<\/p>\n
Pasto y su gente, despu\u00e9s de los terribles acontecimientos criminales de la macabra navidad negra del 24 de diciembre de 1822 y sus subsiguientes d\u00edas, hab\u00eda quedado arruinada, destruida, su poblaci\u00f3n diezmada, tanto as\u00ed que los propios protagonistas de la \u00e9poca como el general Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando, y el secretario privado de Sim\u00f3n Bol\u00edvar el irland\u00e9s Daniel O\u00b4Leary lo consignaron para la historia permiti\u00e9ndonos hacer el an\u00e1lisis pertinente a este nefasto acontecimiento que se analizara oportunamente cuando tratamos los acontecimientos macabros del 24 de diciembre de 1822.<\/p>\n
<\/p>\n
A continuaci\u00f3n analizaremos la dif\u00edcil situaci\u00f3n que afront\u00f3 Pasto y su gente d\u00edas despu\u00e9s de la masacre en referencia con la llegada de Bol\u00edvar a Pasto y las instrucciones que deja al general venezolano Bartolom\u00e9 Salom que conducen a un prueba de fuego como fue la del 20 de enero de 1823 que se la historia registra como el D\u00eda de la Jura en Pasto, la cual analizaremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
\n
Siete d\u00edas despu\u00e9s de la masacre pastusa a manos de las tropas de Sucre aquel nefasto 24 de diciembre de 1822, ingresa Sim\u00f3n Bol\u00edvar a Pasto el 2 de enero de 1823, encuentra una ciudad destrozada, en ruinas, humeante aun, con cad\u00e1veres insepultos en sus calles, plazuelas y en el interior de las casas, demostrando como bien lo dice el historiador Alfonso Ibarra Revelo: \u201cLos escombros de la ciudad denostada, injuriada y perseguida atestiguaron a las generaciones futuras, que primero se reduce a pavesa la Patria, antes de someterse al dominio extranjero\u201d.<\/p>\n
\n
Se ha dicho y en efecto as\u00ed fue, solo el convento de las madres Conceptas no fue agredido por la actitud valerosa de una de las monjas que impidi\u00f3 su ingreso dando a cambio algunos de los objetos de valor y recipiente de vino que la tropa recibi\u00f3 para continuar su sed de venganza contra una poblaci\u00f3n inerme, donde hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos fueron sacrificados sin escr\u00fapulo alguno. Los dem\u00e1s templos y sitios de oraci\u00f3n no tuvieron la suerte del convento de las Conceptas que para aquel entonces se ubicaba en lo que hoy conocemos como La Gobernaci\u00f3n o palacio de gobierno departamental.<\/p>\n
\n
A Bol\u00edvar nada le conmueve, no hace reproche alguno a la actitud criminal de las tropas al mando del general Sucre que observa, todo lo contrario procede a llamar a su despacho a personajes como Joaqu\u00edn de Paz, Jos\u00e9 de Ibarra, Lucas Sober\u00f3n, Joaqu\u00edn de Santacruz y Crisanto Guerrero para recriminar el levantamiento de Pasto a las \u00f3rdenes de Boves, Agualongo y Merchancano. Expide un decreto ordenando cuotas para financiar la guerra, confisca bienes y los entrega a sus militares, entre otros al general Jes\u00fas Barreto, asign\u00e1ndole el hato de Panamal; al coronel Arturo Sandes, la hacienda de Aranda y al coronel Lucas Carvajal el hato del Salado.<\/p>\n
\n
M\u00e1s de mil reses y trescientos caballos fueron confiscados y llevados a Quito. Las vajillas de oro y plata que ten\u00edan las prestantes familias de Pasto se repartieron entre la invasora soldadesca; inclusive, copones, custodias y dem\u00e1s objetos de valor de los templos y capillas de la ciudad se sacaron y entregaron para su repartici\u00f3n entre las tropas, incluyendo las grandes alas de plata con incrustaciones de piedras preciosas de la imagen de la virgen, la danzarina de Legarda, del templo de San Juan Bautista.<\/p>\n
\n
Las comunidades ind\u00edgenas tambi\u00e9n fueron objeto de represi\u00f3n al orden\u00e1rseles pagar tributo, situaci\u00f3n que no lo hac\u00eda desde el tiempo de Pablo Morillo en 1817, cuando \u00e9ste general espa\u00f1ol los exoner\u00f3 de hacerlo. Sus campos de trabajo, donde ten\u00edan los sembrados de pan coger, tambi\u00e9n fueron objeto de la rapacidad de las tropas republicanas que buscaban por todas partes d\u00f3nde lograr m\u00e1s objetivos para saciar su venganza: la contundente derrota del 24 de noviembre en Taindala.<\/p>\n
\n
La convivencia entre las comunidades ind\u00edgenas alrededor de Pasto y la poblaci\u00f3n urbana estaba rota por la actitud criminal de las tropas al mando de Sucre y ahora con el benepl\u00e1cito de Bol\u00edvar que nada hizo para evitar siguiesen asaltando y maltratando a la poblaci\u00f3n civil de Pasto. Se reclutaron algo m\u00e1s de trecientos j\u00f3venes que de manera inmediata fueron enviados a Quito para que sean incorporados en los ej\u00e9rcitos que preparaba para su desplazamiento militar al Per\u00fa. El 13 de enero, Bol\u00edvar tiene conocimiento de la renuencia para cancelar el tributo de guerra impuesto, ante lo cual emite un nuevo decreto sobre confiscaci\u00f3n de bienes a los renuentes al pago por que, dijo en el decreto: \u201cEsta ciudad furiosamente enemiga de la rep\u00fablica, no se someter\u00e1 a la obediencia y tratar\u00e1 de turbar el sosiego y la tranquilidad p\u00fablica, si no se le castiga severa y ejemplarmente\u2026\u201d<\/p>\n
\n
Doce d\u00edas despu\u00e9s, el 14 de enero, Bol\u00edvar sale de Pasto no sin antes dejar encargado del gobierno al general venezolano Bartolom\u00e9 Sal\u00f3m, quien recibe claras instrucciones para que proceda con mano firme, sin contemplaci\u00f3n alguna, contra la gente de Pasto.<\/p>\n
\n
Sim\u00f3n Bol\u00edvar se encuentra en Pasto desde el 2 de enero de 1823 para asumir personalmente la represi\u00f3n en contra de la gente. Ha dictado decretos de confiscaci\u00f3n de bienes, reparti\u00e9ndolos entre sus generales; ha ordenado saquear las fincas para sacar reses y caballos a fin de enviarlos a Quito con destino a la guerra que emprender\u00e1 contra el Per\u00fa; lleva dinero que impuso como tributo de guerra a las personas pudientes de la ciudad; sac\u00f3 un contingente de no menos de 300 j\u00f3venes para remitirlos a Quito, y ha dejado encargado del gobierno al general venezolano Bartolom\u00e9 Salom, quien continuar\u00e1, de acuerdo a instrucciones de Bol\u00edvar, con la represi\u00f3n en contra de la gente de Pasto, que incluye los acontecimientos del 20 de enero de 1823.<\/p>\n
\n
Daniel O\u2019Leary, secretario privado de Bol\u00edvar dice respecto a la actitud del general venezolano Bartolom\u00e9 Sal\u00f3m: \u201cSalom cumpli\u00f3 su cometido de una manera que le honra tan poco a \u00e9l como al gobierno, aun trat\u00e1ndose de hombres que desconoc\u00edan las m\u00e1s triviales reglas de honor. Fingiendo compasi\u00f3n por la suerte de los vencidos pastusos, public\u00f3 un bando convoc\u00e1ndolos a reunirse en la plaza p\u00fablica de la ciudad, a jurar fidelidad a la Constituci\u00f3n y a recibir seguridades y protecci\u00f3n del gobierno, en lo sucesivo. El buen nombre de Salom y la reputaci\u00f3n que se hab\u00eda granjeado inspiraron confianza a aquellos habitantes, y centenares de ellos, en obediencia al llamamiento, o tal vez por temor de mayor castigo, acudieron al lugar se\u00f1alado, en donde se les ley\u00f3 la ley en que estaban consignados los deberes del magistrado y los derechos del ciudadano.<\/p>\n
\n
Seg\u00fan ella, la propiedad y personas, ten\u00edan amplias garant\u00edas y la responsabilidad de los magistrados se hallaba claramente definida. Ley\u00f3se la ley, como ya dije, en presencia de todos los concurrentes, y como prueba de buena fe del gobierno, se repartieron sendas c\u00e9dulas de garant\u00eda. Pero violando lo pactado, situ\u00f3 en la plaza un piquete de soldados que redujo a prisi\u00f3n cerca de mil pastusos, que en seguida fueron enviados a Quito. Muchos de \u00e9stos perecieron en el tr\u00e1nsito, resistiendo a probar alimentos y protestando en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos su odio a las leyes y al nombre de Colombia Muchos, al llegar a Guayaquil pusieron fin a su existencia, arroj\u00e1ndose al r\u00edo; otros se amotinaron en las embarcaciones en que se les conduc\u00eda al Per\u00fa y sufrieron la pena capital, impuesta por la ordenanza en castigo de su insubordinaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\n
El historiador Sergio El\u00edas Ortiz, manifiesta al respecto: M\u00e1s de mil hombres, en capacidad de portar un arma, cayeron en la redada tendida traidoramente por Salom. Lo mejor de la juventud de la ciudad. A los pocos d\u00edas de esto se cogieron tambi\u00e9n a m\u00e1s de doscientos ind\u00edgenas de las aldeas de los alrededores, muchos de ellos padres de familia y de los cuales s\u00f3lo regres\u00f3 uno a su ciudad nativa, el indio Manuel Tutistar, el cual refer\u00eda que fueron agregados a la divisi\u00f3n del brillante general Jos\u00e9 Mar\u00eda C\u00f3rdoba en la batalla de Ayacucho; que los trataba bien y como ellos hab\u00edan podido hacerse all\u00e1 a algunos instrumentos musicales, les orden\u00f3 en el momento de entrar en combate, a la inmortal voz de mando: \u00ab\u00a1Paso de vencedores!\u00bb<\/em>, que tocaran la Guane\u00f1a, el himno de guerra de Pasto, que le gustaba porque pon\u00eda fuego en el alma y ardor en los corazones para cargar sobre el enemigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pasto y su gente, despu\u00e9s de los terribles acontecimientos criminales de la macabra navidad negra del 24 de diciembre de 1822 y sus subsiguientes d\u00edas, hab\u00eda quedado arruinada, destruida, su poblaci\u00f3n diezmada, tanto as\u00ed que los propios protagonistas de la \u00e9poca como el general Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando, y el secretario privado de Sim\u00f3n Bol\u00edvar […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":6295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-6297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n