupar el paraninfo de la Universidad de Antioquia, sede del congreso cat\u00f3lico. Por este hecho Gonzalo Arango fue detenido y encarcelado en la Ladera de Medell\u00edn. M\u00e1s tarde escribir\u00e1 \u201cDiario de un presidiario nadaista\u201d, publicado por entregas en un peri\u00f3dico bogotano (Contrapunto).<\/div>\n
En ese mismo a\u00f1o en Am\u00e9rica Latina suceden grandes hechos que conmover\u00e1n la historia. En Cuba el 1 de enero triunfa la revoluci\u00f3n socialista al ser derrocado Batista; sube al poder Fidel Castro. Carlos Fuentes publica \u201cLa regi\u00f3n m\u00e1s transparente\u201d, Julio Cort\u00e1zar \u201cLas armas secretas\u201d; Juan Carlos Onetti \u201cPara una tumba sin nombre; Gunter Grass \u201cEl tambor de hojalata\u201d. Y nuestros amigos monos convierten a Haw\u00e1i en el Estado n\u00famero 50 de los Estados Unidos.<\/div>\n
En dicho manifiesto nadaista se declaran anticat\u00f3licos, entre otras cosas porque en Colombia son cat\u00f3licos el tuso Navarro Ospina, el general Rojas Pinilla, Laureano G\u00f3mez, Mariano Ospina P\u00e9rez, Rafael Maya, Dar\u00edo Echand\u00eda, Alberto Lleras\u2026 nuestros padres, las prostitutas, los senadores, los curas, los militares, los capitalistas, todos, menos los nadaistas. Sobra decir que este manifiesto dio mucho que hablar y hasta un ministro estuvo a punto de quedar sin empleo al ser observado leyendo detenidamente y con sonoras carcajadas el documento. \u201cUstedes llevan dos mil a\u00f1os prometiendo el para\u00edso y la redenci\u00f3n, la justicia y la paz \u00bfno es suficiente su fracaso milenario? Permitan el acceso del conocimiento, del pensamiento cient\u00edfico, de la l\u00f3gica hist\u00f3rica\u201d. La revoluci\u00f3n cubana dar\u00eda lugar al nacimiento de varios grupos guerrilleros y la juventud colombiana entrar\u00eda en la onda del socialismo y la internacional comunista.<\/div>\n
En el a\u00f1o de 1961 se empieza a tejer una leyenda que rodear\u00e1 por siempre a los nadaistas y en forma muy especial a Gonzalo Arango. En la Bas\u00edlica de Medell\u00edn comulgan varios muchachos cocacolos-melenudos. Las beatas miran horrorizadas tal hecho y lo deforman causando un esc\u00e1ndalo de proporciones internacionales. Es en esta d\u00e9cada cuando el narcotr\u00e1fico empieza a aparecer y tendr\u00e1 su apogeo en la d\u00e9cada de los a\u00f1os setenta. A estas alturas el movimiento nadaista ya era reconocido ampliamente por la juventud colombiana. Se publica \u201cTrece poetas nadaistas\u201d. Por desavenencias intelectuales Gonzalo Arango es quemado simb\u00f3licamente en el Puente Ortiz de Cali (1963) y el poeta declara cancelada su etapa de desesperaci\u00f3n nihilista y derrotista.<\/div>\n
La vida de Gonzalo Arango (muere en un accidente en septiembre 25 en 1976) marc\u00f3 una importante \u00e9poca de la historia colombiana. Con Fernando Gonz\u00e1lez, a quien consideraba su maestro, aglutin\u00f3 a destacados j\u00f3venes que se salvaron del terror y del suicidio. Por estos d\u00edas no est\u00e1 dem\u00e1s rescatar la imagen verdadera de Gonzalo Arango, ese ser que de muchas formas fue un ser extra\u00f1amente maravilloso, un solidario y un solitario, un enigm\u00e1tico y un transparente. Un hombre que padeci\u00f3 el caos y el cosmos. Un ser tibiamente atormentado por ese delirio siempre incomprendido e incomprensible de ser y sentirse poeta.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Hay que volver a hablar del arte con la pasi\u00f3n de los nada\u00edstas adolescentes. \u00c9ramos capaces de escribir sin la noci\u00f3n del tiempo, o del dinero. Y escribimos mucho, filosofamos mucho.” Patricia Ariza. Patricia Ariza, la ministra de Cultura designada por el presidente Gustavo Petro Urrego fue la primera novia de Gonzalo Arango. “Recuerda que […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":60275,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,1528],"tags":[],"class_list":["post-60274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2","category-titulares"],"yoast_head":"\nLos nadaistas al poder con Patricia Ariza. 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Bachiller acad\u00e9mico Modalidad Humanidades del INEM de Pasto. En 1989 culmina sus estudios universitarios en la Universidad de Nari\u00f1o obteniendo el t\u00edtulo de Licenciado en Ciencias Sociales \u2013 \u00e9nfasis Ciencias de la Educaci\u00f3n \u2013Jornada nocturna-. Especialista en Literatura latinoamericana y colaborador de importantes medios de comunicaci\u00f3n escritos de nuestra regi\u00f3n y del pa\u00eds: El Tiempo.com, Semana.com, Dinero, Diario Del Sur, El Espectador.com, entre otros, Sus escritos se conocen y han obtenido reconocimientos en Chile, Uruguay, Paraguay, Espa\u00f1a y Alemania. En el a\u00f1o 2000 obtiene el reconocimiento CORREO DEL SUR como el personaje c\u00edvico del a\u00f1o por su f\u00e9rrea defensa de la dignidad pastense al protestar con su documento \u201cUn pueblo ante la historia\u201d por el trato despectivo de algunos medios de comunicaci\u00f3n. Las reacciones no se hacen esperar en peri\u00f3dicos de circulaci\u00f3n regional y nacional como El Tiempo, El Espectador y El Pa\u00eds. Ha obtenido m\u00faltiples medallas y condecoraciones por su labor period\u00edstica y cultural: Medalla al merito Guillermo Edmundo Ch\u00e1vez \u2013 mejor escritor del departamento de Nari\u00f1o 2005 \u2013 Fundaci\u00f3n Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. Mejor Columnista del departamento de Nari\u00f1o \u2013 a\u00f1os 1991 \u2013 1993 \u2013 1996 \u2013 2001 \u2013 2006 Fundaci\u00f3n Cultural Correo del Sur. Personaje C\u00edvico del Departamento de Nari\u00f1o a\u00f1o 2000. Medalla \u00c1lvaro Javier Jurado Calvache a\u00f1o 2007 \u2013 Centro Educativo PROFESA \u2013 defensor poblaci\u00f3n vulnerable del municipio de Pasto. Mejor cuentista del departamento de Nari\u00f1o \u2013 a\u00f1os 1989 \u2013 2004 \u2013 2005. Cronista m\u00e1s destacado del departamento de Nari\u00f1o \u2013 a\u00f1o 2001. Finalista VI Concurso Internacional de Cuento \u2013 Prensa Nueva \u2013 a\u00f1o 1991. Primer puesto Concurso nacional de cuento \u2013 Contralor\u00eda general de la Rep\u00fablica \u2013 a\u00f1o 1992. Primer Lugar Concurso Municipal de Periodismo \u201cSilvio Le\u00f3n Espa\u00f1a\u201d \u2013 2009. . Reconocimiento Concejo municipal de Pasto, por su labor c\u00edvica y educativa. Sus obras y escritos se conocen en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica y de Colombia. Es autor de una docena de textos y m\u00e1s de un millar de columnas de opini\u00f3n que han generado pol\u00e9mica en el contexto nacional y latinoamericano: Testimonio de una insurrecci\u00f3n ciudadana \u2013 2011. El doctor Mierda. Un pueblo ante la historia. La filosof\u00eda de la gallina. Del amor por la Tierra... y otros textos. Diario de un maestro de escuela. Apuntes para una nueva historia Nuevos apuntes \u2013 Tomas Hidalgo Calvache. El problema de los cristianos. La utilidad del poeta. \u00bfTe acuerdas Mariana...? Corona F\u00fanebre \u2013 Tomas Hidalgo Calvache. En formato digital ha editado los siguientes t\u00edtulos: - La nueva filosof\u00eda de la gallina. - Tomas Hidalgo Calvache - Apuntes. - Educar con valor. Figura en varias antolog\u00edas de autores nari\u00f1enses y en una latinoamericana. Sobre \u00e9l han escrito elogiosamente intelectuales de la talla de Otto Morales Ben\u00edtez, Edgar Bastidas Urresty, Juan Augusto Ortiz cabrera, Carlos Santamar\u00eda, Javier Rodrizales, Miguel Garz\u00f3n Arteaga, Fausto Molina, Jorge Arturo Bravo y otros tantos que ser\u00eda dif\u00edcil nombrar en esta peque\u00f1a cr\u00f3nica sobre Pablo Emilio Obando Acosta.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/pobando\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Los nadaistas al poder con Patricia Ariza. 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Bachiller acad\u00e9mico Modalidad Humanidades del INEM de Pasto. En 1989 culmina sus estudios universitarios en la Universidad de Nari\u00f1o obteniendo el t\u00edtulo de Licenciado en Ciencias Sociales \u2013 \u00e9nfasis Ciencias de la Educaci\u00f3n \u2013Jornada nocturna-. Especialista en Literatura latinoamericana y colaborador de importantes medios de comunicaci\u00f3n escritos de nuestra regi\u00f3n y del pa\u00eds: El Tiempo.com, Semana.com, Dinero, Diario Del Sur, El Espectador.com, entre otros, Sus escritos se conocen y han obtenido reconocimientos en Chile, Uruguay, Paraguay, Espa\u00f1a y Alemania. En el a\u00f1o 2000 obtiene el reconocimiento CORREO DEL SUR como el personaje c\u00edvico del a\u00f1o por su f\u00e9rrea defensa de la dignidad pastense al protestar con su documento \u201cUn pueblo ante la historia\u201d por el trato despectivo de algunos medios de comunicaci\u00f3n. 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Finalista VI Concurso Internacional de Cuento \u2013 Prensa Nueva \u2013 a\u00f1o 1991. Primer puesto Concurso nacional de cuento \u2013 Contralor\u00eda general de la Rep\u00fablica \u2013 a\u00f1o 1992. Primer Lugar Concurso Municipal de Periodismo \u201cSilvio Le\u00f3n Espa\u00f1a\u201d \u2013 2009. . Reconocimiento Concejo municipal de Pasto, por su labor c\u00edvica y educativa. Sus obras y escritos se conocen en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica y de Colombia. Es autor de una docena de textos y m\u00e1s de un millar de columnas de opini\u00f3n que han generado pol\u00e9mica en el contexto nacional y latinoamericano: Testimonio de una insurrecci\u00f3n ciudadana \u2013 2011. El doctor Mierda. Un pueblo ante la historia. La filosof\u00eda de la gallina. Del amor por la Tierra... y otros textos. Diario de un maestro de escuela. Apuntes para una nueva historia Nuevos apuntes \u2013 Tomas Hidalgo Calvache. El problema de los cristianos. 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