{"id":62969,"date":"2022-11-19T10:15:24","date_gmt":"2022-11-19T15:15:24","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=62969"},"modified":"2022-11-19T10:15:24","modified_gmt":"2022-11-19T15:15:24","slug":"de-la-busqueda-al-esclarecimiento-de-la-verdad-de-ayer-a-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/de-la-busqueda-al-esclarecimiento-de-la-verdad-de-ayer-a-hoy\/","title":{"rendered":"De la b\u00fasqueda al \u201cesclarecimiento de la verdad\u201d &#8211; de ayer a hoy-"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0A lo largo de la apasionante y provechosa lectura del libro El Infinito en un Junco de Irene Vallejo, debo manifestar que, una de las reminiscencias hist\u00f3ricas que me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n, fue la relacionada con la verdad hist\u00f3rica. Tema contenido en el cap\u00edtulo que tiene por t\u00edtulo, tan sugestivo como sugerente, Es el otro quien me cuenta la historia. \u00a0 \u00a0Concretamente, la vivacidad de un relato que tiene que ver con la obra Historias de Her\u00f3doto \u00a0de Halicarnaso; aquel \u201cviajero infatigable\u201d \u00a0que seg\u00fan lo expresa Jaques Lacariere:<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Her\u00f3doto se esforz\u00f3 por \u00a0derribar los prejuicios de sus compatriotas griegos, ense\u00f1\u00e1ndoles que la l\u00ednea divisoria entre la barbarie y la civilizaci\u00f3n nunca es una frontera geogr\u00e1fica entre diferentes pa\u00edses, sino una frontera moral dentro de cada pueblo; es m\u00e1s, dentro \u00a0de cada individuo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Muy conveniente y oportuno, entonces, hacer la transcripci\u00f3n de la parte pertinente sobre un t\u00f3pico de tanta importancia y trascendencia: \u00a0Her\u00f3doto dice que escuch\u00f3 a gentes cultas de Persia las explicaciones que acaba de ofrecer sobre la g\u00e9nesis del conflicto. Los fenicios, en cambio, cu\u00e9ntan otra historia, \u201cy no me meter\u00e9 yo a decidir entre ellos, inquiriendo si la cosa pas\u00f3 de este o de otro modo\u201c. Tras a\u00f1os de viajes y conversaciones, Her\u00f3doto comprob\u00f3 que los testigos a los que interrogaba le facilitaban relatos contradictorios sobre los mismos acontecimientos, olvidaban muchas veces lo sucedido y en cambio recordaban sucesos que s\u00f3lo ocurrieron en el universo paralelo de sus deseos. As\u00ed descubri\u00f3 que la verdad es huidiza , que es casi imposible desentra\u00f1ar el pasado tal y como sucedi\u00f3 porque s\u00f3lo disponemos de versiones diferentes, interesadas, contradictorias e incompletas de los hechos. En las historias abundan frases como: \u201c que yo sepa\u201d, \u201cseg\u00fan creo\u201d, \u201c de acuerdo con lo que averig\u00fce por boca de\u2026\u201c, \u201cno s\u00e9 si es verdad; s\u00f3lo escribo lo que se dice\u201c. Milenios antes del multi perspectivismo contempor\u00e1neo, el primer historiador griego comprendi\u00f3 que la memoria es fr\u00e1gil, evanescente, y que cuando alguien evoca su pasado deforma a la realidad para justificarse o encontrar alivio. Por eso, como en Ciudadano Kane, como en Rashonon, nunca llegamos a conocer la verdad m\u00e1s profunda, si no s\u00f3lo sus atisbos, sus variantes, sus versiones, su alargada sombra, sus infinitas interpretaciones.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0Como queda dicho, hemos cre\u00eddo muy conveniente y oportuna esta recordaci\u00f3n, ahora, cuando en cumplimiento de un mandato legal y al cabo de varios a\u00f1os de tr\u00e1mite, la \u201cComisi\u00f3n para el esclarecimiento de la verdad\u201d acaba de presentar un extenso informe que comprende la recepci\u00f3n y el an\u00e1lisis de centenares de testimonios, sobre un \u201cconflicto armado\u201d de m\u00e1s de media centuria de a\u00f1os; informe que, desde luego ha suscitado opiniones controvertidas y controvertibles.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0Su finalidad, est\u00e1 escrito, adem\u00e1s del expreso \u201cesclarecimiento de la verdad\u2026 el papel de la comisi\u00f3n de la verdad es presentar recomendaciones para evitar que un conflicto similar vuelva a ocurrir\u201d. Infortunadamente, al igual que los conflictos armados que a\u00fan se prolongan.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ante un tema de semejante envergadura, de tanta extensi\u00f3n e intensidad, as\u00ed se haya intentado apenas el \u201cesclarecimiento de la verdad\u201c, jam\u00e1s el hallazgo de la verdad \u00faltima, nada m\u00e1s deseado que percatarnos de la realidad, neta y escueta, de lo acontecido; que para nuestro escarmiento, no es cuesti\u00f3n de una leyenda , sino de un adverso acontecer de nunca acabar.<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Qu\u00e9 contraproducente la historia deformada con sesgos ideol\u00f3gicos; y lo que es todav\u00eda peor, con brotes de parcialidad o fanatismo; apart\u00e1ndose as\u00ed del m\u00e1s estricto acercamiento a la realidad de los hechos.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Aunque ya surgen las m\u00e1s diversas y encontradas opiniones y consideraciones, es preciso que tengamos muy en cuenta esta atinada conclusi\u00f3n de nuestra prol\u00edfica historiadora acerca de la \u201cla invenci\u00f3n de los libros en la antig\u00fcedad\u201d:<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cCuanto m\u00e1s sensata y perspicaz sea nuestra \u00a0comprensi\u00f3n hist\u00f3rica, m\u00e1s seremos capaces de proteger aquello que valoramos\u201d<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0Todo lo anterior, sin que, en modo alguno, olvidemos o menospreciemos la otra cara de la verdad, la mentira. Aunque sobre una y otra es mucho lo que se ha dicho y escrito a lo largo de los tiempos, nos basta con recordar esta reflexi\u00f3n del prol\u00edfico escritor Jos\u00e9 Mar\u00eda Samper, acerca de los Modos de Mentir:<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Hay tres modos usuales de mentir: faltando en absoluto a la verdad con la afirmaci\u00f3n de lo falso; diciendo una verdad, y ocultando o alterando otra, sin cuyo cumplimiento es falso lo primero; cu\u00e1ndo es necesario protestar contra una mentira o falsa afirmaci\u00f3n ajena. El primero de estos modos de mentir es c\u00ednico ; el segundo p\u00e9rfido; el tercero hip\u00f3crita.<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Transcurridos tantos y tantos a\u00f1os del m\u00e1s desgarrador infortunio que hemos padecido; y as\u00ed se diga o se escriba cu\u00e1nto se crea conducente, \u201cel dolor de la historia no se puede reponer y los vac\u00edos son imposibles de llenar\u201c.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0A lo largo de la apasionante y provechosa lectura del libro El Infinito en un Junco de Irene Vallejo, debo manifestar que, una de las reminiscencias hist\u00f3ricas que me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n, fue la relacionada con la verdad hist\u00f3rica. 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Abogado de la Universidad del Cauca, especialista en derecho laboral. Miembro de la Academia Colombiana de la Lengua, Academia Nari\u00f1ense de Historia, Miembro Honor\u00edsimo y Virtuos\u00edsimo de la Santa Cofrad\u00eda de Nuestro Buen amo y Se\u00f1or Don Quijote de La Mancha, entre otras. Ha escrito m\u00e1s de 30 libros: Ra\u00edces hist\u00f3ricas de La Vor\u00e1gine, Quijotes y Quijotadas, La picaresca judicial en Colombia, Travesuras y fantas\u00edas Quijotescas, An\u00e9cdotas en la historia colombiana, Don Quijote en la poes\u00eda colombiana, Bol\u00edvar habla de s\u00ed mismo, El libro de mis libros, Dionisia de Mosquera: Amazona de la crueldad, entre muchos otros m\u00e1s, adem\u00e1s de centenares de art\u00edculos publicados en diferentes partes del mundo. 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