{"id":62,"date":"2012-09-25T17:39:36","date_gmt":"2012-09-25T17:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/gualao-la-historia-musical-no-contada-de-narino\/"},"modified":"2019-08-01T03:40:39","modified_gmt":"2019-08-01T03:40:39","slug":"gualao-la-historia-musical-no-contada-de-narino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/gualao-la-historia-musical-no-contada-de-narino\/","title":{"rendered":"Gualao: la historia musical no contada de Nari\u00f1o"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0 Mario Fajardo Santander\u00a0<\/strong><\/p>\n

Creador ritmo GUALAO<\/strong><\/p>\n

Es innegable el crisol cultural que se desarroll\u00f3 en Latinoam\u00e9rica por la confluencia de las culturas africana, europea, ind\u00edgena e incluso la del mundo \u00c1rabe, las cuales se encontraron y comenzaron a interaccionar desde la \u00e9poca de la colonizaci\u00f3n, llevando al surgimiento de procesos multiculturales de gran complejidad que permiten afirmar que el continente americano re\u00fane en gran magnitud aspectos fundamentales de la propia historia de la humanidad.<\/p>\n

El departamento de Nari\u00f1o a pesar de su aparente aislamiento geogr\u00e1fico, conserva ra\u00edces comunes con los procesos culturales como por ejemplo de las Antillas y Norteam\u00e9rica, pues si se analiza sus aires musicales se puede establecer una conexi\u00f3n directa con expresiones como el jazz, el son cubano y lo que hoy se conoce como salsa. Es muy claro que estas expresiones musicales se desarrollaron a partir de la r\u00edtmica y la fuerza interpretativa del africano que se caracteriza por la interpretaci\u00f3n dentro de una medida ternaria, siendo este el caso del seis octavos.<\/p>\n

La costa pac\u00edfica Nari\u00f1ense presenta una expresi\u00f3n musical puramente ternaria. El currulao se construye sobre el patr\u00f3n r\u00edtmico de seis octavos, lo cual evidencia a parte de sus acervos culturales, un origen ciento por ciento africano. Por otra parte el son sure\u00f1o que es el ritmo caracter\u00edstico de la sierra de nuestro departamento tambi\u00e9n es ternario en seis octavos, de la misma manera que el currulao poniendo en evidencia que su ra\u00edz es de igual forma africana. Esta interacci\u00f3n de la cultura\u00a0 afro descendiente con los pobladores de la sierra, esta constatada por la historia con documentos puntuales que confirman que la cuidad de Pasto fue un punto negrero o un lugar de comercio de esclavos\u00a0 hasta una apoca relativamente reciente (1850). Uno de los Historiadores m\u00e1s brillantes que he conocido y un abanderado de nuestra multiculturalidad, el Se\u00f1or Carlos Villareal, Ex Director de la Fundaci\u00f3n para la Investigaci\u00f3n y el Desarrollo Cultural de Nari\u00f1o \u2013 FINCIC-, describe cronol\u00f3gicamente en su libro “Territorialidad, administraci\u00f3n y poder en el suroccidente colombiano, caso Pasto\u201d, los acontecimientos que dieron lugar al nacimiento de nuestra cultura y la manera en la cual Africa tuvo y sigue teniendo un papel protag\u00f3nico. Por otra parte encontramos a otro gran historiador y estudioso de nuestra cultura; Isidoro Medina, quien nos permite constatar en su colecci\u00f3n de antig\u00fcedades con documentos puntuales la presencia de Africa en la sierra del Departamento de Nari\u00f1o, determinado que Pasto fue un punto de comercio de esclavos hasta una \u00e9poca relativamente reciente (1850).<\/p>\n

El componente b\u00e1sico conferido por \u00c1frica es el ritmo a trav\u00e9s de los tambores y esto es evidente en la din\u00e1mica de la m\u00fasica nari\u00f1ense. Siempre se ha dicho que temas musicales como “La Guane\u00f1a”, “El Son Sure\u00f1o”, “El Cachiri”, entre otros, son un bambuco, pues de igual manera conservan la misma unidad m\u00e9trica del bambuco del centro del pa\u00eds citando un ejemplo la pieza musical “Soy Colombiano” de Rafael Godoy, \u00a0sin embargo hay una diferencia marcada en sus din\u00e1micas sobre todo a nivel r\u00edtmico; el bambuco del centro del pa\u00eds es mucho mas parsimonioso y es mas para salones de concierto mientras nuestro bambuco es mas de festejo. Para contextualizar esto podemos apreciarlo a trav\u00e9s de dos eventos de gran trascendencia a nivel nacional. El bambuco del interior del pa\u00eds se ve reflejado en el “Festival Nacional del Mono N\u00fa\u00f1ez” y nuestro bambuco el cuatro, cinco y seis de enero en los Carnavales de Negros y Blancos en la ciudad de Pasto. Sin lugar a dudas tanta r\u00edtmica y alegr\u00eda tuvo que ser conferida por la cultura africana y prueba de ello es el hecho de que los mejores percusionistas y tamboreros de Colombia son nari\u00f1enses. Citando algunos casos como el maestro\u00a0 Javier Ortega, ex conguero del “Grupo Niche” y actual conguero para Latinoam\u00e9rica de Willy Colon.\u00a0Fabio Ort\u00edz, una joven promesa de nuestra tierra quien fue becado y se encuentra estudiando percusi\u00f3n latina en la isla de San Juan de Puerto Rico y quien ya ha tocado con grandes en el plano musical como el salsero V\u00edctor Manuelle y Bobby Valent\u00edn. El maestro German Villareal, catalogado como uno de los mejores timbaleros del pa\u00eds quien es percusionista de “Alquimia” y Director de la una de las mejores orquestas salseras del pa\u00eds; la orquesta “Mambo Big Band”, quien adem\u00e1s llego a grabar con la “Sonora Ponce\u00f1a” de Puerto rico.<\/p>\n

Por otra parte hay un aspecto que pr\u00e1cticamente estaba conferido a un velo de desconocimiento y es el hecho de que en nuestros acervos culturales tambi\u00e9n se encuentran rasgos caracter\u00edsticos del mundo \u00c1rabe. Toda campa\u00f1a de conquista por parte de la corona, necesitaba una inversi\u00f3n econ\u00f3mica y para la campa\u00f1a que llego a Nari\u00f1o fueron jud\u00edos conversos cristianos quienes hicieron esta inversi\u00f3n. La colonizaci\u00f3n de nuevas tierras por parte de la corona espa\u00f1ola se reg\u00eda por un protocolo muy preciso; primero llegaban los conquistadores para determinar las riquezas, posteriormente el pacificador quien impon\u00eda el orden o el sometimiento de los pobladores nativos a favor de Espa\u00f1a. Luego llegaba el proceso de evangelizaci\u00f3n para convertirlos al cristianismo y finalmente los pobladores quienes precisamente eran los que hab\u00edan invertido el capital. Por esta raz\u00f3n se afirma que los primeros pobladores de Pasto fueron \u00e1rabes que aparentemente se hab\u00edan convertido al cristianismo. Digo aparentemente porque su conversi\u00f3n del juda\u00edsmo al cristianismo se dio por una obligaci\u00f3n que les impuso la corona para que pudiesen conservar sus tierras y sus riquezas, m\u00e1s sin embargo, la fuerza ancestral y espiritual de su cultura se manten\u00eda viva en sus costumbres y sobre todo en las expresiones art\u00edsticas como la m\u00fasica. Esto tambi\u00e9n se constata con la colecci\u00f3n del mencionado historiador pues es sorprendente ver como en la escritura de documentos muy antiguos se aprecian las letras del alfabeto espa\u00f1ol pero con fuertes rasgos de la escritura \u00e1rabe.<\/p>\n

Es un hecho hist\u00f3rico la invasi\u00f3n \u00e1rabe que se dio por cerca de ochocientos a\u00f1os a Espa\u00f1a. Los \u00e1rabes les transfirieron la literatura, las matem\u00e1ticas y algo maravilloso y de mucha fuerza ancestral como es la m\u00fasica. Un aspecto que define sobremanera el folclor musical espa\u00f1ol es el cantado en el flamenco pues este es id\u00e9ntico al de la m\u00fasica \u00e1rabe hasta el punto que para mi el flamenco es m\u00fasica \u00e1rabe en espa\u00f1ol. Los \u00e1rabes tambi\u00e9n introdujeron el laud; un instrumento de cuerda del cual y de acuerdo a recientes teor\u00edas, evoluciono la guitarra. Esta herencia, sobre todo la de las cuerdas tambi\u00e9n se transfiri\u00f3 a nuestras tierras con la llegada de los espa\u00f1oles. Esta es muy probablemente la raz\u00f3n y la evidencia por la cual el Departamento de Nari\u00f1o es una de las tierras caracterizadas por la interpretaci\u00f3n magistral de la guitarra, el requinto, el tiple y la bandola.<\/p>\n

Otro componente que es innegable en nuestra cultura es el componente ind\u00edgena. Recientes investigaciones en el plano gen\u00e9tico trazan una ruta que conduce al origen de la poblaci\u00f3n amerindia en Asia, cuyos pobladores llegaron a Am\u00e9rica en la \u00e9poca de la \u00faltima glaciaci\u00f3n a trav\u00e9s de un puente de tierra que exist\u00eda entre Rusia y Alaska denominando Beringia, lugar donde actualmente es el mar de Bering. Una de la caracter\u00edsticas culturales y musicales en la cultura asi\u00e1tica es la utilizaci\u00f3n de la escala pentat\u00f3nica en otras palabras una escala de cinco notas y esta es evidente en la m\u00fasica del sur de Colombia como por ejemplo en la sucesi\u00f3n mel\u00f3dica de la Guane\u00f1a que corresponde exactamente a cinco notas lo que evidencia rasgos caracter\u00edsticos de esta cultura. Por esta raz\u00f3n la m\u00fasica campesina del Departamento de Nari\u00f1o se fundamenta b\u00e1sicamente en la utilizaci\u00f3n de esta escala aunque sorprendentemente esta escala tambi\u00e9n se encuentra en el jazz pues es casi id\u00e9ntica a la escala blues. Esto por su puesto tambi\u00e9n seria objeto de un estudio detallado para poder determinar las correlaciones culturales, sin embargo si se puede anticipar la conexi\u00f3n del m\u00fasico nari\u00f1ense a trav\u00e9s de esta escala con el jazz, pues con esto tambi\u00e9n se comenzar\u00eda a explicar la producci\u00f3n de excelentes m\u00fasicos nari\u00f1enses dentro de este genero.<\/p>\n

Finalmente se encuentra tambi\u00e9n muy presentes rasgos que nos identifican con la cultura europea siendo unos de los mas fuertes la religi\u00f3n, el idioma y tambi\u00e9n la m\u00fasica, los cuales son claramente visibles a lo largo del desarrollo hist\u00f3rico y cultural del Departamento de Nari\u00f1o<\/p>\n

La m\u00fasica presenta tres componentes b\u00e1sicos; el ritmo, la armon\u00eda y la melod\u00eda, siendo visibles de forma explicita en la organolog\u00eda por ejemplo de un trio: las maracas llevan el ritmo, el requinto la melod\u00eda y la guitarra con sus acordes la armon\u00eda.<\/p>\n

La m\u00fasica ancestral africana se caracteriza por un desarrollo en la parte r\u00edtmica a trav\u00e9s de los tambores. La ind\u00edgena sobre todo en la parte mel\u00f3dica por medio de sus flautas y la europea por el desarrollo important\u00edsimo en la parte arm\u00f3nica. Este \u00faltimo componente (la armon\u00eda) fue transferido a nuestra tierra por los espa\u00f1oles a trav\u00e9s de los acordes de la guitarra. De esta manera se puede apreciar en su gran magnitud el fuerte desarrollo de los tres componentes de la m\u00fasica en nuestro Departamento, lo cual comienza a explicar los fen\u00f3menos culturales que hasta ahora hab\u00edan sido considerados como producto del azar o de algo sencillamente ins\u00f3lito.<\/p>\n

Uno de los grandes referentes es el maestro Edy Mart\u00ednez, nacido en San Juan de Pasto, quien es considerado a nivel mundial como uno de los grandes en el g\u00e9nero del jazz y del latin jazz. Por otra parte ha arreglado y compuesto para grandes en la salsa como la “Fania All Stars”. Rey Barreto, \u00c1ngel Canales entre otros y maravillosamente ha compuesto bandas sonoras para pel\u00edculas como por ejemplo “James Bond”.<\/p>\n

El c\u00famulo de ascendencias culturales que nos rigen se convierten con total certeza en la raz\u00f3n de porque el Departamento de Nari\u00f1o es el \u00fanico en Colombia y de los \u00fanicos en Latinoam\u00e9rica que cuenta con dos expresiones culturales declaradas por la UNESCO como patrimonio inmaterial de la humanidad: \u201clas m\u00fasicas de marimba y cantos tradicionales del pac\u00edfico sur” y \u201cCarnavales de negros y blancos” en San Juan de Pasto.<\/p>\n

Gualao significa mezcla de “Guane\u00f1a” y “Currulao” y es un ritmo que esta basado en las din\u00e1micas de las m\u00fasicas de la sierra del Departamento de Nari\u00f1o como el “Son Sure\u00f1o” y la m\u00fasica de la costa nari\u00f1ense como el “Currulao”, las cuales se derivan de una \u00fanica ra\u00edz r\u00edtmica africana. Gualao a su vez muestra la analog\u00eda y las confluencias culturales que se encuentran presentes en la m\u00fasica cubana, puertorrique\u00f1a, en la americana como el jazz, en la brasilera como la samba y el bossa nova e incluso en la m\u00fasica de origen \u00e1rabe.<\/p>\n

Este ritmo comenz\u00f3 a convertirse en una nueva escuela musical porque por ejemplo resuelve el dilema de la interpretaci\u00f3n del swing a trav\u00e9s de la sensibilidad r\u00edtmica que confiere piezas musicales como la “Guane\u00f1a” o “La Muy Indigna” del Caballito Garces. De alguna manera el Gualao redefine el imaginario com\u00fan del ser nari\u00f1ense y comienza a explicar porque Pasto ha sido considerada como la Ciudad Sorpresa. Por otra parte presenta implicaciones de \u00edndole social porque esta permitiendo a nivel cultural algo que a nivel pol\u00edtico ha sido hist\u00f3ricamente muy dif\u00edcil; la uni\u00f3n de la sierra y la costa porque el bombo andino, la guitarra serrana, el cununo del currulao y el guasa van inspirando en un solo dialogo \u201cal son del Gualao se\u00f1or\u201d<\/p>\n

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Por\u00a0 Mario Fajardo Santander\u00a0 Creador ritmo GUALAO Es innegable el crisol cultural que se desarroll\u00f3 en Latinoam\u00e9rica por la confluencia de las culturas africana, europea, ind\u00edgena e incluso la del mundo \u00c1rabe, las cuales se encontraron y comenzaron a interaccionar desde la \u00e9poca de la colonizaci\u00f3n, llevando al surgimiento de procesos multiculturales de gran complejidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":36714,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musica"],"yoast_head":"\nGualao: la historia musical no contada de Nari\u00f1o | P\u00e1gina10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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