Desde que tome conciencia del genocidio pol\u00edtico de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica (UP) no he dejado de preguntarme qu\u00e9 nos pas\u00f3 como sociedad para que miles de hombres y mujeres fueran asesinados y\/o desaparecidos de manera sostenida y sistem\u00e1tica por m\u00e1s de una d\u00e9cada sin que ello nos conmocionara. Sin que ello hiciese parte de nuestra conciencia hist\u00f3rica.<\/p>\n
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Con el tiempo he venido entendiendo que parte de la respuesta la podemos encontrar en nuestra historia contempor\u00e1nea y en c\u00f3mo en Colombia se forj\u00f3 una Naci\u00f3n que de manera explicita y violenta excluy\u00f3 a quienes no se agruparan bajo las toldas liberales y conservadoras. Solo de esta forma es posible comprender la violencia exterminadora que se ha ensa\u00f1ado contra militantes comunistas en las d\u00e9cadas de 1940 a 1970, integrantes de la UP entre mediados de la d\u00e9cada de 1980 e inicios del siglo XXI y actualmente contra firmantes del Acuerdo Final de Paz.<\/p>\n
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El fallo proferido por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el d\u00eda de ayer (31 de enero de 2023), donde se encontr\u00f3 que el Estado colombiano es responsable por las violaciones de derechos humanos en contra de integrantes y militantes de la UP da por concluida una controversia que por muchos a\u00f1os quiso ser abordada por agentes del Estado, lideres de opini\u00f3n y pol\u00edticos de todo orden desde un enfoque totalmente errado: la responsabilidad de los asesinatos y\/o desapariciones de integrantes y militantes de la UP era responsabilidad de las extintas FARC-EP por haber combinado armas con pol\u00edtica.<\/p>\n
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Nada m\u00e1s alejado de la realidad, nada m\u00e1s mezquino, dado que todo el pa\u00eds era consciente de que la UP surgi\u00f3 en el marco de los di\u00e1logos de la Uribe a mediados de la d\u00e9cada de 1980 precisamente entre el gobierno de Belisario Betancur y las FARC-EP, y que muchos militantes de la UP, entre ellos dirigentes locales, regionales e incluso nacionales salieron de las unidades guerrilleras precisamente para impulsar una formaci\u00f3n pol\u00edtica amplia para romper con el bipartidismo y as\u00ed poner fin a uno de los factores que origin\u00f3 y prolong\u00f3 el conflicto armado: la exclusi\u00f3n pol\u00edtica. Es decir, la relaci\u00f3n de la UP y las FARC-EP no era un secreto, era parte de un acuerdo pol\u00edtico para poner fin al conflicto armado.<\/p>\n
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Bajo este argumento errado y mezquino cabalgaron durante muchos a\u00f1os quienes justificaban as\u00ed el intento de exterminio de una formaci\u00f3n pol\u00edtica, instituyendo en la pr\u00e1ctica no solo el delito pol\u00edtico de pensar diferente sino tambi\u00e9n la pena de muerte.<\/p>\n
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Ahora el desaf\u00edo es aun mayor, ya que si bien se ha logrado la condena del Estado, es momento de hacernos la autocr\u00edtica como sociedad y empezar a ampliar nuestro circulo moral. Esta noci\u00f3n de \u201campliar el circulo moral\u201d proviene del fil\u00f3sofo Peter Singer, quien hace cuatro d\u00e9cadas plante\u00f3 que parte de los avances en las sociedades est\u00e1 asociado a la posibilidad de interesarnos moralmente en otras personas que no hacen parte de nuestros c\u00edrculos m\u00e1s cercanos, como lo puede ser la familia, la comunidad religiosa o tambi\u00e9n la comunidad pol\u00edtica. La amplitud o la estrechez de nuestro circulo moral es a su vez la medida de nuestro progreso moral como sociedad, por ello me preocupa enormemente que hoy tambi\u00e9n asistamos a una violencia sistem\u00e1tica y sostenida contra los firmantes del Acuerdo Final de Paz, y los lideres y lideresas sociales y populares y no tengamos mayor reacci\u00f3n como sociedad \u00bfSer\u00e1 acaso que nos estancamos moralmente como sociedad o peor aun, que nuestro circulo moral se ha estrechado aun m\u00e1s?<\/p>\n
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Pd. En memoria de Mario Morales, l\u00edder sindical, militante de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica y firmante del Acuerdo Final de Paz asesinado por el ELN.<\/p>\n
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@Pablo_TorresH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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