Por: Julio Camilo Eraso E. \u2013 2022<\/p>\n
Mapachico es un peque\u00f1o caser\u00edo, con una \u00fanica calle angosta y estirada, en tierra y pasto, de dos cuadras de largo; al lado y lado se levantan casas blancas, con puertas y ventanas verdes, azules o rojas, techo de paja; aquellas de los m\u00e1s adinerados, tienen tejas de barro. Entre la guardia de honor que conforman erguidos eucaliptos aparecen la cruz y el campanario de la capilla a cuyo lado se aprietan los ventanales de la escuela. Para enmarcar el caser\u00edo\u00a0 se yergue imponente el volc\u00e1n, que muestra en sus faldas\u00a0 rasgu\u00f1os de piedras incandescentes que descendieron en las \u00faltimas erupciones. Su cima, achatada en el centro, est\u00e1 coronada por nubes de todos los grises que resplandecen\u00a0 con los rayos del sol en medio de un cielo azul; el paso de los a\u00f1os y los cambios ambientales han derretido su cabellera blanca que ahora s\u00f3lo aparece en lo m\u00e1s alto de forma espor\u00e1dica.<\/p>\n
A pesar del sol radiante, el viento helado de la ma\u00f1ana cala los huesos cual una ma\u00f1ana de invierno londinense; los ni\u00f1os, con formaci\u00f3n de aves en sus vuelos migratorios, caminan hacia la escuela en medio de risas y gritos; llevan maleta de cuero con vocales de colores, ruana hasta las rodillas y una jigra, en malla de cabuya, con los \u00fatiles terciada sobre el pecho.<\/p>\n
Los adultos desfilan hacia sus trabajos agr\u00edcolas. Las mujeres, t\u00edpicas \u00f1apangas, lucen follado ancho que llega hasta los tobillos;\u00a0 pa\u00f1ol\u00f3n con flecos de seda sobre sus hombros, blusa blanca con arandelas bordadas y alpargatas con un arco\u00edris pintado en el empeine; los hombres visten pantal\u00f3n oscuro de dril, ruana grande, sombrero de pa\u00f1o, alpargatas y jigra con almuerzo y bebidas. El desfile se diluye cuando los jornaleros toman m\u00faltiples trochas hacia su sitio de trabajo. Unos minutos m\u00e1s tarde el caser\u00edo queda desierto, igual que en un d\u00eda con toque de queda; s\u00f3lo se escucha la carrera y el ladrido de perros que\u00a0 persiguen mariposas, gallinas y palomas.<\/p>\n
Un camino, serpentina terracota con bordes de flores multicolores, baja por la monta\u00f1a; paralela corre una quebrada de aguas claras y cantarinas; el piso, cubierto de piedras lisas ovaladas, est\u00e1 enmarcado por frutales que perfuman el ambiente; al final se encuentra el portal de troncos r\u00fasticos y broche de alambre que da acceso a la finca.<\/p>\n
Al llegar, hombres y mujeres dejan sus ruanas, pa\u00f1olones, sombreros y jigras con sus pertenencias y se dirigen a su sitio de trabajo; los hombres van a la cuadra sembrada de ma\u00edz para continuar la cosecha y las mujeres caminan hacia un corredor con rombos de baldos\u00edn rojos y blancos, a un lado de la casa.<\/p>\n
Luz Mar\u00eda se sienta al fondo del corredor, al lado de los bultos cosechados el d\u00eda anterior. Las l\u00edneas de la experiencia en su rostro, cual surcos del arado,\u00a0 se combinan con copos de nieve en el cabello que contrastan con su piel cobriza. Luz quita las hojas y los cabellos dorados a las mazorcas, que quedan como v\u00edrgenes desnudas y las deposita en una enorme batea; las hojas se guardan para preparar abono org\u00e1nico y su cabellera para\u00a0 infusiones medicinales. Es la l\u00edder del grupo, da instrucciones, aclara dudas, programa descansos y cuenta an\u00e9cdotas de la vida que sirven de gu\u00eda a las m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n
Otilia, con su mano izquierda, alimenta mazorcas limpias a la tolva de la m\u00e1quina desgranadora que las devora con sus dientes afilados; con\u00a0 la mano derecha, haciendo movimientos arm\u00f3nicos de su cuerpo espigado, gira la manivela para que la m\u00e1quina entregue tusas y granos brillantes del ma\u00edz a\u00a0 costales de cabuya colocados a sus lados. Otilia tiene rasgos mestizos, ojos negros profundos, labios jugosos, trenzas largas anudadas con mo\u00f1os de cinta y mejillas sonrosadas por el esfuerzo; de vez en cuando pasa su mano por la frente para recoger gotas de sudor.<\/p>\n
Finalmente, Luc\u00eda agita con energ\u00eda los costales para que se llenen uniformemente; cuando est\u00e1n completos los coloca a un lado y los reemplaza por otros vac\u00edos. Luc\u00eda es la m\u00e1s baja del grupo, tiene piel trigue\u00f1a, rasgos ind\u00edgenas y la forma de su cuerpo muestra sus tres maternidades.<\/p>\n
Cada hora las mujeres descansan, toman agua de panela con tortilla, comentan penas y alegr\u00edas de su vida y la de sus hijos y vuelven a la faena.<\/p>\n
Al medio d\u00eda sacan la vianda de su jigra y se sientan a la sombra de un viejo sauce llor\u00f3n para almorzar, charlar, contar an\u00e9cdotas o chistes y compartir con los hombres que vienen del cultivo a tomar su alimento; destapan puros, hechos con frutos de calabazo, y sirven en mates chicha de jora que los refresca y da energ\u00eda para la jornada de la tarde. Uno de los compa\u00f1eros, mirando a Otilia,\u00a0 rasga las cuerdas de su tiple para entonar una canci\u00f3n de la regi\u00f3n:<\/p>\n
\u201cEl Chamb\u00fa de mi vida,<\/p>\n
gigante roca,<\/p>\n
que en sus picachos<\/p>\n
se recuestan las estrellas\u201d.<\/p>\n
Vuelven a sus tareas hasta cuando el sol comienza a esconderse en medio de las monta\u00f1as y las sombras cubren con su manto cultivos, \u00e1rboles y animales; recogen los materiales, ordenan los costales de ma\u00edz y caminan de regreso a su vereda, cual fila de palmeras, con movimiento ondulante de caderas, acompa\u00f1adas por el croar de las ranas, el vuelo y canto de p\u00e1jaros que se recogen en la copa de los \u00e1rboles.<\/p>\n
Otilia y Arnulfo, con su tiple a la espalda, caminan despacio, se deleitan con el aroma y los colores de las flores del camino. Los ojos profundos y oscuros de Otilia brillan con los rayos azulosos de la luna que despierta, se sienten tan libres como las mariposas que giran a su alrededor; quedan rezagados del grupo. En una curva abren la puerta de troncos y entran al potrero de los terneros, se dirigen al fondo para coger moras; muy al fondo, all\u00e1 donde no haya testigos de su cosecha de amor.<\/p>\n
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