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En un entretenido recorrido por un bosque tupido de sentidas palabras, se presenta un desfile de argumentos que plantean la necesidad de hacer de este mundo cruel un espacio de convivencia, donde todos tengamos la posibilidad de so\u00f1ar. All\u00ed est\u00e1 la Gran Sala.<\/p>\n
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La controversia de dodo, escrita por Pablo Emilio Obando Acosta, apela a lo m\u00e1s granado de la conciencia humana para tener un poco de misericordia con el trato que se les da a los animales. Es una novela de ficci\u00f3n con un estilo envolvente que atrapa la atenci\u00f3n del lector, llev\u00e1ndolo a inmiscuirse en esta narraci\u00f3n fabulosa, en cada voz, en cada palabra, cuando a cada especie le corresponde hacer un juicio moral de los b\u00edpedos, considerados los m\u00e1s inteligentes.<\/p>\n
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La discusi\u00f3n se centra en que si los animales tienen alma o no; si los animales se merecen correr mejor suerte de la que le hemos dado quienes nos conocemos como superiores en la escala evolutiva. De nuestra parte estamos convencidos que es la mejor alegor\u00eda que se ha hecho en materia de defensa de los animales al considerarlos como seres sintientes, dotados de un sistema nervioso central que les permite experimentar el dolor salvaje que les prodigan quienes por aprendizaje creyeron que el maltrato est\u00e1 normalizado, cuando no hemos aprendido que el dolor que siente el animal puede ser peor que el de los seres b\u00edpedos. Los b\u00edpedos, dotados de inteligencia, podemos mitigar el dolor mediante el llanto o los gritos, la llamada de auxilio, las ciencias m\u00e9dicas, pero los animales tienen que resignarse a padecer las peores circunstancias en jaulas donde ni siquiera se pueden mover.<\/p>\n
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En un vehemente llamado que hace San Francisco de As\u00eds a la humanidad nos exhorta que el respeto no puede estar separado de las exigencias morales; asimismo, llam\u00f3 a los animales como nuestros hermanos en una invitaci\u00f3n clara para no abusar de las bondades que tiene la naturaleza, sin importar si son vegetales o animales, sin importar si son seres inanimados o sintientes. Actuar con la mayor equidad nos lleva a tener un medio ambiente sostenible, donde sea posible el mundo que so\u00f1\u00f3 Francisco de As\u00eds, al que le denominar\u00eda fraternidad entre todos los sintientes y los vegetales.<\/p>\n
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El primer valor del que debe estar dotado el ser humano, al ubicarse en la c\u00faspide evolucionista, es el amor, y ese amor debe expresarse en no agresi\u00f3n, ni a sus cong\u00e9neres ni a las bestias que cargan en sus lomos los alimentos que nutren esta humanidad despiadada. Pero ocurre que a los seres humanos nos da pena expresar que sentimos amor por el otro.<\/p>\n
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En la novela de Dodo, no pod\u00eda faltar la cr\u00edtica reflexiva en cuanto a las escrituras para situar en un mejor estatus a los animales: \u00bfpor qu\u00e9 no se les tuvo mejor consideraci\u00f3n al ser objetos de sacrificio para gratificar a Dios, como los hizo el patriarca Abraham?<\/p>\n
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Las diferentes especies de animales se hacen presentes en la Gran Sala, frente al tribunal de Dodo para protestar por el trato infligido por los humanos y la total ausencia de consideraci\u00f3n. Cientos de miles de animales africanos que fueron cegados y envenenados en peleas en contra de su voluntad en el circo romano; en contra de su voluntad devoraron seres humanos, mientras en el ruedo la muchedumbre rabiosa sent\u00eda el \u00e9xtasis de ver sangre derramada; o los mismos seres humanos condenados a la c\u00e1rcel serv\u00edan de fieras cuando el espect\u00e1culo de \u2018pan y circo\u2019 parec\u00eda llegar a su final; todo para gloria de un emperador que cre\u00eda que por encima de su autoridad solo estaba Dios.<\/p>\n
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Gallos en ruedos, cuyo entrenamiento estaba orientado a destruir a su oponente hasta causarle la muerte, tendr\u00e1n que pasar a la historia, porque el juicio moral del Gran Dodo nos ha llevado a comprender que esto tiene que llegar a su fin. Y la vida ser\u00e1 m\u00e1s armoniosa, ahora ser\u00e1n los b\u00edpedos los que tengan que llevar la pesada carga de su conciencia en la espalda. Los ni\u00f1os del futuro se horrorizar\u00e1n que tuvo que actuar de juez un ser que perdi\u00f3 su posibilidad de volar porque el hombre cort\u00f3 sus alas.<\/p>\n
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Pablo Emilio, con su novela, nos ha transportado a un mundo donde los animales hablan, se quejan de dolor, hacen reclamos fuertes a los humanos. En esta epopeya los animales tienen que salir desaforados ante la decretada ausencia del alma y asumir el papel que les ha correspondido por naturaleza- Pero a partir de hoy hay mejores seres humanos.<\/p>\n
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