Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez<\/p>\n
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A medida que el veh\u00edculo avanzaba y a nuestros ojos surg\u00eda una maravillosa vegetaci\u00f3n, iba comprendiendo lo dicho por el poeta sobre estas tierras, pues verdaderamente el verde, que ve\u00edamos por todas partes, era de todos los colores. Pero, este no es el motivo de mi historia.<\/p>\n
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Sentados delante de m\u00ed viajaban: un hombre de cabellos canos, que reflejaban sus largos a\u00f1os y una profunda sabidur\u00eda aprendida de la vida misma, y dos peque\u00f1os, vivaces y llenos de alegr\u00eda. Los ojos del anciano se mov\u00edan entre el paisaje y los muchachos. Y de los de estos parec\u00eda que brotaban preguntas que a\u00fan la boca no hab\u00eda pronunciado.<\/p>\n
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Comprendiendo su inter\u00e9s el viejo afirm\u00f3, \u201cahora es el momento\u201d.<\/p>\n
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Los chicos se arrellenaron en sus asientos dispuestos a escuchar y yo que no sab\u00eda de qu\u00e9 se trataba, sin propon\u00e9rmelo, como en un acto reflejo, hice lo mismo. Sus palabras presagiaban una sabrosa historia; despu\u00e9s me enter\u00e9 que \u00e9l les hab\u00eda prometido contarles lo que verdaderamente sucedi\u00f3 en estas tierras.<\/p>\n
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\u201cMiren por la ventana a su derecha\u201d, fue la primera indicaci\u00f3n, \u201cese poblado se llama Guaitarilla; all\u00ed comenz\u00f3 la independencia de Colombia, y no fue por un florero, continu\u00f3, sino por la negativa de unas mujeres a pagar m\u00e1s impuestos\u201d.<\/p>\n
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Se detuvo un momento en su narraci\u00f3n para tomar aire, y s\u00ed que le hac\u00eda falta, la emoci\u00f3n lo embargaba y el paso de los a\u00f1os en su rostro y en su contextura se notaba con evidencia. Pero, los peque\u00f1os no estaban dispuestos a esperar m\u00e1s. Suficiente tiempo hab\u00eda transcurrido desde la promesa de este viaje y la historia incluida en \u00e9l.<\/p>\n
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\u201cAbuelo por favor sigue\u201d, suplic\u00f3 el m\u00e1s chico. El viejo levant\u00f3 su mano pidiendo un poco m\u00e1s de tiempo mientras volv\u00eda a respirar, pero no hab\u00eda terminado el movimiento cuando el m\u00e1s grande volv\u00eda a urgirlo. \u201cS\u00ed abuelo por favor\u201d. \u201cDinos qu\u00e9 pas\u00f3\u201d.<\/p>\n
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Tomando aire otra vez continu\u00f3, \u201cdurante la \u00e9poca de la Colonia, en esta tierra habitaba el pueblo de los Pastos. Y los rumores de que se avecinaba el cobro de un nuevo impuesto iban creciendo, con lo que iba creciendo de la misma manera el descontento entre los pobladores\u201d.<\/p>\n
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Volvi\u00f3 a indicar con su mano la poblaci\u00f3n que se ve\u00eda a lo lejos y sigui\u00f3: \u201cera la ma\u00f1ana del 18 de mayo de 1800. El ambiente, ese domingo, era distinto al de otros d\u00edas de fiesta. La gente se arremolinaba frente a la entrada del templo, no s\u00f3lo para esperar la misa dominical (de la que nada entend\u00edan porque era en lat\u00edn) sino para o\u00edr sobre la nueva disposici\u00f3n que, supuestamente, proven\u00eda de Espa\u00f1a exigiendo pagar impuestos sobre otros productos sobre los que no se pagaba\u201d.<\/p>\n
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En ese momento, el chico menor volvi\u00f3 a interrumpir y dijo con un conocimiento vasto para su edad: \u201c\u00bfseguro que eso pas\u00f3 en 1800? Porque esa noticia la escuch\u00e9\u00a0 la semana pasada. Que el gobierno cobrar\u00eda impuestos sobre productos que no pagaban\u201d.<\/p>\n
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El abuelo asinti\u00f3 con la cabeza mientras su sonrisa se iba desgajando en risas ante esta ocurrencia, mientras pensaba \u201clos tiempos no cambian\u201d.<\/p>\n
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\u201cTienes raz\u00f3n, le dijo, como puedes darte cuenta los tiempos pasan, pero los acontecimientos son los mismos. Ya te explico\u201d. \u201cSe sab\u00eda, y era aceptado, que se pagaban impuestos y diezmos. Se beneficiaban el gobierno y la Iglesia y, es m\u00e1s, se pagaban con gusto por la gente humilde y sencilla de esta regi\u00f3n. Pero, como la ambici\u00f3n rompe el saco\u2026 esta supuesta disposici\u00f3n, como dije, proveniente de Espa\u00f1a fue la que desencaden\u00f3 los acontecimientos que les voy a contar.\u201d<\/p>\n
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El chico menor que no cab\u00eda de ansias por saber volvi\u00f3 a desgajarse en preguntas: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 supuesta? \u00bfCrees que alguien se invent\u00f3 esa exigencia? \u00bfAcaso no hab\u00eda un documento?\u201d Iba a continuar, pero el viejo lo interrumpi\u00f3.<\/p>\n
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\u201cQuieres saber la historia? D\u00e9jame continuar y contesto tus preguntas. Durante la misa, el cura ley\u00f3 el documento que la Corona espa\u00f1ola hab\u00eda enviado a sus colonias y del que los hermanos Rodr\u00edguez Clavijo, alcabaleros reales para ese momento, hicieron copias para T\u00faquerres y sus alrededores. \u00c9ste exig\u00eda pagar otros impuestos, pues se requer\u00eda ayudar a Espa\u00f1a en su guerra contra Inglaterra\u201d.<\/p>\n
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Los muchachos hicieron un gesto de desagrado al o\u00edr esto y yo que escuchaba con atenci\u00f3n la historia tambi\u00e9n sent\u00ed la misma molestia. \u201cEsto es el colmo\u201d, pens\u00e9, \u201ccon raz\u00f3n la gente protest\u00f3\u201d.<\/p>\n
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Volviendo a la narraci\u00f3n el viejo continu\u00f3, \u201cdespu\u00e9s que el Padre Jacinto, as\u00ed se llamaba el cura ley\u00f3 el documento, un rotundo \u00a1No!, \u00a1No!, \u00a1No! se escuch\u00f3 en el Templo. Los pu\u00f1os se levantaron en protesta. De pronto, de entre la multitud dos mujeres salieron en direcci\u00f3n del sacerdote, eran Francisca
\nAucu y Manuela Cumbal, le quitaron de las manos el documento con la exigencia de nuevos tributos, lo rompieron y lo pisotearon. Enardecieron a la gente para que no se aguantara m\u00e1s y los invitaron a marchar hasta T\u00faquerres en b\u00fasqueda de los hermanos Clavijo, a quienes hicieron responsables de la nueva tributaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
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Eso s\u00ed sab\u00eda yo, los hermanos eran Francisco y Atanasio. El primero ejerc\u00eda el cargo de corregidor de la Provincia de los Pastos, con sede en T\u00faquerres.<\/p>\n
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Segu\u00ed escuchando al abuelo, \u201cel mot\u00edn sigui\u00f3 y el pueblo de Guatarilla se alborot\u00f3: \u00a1Abajo el mal gobierno!, \u00a1Mueran los Clavijo!, \u00a1Mueran los ladrones!<\/p>\n
El pueblo march\u00f3 hacia T\u00faquerres y exigi\u00f3 ver el documento original porque estaban seguros que la copia que ley\u00f3 el cura era falsa. Esta era una nueva estratagema de los hermanos Clavijo para apropiarse del dinero de las gentes, con el pretexto de nuevos impuestos\u201d.<\/p>\n
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La narraci\u00f3n del viejo era tan v\u00edvida que yo mismo ve\u00eda al pueblo enardecido, los rostros desencajados y los pu\u00f1os crispados. \u201cY as\u00ed sucedi\u00f3, sigui\u00f3 diciendo, marcharon hacia T\u00faquerres y durante dos d\u00edas la gente se arremolin\u00f3 en la ciudad; la protesta era general, se tomaron la casa de los Clavijo y se apoderaron de las armas y la p\u00f3lvora que ah\u00ed encontraron y destruyeron la f\u00e1brica de aguardiente que tambi\u00e9n era controlada por los Clavijo\u201d.<\/p>\n
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\u201c\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con ellos? Pregunt\u00f3 el chico mayor, \u00bfpudieron escapar?\u201d El abuelo respondi\u00f3, \u201cbuena pregunta, escucha y lo sabr\u00e1s. Los hermanos Clavijo se refugiaron en el Templo, pues la gente quer\u00eda que Francisco hiciera entrega del documento original donde se cobraba el nuevo impuesto\u201d. El menor volvi\u00f3 a intervenir, \u201cyo creo que no lo encontraron, porque no exist\u00eda, era un enga\u00f1o de los hermanos para quedarse con los impuestos, con la disculpa que los necesitaba Espa\u00f1a, \u00bfverdad abuelo?\u201d. \u201cPor supuesto que no los encontraron. Todo era una red de corrupci\u00f3n, componendas y compadrazgos entre los hermanos Clavijo y el Virrey Espeleta\u201d.<\/p>\n
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\u201cAs\u00ed que el 20 de mayo de 1800, el pueblo no aguant\u00f3 m\u00e1s, entr\u00f3 a la fuerza en el Templo, encontraron a los hermanos escondidos entre los nichos de los santos; de ah\u00ed los bajaron y los sacaron a la calle a punta de lanza y piedra. Los golpearon hasta matarlos y sus cuerpos los colocaron en la mitad de la plaza como escarnio p\u00fablico. Francisco y Atanasio recibieron el castigo de las gentes ante tanta maldad que hab\u00edan hecho en contra del pueblo\u201d.<\/p>\n
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Para concluir la narraci\u00f3n, el chico mayor resumi\u00f3, \u201cToda la gente sab\u00eda del comportamiento criminal de los Clavijo, aprovech\u00e1ndose de su investidura como autoridad, pero hasta ese d\u00eda les dur\u00f3. Hasta ese d\u00eda fue que los Clavijo echaron clavija\u201d.<\/p>\n
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No hab\u00eda m\u00e1s que decir, hasta yo qued\u00e9 en silencio. La historia del abuelo me impact\u00f3. Yo estaba convencido que la insurrecci\u00f3n inici\u00f3 el 20 de julio de 1810 y hasta hoy me enter\u00e9 que fue 10 a\u00f1os antes. \u00bfCon qu\u00e9 intenciones nos cambiaron la historia?<\/p>\n
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Pensar\u00e9 como averiguarlo mientras concluyo el viaje.<\/p>\n
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Nota: \u201cechar clavija\u201d significa enga\u00f1ar a alguien aumentando dolosamente una cuenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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