![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/WhatsApp-Image-2023-02-24-at-6.21.00-PM-246x300.jpeg\")
<\/p>\nPor: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez<\/p>\n
A la memoria de las guane\u00f1as<\/p>\n
El panorama no pod\u00eda ser m\u00e1s aterrador, inici\u00f3 diciendo mi abuela. La amenaza que Bol\u00edvar hab\u00eda hecho de exterminar a los pastusos parec\u00eda inminente. San Juan de Pasto estaba sitiado y la poblaci\u00f3n que quedaba en la ciudad estaba a merced del ej\u00e9rcito invasor. Esa tarde del 24 de diciembre de 1822, oscura y fr\u00eda, parec\u00eda presagiar los sufrimientos y las calamidades que llegar\u00edan en la noche. En la Muy Noble Y Muy Leal Ciudad de San Juan de Pasto, como la llamaba el Decreto Real, s\u00f3lo quedaban mujeres, ni\u00f1os y ancianos, pues los hombres hab\u00edan salido hacia Yacuanquer a detener el avance del ej\u00e9rcito republicano.<\/p>\n
La emoci\u00f3n y las l\u00e1grimas al narrarme lo que le hab\u00eda contado su propia abuela hac\u00edan mella en su coraz\u00f3n y era necesario darle tiempo para recuperarse.<\/p>\n
Despu\u00e9s de unos momentos continu\u00f3, – luego de haber sido derrotado en Cariaco, Bol\u00edvar, cegado por la rabia y la impotencia de no poder vencer a los pastusos realistas, jur\u00f3 venganza. \u00bfY sabe por qu\u00e9 mijo? Porque, mientras todos se rend\u00edan a sus armas y exigencias, ganar en Pasto no le fue posible. Me contaron, dijo ella, que incluso Santander le sugiri\u00f3 que deb\u00eda tomar en consideraci\u00f3n las ideas de Sucre (que no quer\u00eda volver a Pasto) y abandonar el prop\u00f3sito de llevar el ej\u00e9rcito por estos lares, y le sostuvo su posici\u00f3n dici\u00e9ndole que \u201csiempre ser\u00e1 destruido por los pueblos empecinados, un poco aguerridos y siempre, siempre victoriosos, como los Pastos\u201d. Pero Bol\u00edvar no escuch\u00f3 razones y, contra toda consideraci\u00f3n, le escribe a un coronel Garc\u00eda inst\u00e1ndolo a que se prepare y disponga la negra y terrible tempestad que se va a descargar sobre la infeliz Pasto.<\/p>\n
– Mijo, escriba esto para que todos sepamos qui\u00e9n era Bol\u00edvar. Despu\u00e9s de rechazar la propuesta de Santander, unos d\u00edas despu\u00e9s afirm\u00f3 \u201ctengo el derecho y se justifica llevar a Pasto al exterminio y tratarlo como prisionero de guerra\u201d. Y todo porque nosotros no nos doblegamos a su movimiento independentista, pues quer\u00edamos seguir siendo provincia espa\u00f1ola. Nos considera sus enemigos y autoriz\u00f3 confiscarnos los bienes, exterminarnos o confinarnos en prisiones y \u201cel territorio expropiarlo para llenar el erario p\u00fablico\u201d, en sus propias palabras, seg\u00fan me cont\u00f3 mi tatarabuela.<\/p>\n
– Pero, por qu\u00e9 Bol\u00edvar no nos quer\u00eda, le pregunt\u00e9. Tomando aire para evitar que las palabras se le atragantaran, me aclar\u00f3. – El odio de Bol\u00edvar tiene origen, m\u00e1s que en lo pol\u00edtico, en la raza. \u00c9l era zambo. Los zambos eran el resultado de una relaci\u00f3n il\u00edcita entre un negro y una ind\u00edgena, mientras que los pastusos o eran descendientes de espa\u00f1oles o eran ind\u00edgenas, pero no mezclados. A los zambos se les consideraba gente vil, achac\u00e1ndoles la condici\u00f3n de intratables por su iracundia y crueldad, el ser infieles y traidores. Y agreg\u00f3, – \u00bfTe parece conocida esta descripci\u00f3n? Yo asent\u00ed. – A esto hay que agregarle que Pasto nunca fue un pueblo que se dobleg\u00f3, ni ante los Incas, cuando trataron de invadirlos, y menos a\u00fan ante los patriotas y su inter\u00e9s por convertirse en amos y apropiarse de lo que los espa\u00f1oles iban abandonando. S\u00f3lo a partir de una mente retorcida se puede entender qu\u00e9 lo motiv\u00f3 a planear, autorizar y gozarse de la masacre que sobrevendr\u00eda sobre nosotros.<\/p>\n
Respir\u00f3 profundamente para continuar. – Unos d\u00edas antes de ese 24 de diciembre, por la ciudad corri\u00f3 la noticia, que pronto se volvi\u00f3 rumor, que Pasto ser\u00eda invadida desde el sur. Un ej\u00e9rcito, al mando del general Barreto avanzaba desde Quito, con el prop\u00f3sito de sitiar la ciudad. Todos los hombres capaces de empu\u00f1ar un arma se alistaron para enfrentar al enemigo. Mal alimentados y peor armados, apenas con unos cuantos fusiles, unas pocas espadas oxidadas y unos palos que serv\u00edan m\u00e1s para la agricultura que para la guerra, pero con un inmenso orgullo y la decisi\u00f3n de seguir siendo libres, salieron hacia el sur buscando detener el avance invasor y en las estribaciones del r\u00edo Gu\u00e1itara lo esperaron.<\/p>\n
– Pero, mijo, esta informaci\u00f3n era falsa. Era una estratagema de guerra que buscaba, y lo consigui\u00f3, dejar la ciudad a expensas del ej\u00e9rcito de Bol\u00edvar, que para esa ocasi\u00f3n comandaba Antonio Jos\u00e9 de Sucre. \u00c9l sab\u00eda bien lo que era enfrentarse a los “leones pastusos”, pues ya varias veces lo hab\u00edan humillado y por eso ahora buscaba venganza, as\u00ed fuera que en frente s\u00f3lo hubiera mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n
– Por eso, mientras los hombres salieron hacia el sur, a Pasto le llegaron por el norte. Los soldados entraron descendiendo por Puente de Tabla, pasando por Cujacal, y avanzaron sin encontrar m\u00e1s resistencia que el ladrido de unos cuantos perros, que hu\u00edan asustados ante el estruendo del paso de los batallones. Continuaron bajando hacia la ciudad y pasado el Puente Pueyo iniciaron la masacre. Desde El Ejido avanzaron hacia la Iglesia de Santiago y con las pocas mujeres que opon\u00edan resistencia se trab\u00f3 rudo combate, pues las pastusas son aguerridas. Pero, la suerte estaba echada y ante la superioridad num\u00e9rica y militar se perdieron las posiciones y lo que sigui\u00f3 fue una horrible matanza en la que mujeres, ni\u00f1os y ancianos fueron sacrificados y el ej\u00e9rcito \u201clibertador\u201d conformado por mercenarios venezolanos inicio un saqueo que dur\u00f3 tres d\u00edas con robos y desmanes de todo tipo. Incluso, mijo, llegaron al extremo de destruir todos los libros y los archivos p\u00fablicos y religiosos. Llenos de miedo los sobrevivientes buscaron refugio en los templos, pero ni estos fueron respetados.<\/p>\n
Ahora, el que estaba sobrecogido era yo. Sent\u00ed tanta rabia que pens\u00e9 que ya no era capaz de continuar, pero se lo hab\u00eda prometido, as\u00ed que segu\u00ed escribiendo sus palabras. – En su recorrido hacia el centro de la ciudad iban destruyendo cuanto encontraban a su paso; entraban a las casas, pasaban a espada a quienes se opon\u00edan y lo que no pod\u00edan robar lo da\u00f1aban y quemaban. Hac\u00edan o\u00eddos sordos a los gritos y a las s\u00faplicas de las ni\u00f1as para no ser violadas. Tal parec\u00eda que el llanto de los ni\u00f1os era combustible para su sed de destrucci\u00f3n. Bol\u00edvar los hab\u00eda aleccionado bien y la rabia que sent\u00eda hacia Pasto la inculc\u00f3 en el alma de estos hombres para que hicieran por \u00e9l lo que en su cobard\u00eda para enfrentar a los pastusos no pudo por s\u00ed mismo.<\/p>\n
A trav\u00e9s de sus palabras, yo iba imaginando lo que pas\u00f3 esa noche. Ella sigui\u00f3, – el fuego iba indicando a las gentes el recorrido que llevaban los soldados. Y viendo el avance de las llamas, las mujeres llevando a sus hijos de la mano o amarrados a sus espaldas y casi a rastras a los ancianos, corrieron a refugiarse en las casas que bajaban desde la Iglesia de Santiago. La zona verde de ese lugar era abundante y en el camino que desciende hacia el centro de Pasto se form\u00f3 un torrente de sangre que ti\u00f1\u00f3 de rojo y para siempre la calle y la memoria de los pastusos y por eso se conoce ese lugar como \u201cEl Colorado\u201d.<\/p>\n
– Pero no todo par\u00f3 ah\u00ed, este genocidio continu\u00f3 durante 30 d\u00edas y se extendi\u00f3 tambi\u00e9n a los pueblitos que se encontraban alrededor de Pasto. La ciudad qued\u00f3 llena de cad\u00e1veres\u2026 y de desolaci\u00f3n\u2026 y de tristeza.<\/p>\n
– Un par de meses antes de ese diciembre los pastusos hab\u00edan hecho una f\u00e9rrea resistencia al avance de Bol\u00edvar y sus ej\u00e9rcitos, incluso llegaron a derrotarlo, pero sabi\u00e9ndose en inferioridad de condiciones capitularon. En noviembre de ese a\u00f1o, aunque hab\u00edan vencido a Antonio Jos\u00e9 de Sucre, se rindieron buscando conservar la vida. A pesar de esto, la furia de Bol\u00edvar no pudo contenerse y proclama que \u201cPasto debe ser borrado del cat\u00e1logo de los pueblos\u201d. Sucre hace el trabajo sucio y dispone de los despojos de la ciudad para que Bol\u00edvar, quien lleg\u00f3 el 2 de enero de 1823 a lo que quedaba de ciudad, disfrutara del dolor de los pastusos vencidos, humillados y a punto del exterminio. Permaneci\u00f3 en la ciudad hasta el d\u00eda 14 y dej\u00f3 al mando al general venezolano Bartolom\u00e9 Sal\u00f3m con estrictas \u00f3rdenes para acabar con los pastusos; esto inclu\u00eda asesinar a sus mejores hombres a quienes arroj\u00f3 hasta el cauce del r\u00edo Gu\u00e1itara, amarrados en parejas.<\/p>\n
Nueva pausa, esta vez para que mi abuela se seque las l\u00e1grimas que revivir estos acontecimientos le provocan. Luego contin\u00fao, – m\u00e1s de ocho a\u00f1os dur\u00f3 este exterminio y Pasto dej\u00f3 de ser una de las ciudades m\u00e1s pr\u00f3speras y populosas de la Nueva Granada. Para 1830 solamente contaba con 3.000 habitantes, a quienes Bol\u00edvar orden\u00f3 destruir \u201cporque no puedo permitir que exista un solo rebelde de Los Pastos\u201d, seg\u00fan su megal\u00f3mana personalidad, \u201cy puesto que no puedo ganarles hay que destruirlos\u201d.<\/p>\n
– Para cumplir esta orden env\u00eda nuevamente a Sucre a estas tierras, dijo mi abuela, pero la venganza de Los Pastos est\u00e1 a punto de realizarse y se concret\u00f3 a trav\u00e9s de una mujer para dolor e ira de Bol\u00edvar.<\/p>\n
Aprovechando la pausa que ella volvi\u00f3 a hacer le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfC\u00f3mo que a trav\u00e9s de una mujer? Usted ya me cont\u00f3 que las mujeres Pastos peleaban junto con sus hombres, pero \u00bfc\u00f3mo as\u00ed que una mujer fue la autora de la venganza? \u2013 Mijo usted es muy joven, me respondi\u00f3. Para entender esto es necesario volvernos en la historia. Para el momento de la Navidad negra, en 1822, Dolores Chaves Salcedo, tu tatarabuela, ten\u00eda 12 a\u00f1os de edad y se salv\u00f3 de los desmanes de los invasores porque, cuando los soldados violaban y mataban a su familia, ella, junto con su mam\u00e1, huyeron por el huerto de su casa hacia el campo. Creci\u00f3 escondida y con miedo, pero esto en vez de amilanarla la fortaleci\u00f3. Ense\u00f1ada por su madre, a pesar de su corta edad, con otras mujeres con quienes se encontr\u00f3 durante ese tiempo se prepararon para seguir resistiendo. Al poco tiempo sab\u00eda de armas y de estrategia militar m\u00e1s que ning\u00fan hombre. Ella, al igual que su mam\u00e1, era una guane\u00f1a. Te recuerdo, las guane\u00f1as eran mujeres que junto a sus esposos combat\u00edan con los ej\u00e9rcitos de Agust\u00edn Agualongo. Ellas prefer\u00edan morir junto a su amor que ser violadas por los soldados de los ej\u00e9rcitos patriotas con Sim\u00f3n Bol\u00edvar a la cabeza. Agualongo hab\u00eda dicho, \u201cnosotros nos inclinamos ante la Pacha Mama, que nos da de comer y ante el Rey que supo entender qui\u00e9n es pastuso de verdad, pero ante nadie m\u00e1s\u201d. Por eso lo mataron, pero las mujeres hicieron eco de sus palabras hasta el extremo de ir a la guerra por defender sus convicciones.<\/p>\n
– Un momento, un momento abuelita, si el apellido de mi tatarabuela era Chaves, \u00bfc\u00f3mo es que t\u00fa tambi\u00e9n eres Chaves y yo soy Chaves? Deb\u00eda ser el apellido de mi tatarabuelo y luego cambiar al de mi bisabuelo y despu\u00e9s al de mi abuelo\u2026 Qued\u00e9 en silencio y continu\u00e9\u2026 creo que ya entend\u00ed.<\/p>\n
– Pues me alegra que lo captaras, pero te lo explico. Ellas se adelantaron al tiempo y a la Constituci\u00f3n. Determinaron desde tiempos que ni mi abuela recuerda, que el apellido familiar ser\u00eda Chaves y el hombre que quer\u00eda casarse con alguna de ella y no estuviera de acuerdo, pues \u201cque se buscara otra\u201d.\u00a0 Me hizo gracia este comentario, pero s\u00ed, hab\u00eda entendido y le ped\u00ed que continuara.<\/p>\n
– Ocho a\u00f1os despu\u00e9s, cuando su madre se enter\u00f3 que Sucre volv\u00eda para cumplir las \u00f3rdenes de Bol\u00edvar y \u201cborrar a Pasto del registro de los pueblos\u201d, Dolores y las mujeres de su grupo planearon la manera de acabar con \u00e9l. Se les unieron varios pastusos de la resistencia y con paciencia esperaron el momento oportuno para llevar a cabo su plan. Ella estuvo siempre al tanto de todo cuanto se organiz\u00f3 y era quien llevaba y tra\u00eda mensajes entre los rebeldes. Por ella se supo que Sucre llegar\u00eda por el norte y organizaron la emboscada. No te puedo decir si Dolores hizo el disparo, pero no me sorprender\u00eda. El 4 de junio de 1830 Sucre y sus secuaces avanzaban para llegar a Pasto, cuando iba por el paso de las monta\u00f1as de Berruecos, fue muerto de un tiro en el coraz\u00f3n; dos d\u00edas dur\u00f3 su cad\u00e1ver tirado en esos caminos. Nadie quer\u00eda hacerse cargo del exterminador t\u00edtere de Bol\u00edvar. Sus compa\u00f1eros huyeron despavoridos y abandonaron a su general. No pararon hasta llegar a Popay\u00e1n y buscar la forma de hacer llegar la noticia a Bol\u00edvar.<\/p>\n
Que mi tatarabuela dispar\u00f3, de eso estoy seguro, aunque Bol\u00edvar culp\u00f3 a Obando, pero no se lo coment\u00e9 a mi abuela, dej\u00e9 que ella continuara. – Con el tiempo, dijo, se supo que tres d\u00edas antes de su muerte, el peri\u00f3dico “El Dem\u00f3crata” de Bogot\u00e1 public\u00f3 un art\u00edculo que mencionaba que el general Antonio Jos\u00e9 de Sucre hab\u00eda salido de Bogot\u00e1, siguiendo las \u00f3rdenes de Bol\u00edvar, y marchaba sobre la provincia de Pasto para atacarla. No le auguraban algo bueno y premonitoriamente no se equivocaron.\u00a0 Ambos, Bol\u00edvar y Sucre, sab\u00edan lo que era enfrentarse a los pastusos, pero lo que m\u00e1s tem\u00edan era enfrentarse a las pastusas.<\/p>\n
El tiempo de mi abuela se agota y con \u00e9l las pausas son cada vez m\u00e1s frecuentes. Tomando aire continu\u00f3. – Con paciencia se esper\u00f3 el momento oportuno para reivindicar el honor de los pastusos, incluso para la fecha de publicaci\u00f3n del peri\u00f3dico en Bogot\u00e1, la venganza en Berruecos se hab\u00eda ejecutado. Y para mayor dolor de Bol\u00edvar una mujer fue el cerebro de esa muerte, dijo ella. No se lo dije a mi abuela, pero estoy seguro, tambi\u00e9n la autora.<\/p>\n
– Cuando le informaron de la muerte de Sucre, Bol\u00edvar estaba en el paso entre Cartagena y Barranquilla e iba camino a Santa Marta. Lleno de furia por la muerte de su amigo vuelve a jurar venganza. Culpa de la muerte de su amigo a los pastusos y su rabia contra nosotros fue tan grande que su enfermedad se agrav\u00f3 y de eso, treinta y ocho d\u00edas despu\u00e9s, morir\u00eda solo y a\u00fan m\u00e1s triste, abandonado por sus supuestos amigos y falsos aduladores.<\/p>\n
– Durante su estancia en Santa Marta da \u00f3rdenes a Juan Jos\u00e9 Fl\u00f3rez, otro venezolano, de destruir Pasto. Nos llam\u00f3 \u300amonstruos del Cauca\u300b, por lo visto Bol\u00edvar no sab\u00eda de geograf\u00eda, pues no somos caucanos, y no quer\u00eda aceptar que somos raza aparte y le exige \u201custed debe vengar a Sucre y vengar a Colombia arrasando a Pasto hasta en sus elementos\u201d.<\/p>\n
– El general Fl\u00f3rez no puede cumplir con los deseos de Bol\u00edvar por la f\u00e9rrea oposici\u00f3n de las pastusas; para ese momento ya casi no quedaban hombres, pero el honor hab\u00eda que mantenerlo y las mujeres as\u00ed lo hicieron. En defensa de sus creencias no secundaron la guerra por la independencia y no renunciaron a sus convicciones. Fl\u00f3rez fue derrotado y se le confisca un documento firmado por Bol\u00edvar donde lo insta a \u201cdestruir hasta en sus elementos\u201d a los pastusos.<\/p>\n
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Mi abuela se agotaba y se retir\u00f3 a descansar, su edad ya no le permit\u00eda estar tanto tiempo activa. Durante este lapso y para entender lo que sucedi\u00f3 y los tiempos en que pas\u00f3 hice la siguiente cronolog\u00eda:<\/p>\n
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– Dolores Chaves Salcedo, tatarabuela, naci\u00f3 en 1810. Ten\u00eda 12 a\u00f1os de edad cuando la Navidad Negra. Para el momento de la muerte de Sucre, con 20 a\u00f1os, era una mujer hecha y derecha y muy capaz de haber planeado y organizado su muerte. Luego pele\u00f3 contra Fl\u00f3rez y asume el compromiso de custodiar el documento que le fue encontrado a este general.<\/p>\n
– Se cas\u00f3 con N\u00e9stor Le\u00f3n y una de sus hijas, Tr\u00e1nsito, quien naci\u00f3 en 1835, contin\u00faa la lucha contra todo lo que suene a Bol\u00edvar, pues \u00e9l hab\u00eda muerto en 1830. Heredera directa de las guane\u00f1as sabe lo que es enfrentar los deseos de Bol\u00edvar por \u300aborrar a los pastusos del registro de los pueblos\u300b. Para este momento se le conf\u00eda la custodia del documento referido.<\/p>\n
– En 1855, hija de Tr\u00e1nsito, nace Lola y este documento pasa a sus manos, con el compromiso de entregarlo a una de sus hijas cuando las tenga.<\/p>\n
– Lola se casa a los 20 a\u00f1os y tres a\u00f1os despu\u00e9s nace su hija Lucinda, quien recibe de su madre el encargo de custodiar el documento y con \u00e9l el compromiso de entregarlo a una de sus hijas.<\/p>\n
– La hija de Lucinda, Victoria nace en 1901, ella es mi abuela y quien me pidi\u00f3 que escribiera su relato. Se cas\u00f3 con Ernesto Torres. A partir de esta pareja los hijos conservaron los apellidos Chaves Torres y el apellido Chaves contin\u00faa a trav\u00e9s de los hijos varones.<\/p>\n
Si lo que he descubierto es verdad, ella tiene el documento de Bol\u00edvar y ans\u00edo verlo y leerlo y espero el momento en que me lo muestre. Pero, no debo apurarla. El secreto ha estado custodiado durante m\u00e1s de un siglo, puedo esperar unos d\u00edas m\u00e1s.<\/p>\n
Unas horas despu\u00e9s, mi abuela retorn\u00f3 a la salita donde est\u00e1bamos conversando.<\/p>\n
– Mijo, yo conoc\u00ed esta historia por mi abuela Lola y conoc\u00ed del secreto guardado por generaciones. Mi mam\u00e1 Lucinda me pidi\u00f3 que siguiera los ideales de las mujeres Chaves y me exigi\u00f3 que instara a todos los verdaderos pastusos a no olvidar los desmanes cometidos en el supuesto nombre de la \u201cindependencia\u201d.<\/p>\n
– Pero, a pesar de todos mis esfuerzos, la memoria es fr\u00e1gil y la gente o va olvidando r\u00e1pidamente o ya no le importa. Mijo, creo que fracas\u00e9 en el encargo que me hicieron y esto me desconsuela y pensarlo no me deja en paz. Por eso lo llam\u00e9 a usted. Quiero entregarle el cofre que me dieron a guardar pues no me queda mucho tiempo.<\/p>\n
Trat\u00e9 de confortarla, pero qu\u00e9 podr\u00eda decirle que ella no lo hubiera tenido en cuenta. Cuando estaba a punto de hablar, con un gesto me pidi\u00f3 silencio para continuar hablando.<\/p>\n
– Le contar\u00e9 del d\u00eda m\u00e1s triste de mi vida. Iniciaba el a\u00f1o 1955 y el 1 de enero no fue, para m\u00ed, un d\u00eda de fiesta precisamente. El general Rojas Pinilla hab\u00eda llegado al poder dos a\u00f1os antes a trav\u00e9s de la fuerza de las armas e inmediatamente se declar\u00f3 a s\u00ed mismo como \u300apersonero de los deseos m\u00e1s aut\u00e9nticos de Bol\u00edvar\u300b. Ese d\u00eda de enero, antes de concluir su mandato solicita a la dirigencia pol\u00edtica de Pasto se le permita colocar una estatua de Bol\u00edvar en la ciudad. Yo qued\u00e9 trastornada. Y como era de esperarse, los pol\u00edticos, como una manera de congraciarse con el general acceden. Escogen para ubicarla el sector de El Ejido. Para aquel entonces era un sitio distante del sector urbano de la ciudad, pero que ser\u00eda, para quien sabe de historia, como usted y como yo, un golpe artero a la memoria porque era darle sitio de preferencia al abusador y asesino.<\/p>\n
Este hecho marcar\u00e1 negativamente el resto de la vida de mi abuela porque ella cree que les fall\u00f3 a sus ancestros. Poco antes de morir, cercana a los cien a\u00f1os de vida, hace un \u00faltimo esfuerzo por reivindicar la lucha y la memoria de sus antecesoras. A su tiempo recibi\u00f3 de su madre un cofre tallado en madera y con apliques en mopa-mopa que las mujeres de la familia hab\u00edan custodiado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y que conten\u00eda un extra\u00f1o papel. Me cont\u00f3 que cada 22 de diciembre su madre lo abr\u00eda y le le\u00eda en voz alta el contenido del documento que ah\u00ed se guardaba.<\/p>\n
– Mijo, durante mucho tiempo no hab\u00eda vuelto a abrir el cofre, pero ahora s\u00e9 que es el momento oportuno para hacerlo de nuevo. Hace unos d\u00edas lo abr\u00ed con mucho cuidado\u2026 el papel a\u00fan segu\u00eda ah\u00ed. Lo cerr\u00e9 de nuevo y lo mand\u00e9 llamar.<\/p>\n
Me entreg\u00f3 el cofre y me hizo prometer que divulgar\u00eda lo que me mostrar\u00eda y lo que me dir\u00eda. Sac\u00f3 el papel y me lo dio. Estaba escrito con una caligraf\u00eda hermosa pero extra\u00f1a, distinta a la que hab\u00eda aprendido en el colegio, en un papel amarillento, muy antiguo y que parec\u00eda quebrarse por lo fr\u00e1gil.<\/p>\n
Luego, con voz clara y una memoria prodigiosa me cont\u00f3 lo que he narrado.<\/p>\n
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Nota: la estatua de Bol\u00edvar fue removida el 6 de mayo de 2016.<\/p>\n
Otra nota: Abuelita, tu deseo se cumpli\u00f3, descansa en paz.<\/p>\n
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