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Lo vemos en los grupos de WhatsApp: enviamos un mensaje, pero si alguien env\u00eda otro mensaje a continuaci\u00f3n, el \u00faltimo ser\u00e1 el que prevalezca. El anterior perder\u00e1 la atenci\u00f3n de los otros miembros del grupo y en la mayor\u00eda de los casos ni siquiera ser\u00e1 visto.<\/p>\n
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\u00bfPrimera conclusi\u00f3n? La gente no lee m\u00e1s all\u00e1 de lo que tiene al frente. Es verdad. Vemos siempre el \u00faltimo mensaje y asumimos que es un largo hilo y “qu\u00e9 pereza”, o sencillamente no tenemos tiempo. Es como cuando pones un mensaje con un link. La gente lee el mensaje, pero no hace click en el link. Es uno de los problemas empresariales en las redes sociales. Sus p\u00e1ginas se llenan de Me Gusta, pero no hay repercusi\u00f3n en visitas reales y en compras.<\/p>\n
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\u00bfSegunda conclusi\u00f3n? Somos ansiosos. Cada vez m\u00e1s. Quiz\u00e1s no al nivel de un trastorno emocional diagnosticado, pero queremos ir al grano desde el minuto cero y que no suponga un proleg\u00f3meno. Dice un estudio de la Universidad de Oxford que como el estr\u00e9s se ha apoderado de nuestra vida, tenemos poca tolerancia a la frustraci\u00f3n y suponemos que las cosas al largo plazo nos frustrar\u00e1n. Por eso las queremos ya.<\/p>\n
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\u00bfTercera conclusi\u00f3n? Como consecuencia de lo anterior somos inmediatistas. Teniendo en cuenta que el inmediatismo es el modo de pensar y de actuar, irreflexivo y r\u00e1pido, que s\u00f3lo toma en cuenta los hechos m\u00e1s pr\u00f3ximos, ah\u00ed nos vemos retratados y, lo que es peor, vemos retratada a nuestra sociedad.<\/p>\n
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En 2016 tras el plebiscito por los acuerdos de paz, Laura Camila Carrillo escrib\u00eda en el portal Libre Pensador, de la Universidad Externado de Colombia, que la sociedad colombiana es inmediatista. “A los colombianos pareciera s\u00f3lo importarles sumarse a la corriente del momento; despu\u00e9s, cuando pasa la coyuntura, se olvidan de aquello y se quedan a la espera de que un nuevo movimiento aparezca para as\u00ed sumarse, hacer bulto, bulla, declarase indignado, pedir soluciones… y luego volver al comienzo del circulo vicioso”.<\/p>\n
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A continuaci\u00f3n la investigadora daba una larga lista de casos precedentes que lo ejemplificaban. Pero desde 2016 para ac\u00e1 podr\u00edamos perfectamente hacer una lista muy larga de situaciones. El caos pol\u00edtico de los \u00faltimos a\u00f1os nos ha llenado de incertidumbre, pero tambi\u00e9n de respuestas vagas a nuestras inquietudes. De manera que si alguien decide pasar a la acci\u00f3n lo apoyamos y nos dejamos llevar sin importar que muchas veces el remedio es peor que la enfermedad. \u00bfUn ejemplo? Las protestas callejeras suelen acabar en destrozos, un precio demasiado alto para una reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n
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Somos carne de ca\u00f1\u00f3n de unos pol\u00edticos que aprovechan nuestro escaso conocimiento de los hechos porque s\u00f3lo prestamos atenci\u00f3n a lo \u00faltimo publicado, no a los antecedentes. Estamos perdiendo la capacidad de reflexi\u00f3n y de perspectiva.<\/p>\n
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Una explicaci\u00f3n a todo esto es la ausencia de una formaci\u00f3n de historia en nuestra educaci\u00f3n. Recordemos que desde la reforma educativa de 1984, la historia dej\u00f3 de ser una materia exclusiva en las aulas. En 1994 se anex\u00f3 a la c\u00e1tedra de ciencias sociales. En 2017 se volvi\u00f3 a establecer como obligatoria, pero una serie de insucesos hicieron de su implementaci\u00f3n definitiva un largo trajinar.<\/p>\n
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Todo esto ha hecho que los alumnos que pasaron por el colegio en los \u00faltimos 30 a\u00f1os tengan un enorme desconocimiento de la historia. Ellos saben lo estrictamente b\u00e1sico, lo que ha derivado en problemas puntuales como la falta de preparaci\u00f3n en oficios afines al periodismo (cr\u00f3nica y reportaje), hasta problemas generalizados como esa falta de reflexi\u00f3n y de perspectiva.<\/p>\n
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Ya s\u00e9 que es muy trillada la frase de “Aquel que no conoce la historia est\u00e1 condenado a repetirla”, pero recordemos que esta frase del escritor y fil\u00f3sofo espa\u00f1ol George Santayana se encuentra a la entrada del bloque 4 en el Museo del Holocausto en Auschwitz, Polonia.<\/p>\n
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Me hablaba un amigo argentino del grav\u00edsimo problema que tiene la ciudad de Rosario con el narcotr\u00e1fico y se preguntaba: “\u00bfporqu\u00e9 no lo vimos venir, cuando esta situaci\u00f3n ya la han vivido otros pa\u00edses?”. Pues eso.<\/p>\n
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Y as\u00ed como no podemos repetir los mismos errores del pasado, tampoco podemos correr detr\u00e1s de alguien sin reflexi\u00f3n como en El Flautista de Hamel\u00edn. Con ello s\u00f3lo contribuimos a agravar los males, a extender las Fake News, a seguir separados por una barrera pol\u00edtica y a otra serie de problemas m\u00e1s de fondo.<\/p>\n
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Uno de ellos es la ley del menor esfuerzo. Estamos construyendo una sociedad que aboga por esta ley. Lo vemos constantemente con la creaci\u00f3n de softwares que bajo la idea de facilitar las cosas nos impiden esforzarnos. Es lo contraproducente de la llamada inteligencia artificial ChatGPT, una trampa escondida seg\u00fan Jenna Lyle, del Departamento de Educaci\u00f3n de Nueva York: “Aunque la herramienta puede proporcionar respuestas r\u00e1pidas y sencillas a las preguntas, no fomenta el pensamiento cr\u00edtico ni la capacidad de resolver problemas”.<\/p>\n
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Volvemos a lo dicho inicialmente con los pol\u00edticos. ChatGPT encuentra en nuestra inmediatez y ansiedad un campo expedito para que su f\u00f3rmula tecnol\u00f3gica funcione.<\/p>\n
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Dec\u00eda el presentador ecuatoriano Edward Jimenez que “hay un inmediatismo irreverente que lastima a quienes luchamos por d\u00e9cadas sin mayores logros pero con grandes procesos”.<\/p>\n
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\u00bfSomos los seres humanos inmediatistas por naturaleza? Yo pensar\u00eda que no, que se puede educar y corregir, aunque ning\u00fan l\u00edder pol\u00edtico o tecnol\u00f3gico est\u00e9 por la labor.<\/p>\n
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