El periodismo es un instrumento para pensar.<\/em><\/p>\n <\/p>\n
La historia A sangre fr\u00eda de Truman Capote fue fruto de una investigaci\u00f3n period\u00edstica, de un rigor en la interpretaci\u00f3n de documentos y entrevistas, un cuidado en el referente real. Justamente es eso lo que atrae, que alguien quiera hacernos creer que la fascinaci\u00f3n y la ficci\u00f3n habitan los d\u00edas cotidianos, que todo lo que el narrador dice sobre lo que ocurri\u00f3 en un determinado lugar, en un determinado tiempo es digno de recordar, de atender, de venerar por la fuerza est\u00e9tica de la escritura.<\/p>\n
<\/p>\n
La literatura es testimonio y prueba, no \u00fanicamente de qu\u00e9 fuimos sino de c\u00f3mo somos, qu\u00e9 deseamos, cu\u00e1les son nuestros sue\u00f1os. De suerte que lo que importa no es tanto la an\u00e9cdota en s\u00ed, ni que sea verdad o mentira, sino el empe\u00f1o que el autor le transfiere al narrador para que \u00e9ste a su vez impacte al lector, haci\u00e9ndole creer en lo que \u00e9ste \u00faltimo le afirma. Ese gusano dentro del escritor que no lo deja quieto y lo invita a expresar y comunicar al otro, porque como escribi\u00f3 Vargas Llosa en El arte de mentir, “en el embri\u00f3n de toda novela hay una inconformidad y un deseo”.<\/p>\n
<\/p>\n
No se escribe para contar simplemente la vida, sino para transformarla agreg\u00e1ndole algo nuevo, algo que antes no hab\u00eda en la cotidianidad ni en los sue\u00f1os. Fuera de ese pacto del autor-narrador con el lector no hay posibilidad narrativa. Es imprescindible que el autor crea \u2013el mismo hecho de escribir comprueba que cree, sobre todo cuando se dice a s\u00ed mismo poeta, escritor o periodista\u2013; pero qu\u00e9 tan decisivo es que adem\u00e1s el lector tambi\u00e9n co-cree el mundo que en las palabras se ha tornado cre\u00edble por fuerza de la imaginaci\u00f3n; es decir, por el talento de llevar lo particular a lo universal, as\u00ed este universal sea aleg\u00f3rico, s\u00edmbolo degradado que tiene asidero en esta modernidad que nos desvanece y nos reproduce en mil espejos.<\/p>\n
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![](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/__nupiOeYrEU\/TThjhupqLrI\/AAAAAAAAAGU\/UTMOTeunw3w\/s1600\/Truman+Capote.jpg\")
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La complejidad psicol\u00f3gica del relato de Truman Capote,<\/p>\n
elev\u00f3 la pesquisa period\u00edstica al rango de obra literaria.<\/p>\n
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Por esto, Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez, el escritor argentino que defiende el periodismo narrativo, observaba que el lenguaje period\u00edstico del futuro no es cuesti\u00f3n \u00fanicamente de oficio o desaf\u00edo est\u00e9tico, sino que es, ante todo, una soluci\u00f3n \u00e9tica. Seg\u00fan esa \u00e9tica, el periodista no es un agente pasivo que observa la realidad y la comunica; no es una mera polea de transmisi\u00f3n entre las fuentes y el lector sino, ante todo, una voz a trav\u00e9s de la cual se puede pensar la realidad, reconocer las emociones y las tensiones secretas de la misma, entender el por qu\u00e9, el para qu\u00e9 y el c\u00f3mo de las cosas con el deslumbramiento de quien las est\u00e1 viendo por primera vez.<\/p>\n
<\/p>\n
Expresar las palabras para representar lo que se ve como si fuera la primera vez, es una de las grandes funciones de la poes\u00eda, que ha estado siempre comprometida con el umbral realidad\/imaginaci\u00f3n. Es cierto, a veces ha tomado caminos herm\u00e9ticos y metaf\u00edsicos, pero cuando el alma ancla en los acontecimientos de la tierra y el cuerpo se contorsiona por hambre, por injusticia o por deseo es testimonio de nuestro paso por el mundo, de nuestra percepci\u00f3n de los conflictos humanos en el tiempo.<\/p>\n
<\/p>\n
Decir poes\u00eda, no es decir poema ni versos, es la energ\u00eda creadora, la voluntad de ser otro y al tiempo ser el mismo, y la fuerza capaz de hacernos vivir otro mundo, malo o bueno, verdadero o falso, no importa, en todo caso distinto al mundo en el que habitamos y en el que hay d\u00edas verdaderamente insoportables. Para Octavio Paz la poes\u00eda moderna est\u00e1 influida por el periodismo, y su deseo m\u00e1s grande fue “dejar unos pocos poemas con la ligereza, el magnetismo y el poder de convicci\u00f3n de un buen art\u00edculo de peri\u00f3dico… y un pu\u00f1ado de art\u00edculos con la espontaneidad, la concisi\u00f3n y la transparencia de un poema”.<\/p>\n
![\"Gabriel-Garcia-marquez\"](\"http:\/\/www.microrevista.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Gabriel-Garcia-marquez-300x202.jpg\")
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Las cr\u00f3nicas period\u00edsticas de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/p>\n
dieron origen ya muchos de sus relatos.<\/p>\n
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Garc\u00eda M\u00e1rquez, por su parte, considera que la poes\u00eda deber\u00eda ser cada vez m\u00e1s informativa y el periodismo cada vez m\u00e1s po\u00e9tico. Si el mundo del periodismo fue en sus or\u00edgenes la literatura, hoy muchos escritores intentan encontrar su estilo en el periodismo. El propio Alberto Moravia, seud\u00f3nimo de Alberto Pincherle, periodista y escritor antifascista y un duro ironizador de la vida de los j\u00f3venes italianos, dijo alguna vez: “Todo escritor contempor\u00e1neo deber\u00eda pasar por el periodismo”. Alejo Carpentier, para convocar a otro de los consagrados, no hall\u00f3 raz\u00f3n para separar al periodismo de la literatura, a no ser por cuestiones de estilo. Para \u00e9l, el periodista y el escritor se integran en una sola personalidad. Define al periodista como: “Un escritor que trabaja en caliente, que sigue, rastrea el acontecimiento d\u00eda a d\u00eda sobre lo vivo. El novelista, para simplificar la dicotom\u00eda, es un hombre que trabaja retrospectivamente, contemplando, analizando el acontecimiento, cuando su trayectoria ha llegado a su t\u00e9rmino. El periodista, digo, trabaja en caliente, trabaja sobre la materia activa y cotidiana. El novelista la contempla en la distancia con la necesaria perspectiva como un acontecer cumplido y terminado”.<\/p>\n
<\/p>\n
La industria period\u00edstica y medi\u00e1tica ha transformado las pautas de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n, consumo y valoraci\u00f3n social de la literatura y sus formas tradicionales, y ha creado g\u00e9neros literarios nuevos que en algunas ocasiones han alcanzado la realizaci\u00f3n art\u00edstica bajo la forma de testimonios, cr\u00f3nicas literarias, reportajes, ensayos, columnas, art\u00edculos, guiones audiovisuales, el \u00e1mbito epistolar, entre otros. Varios estudiosos y cr\u00edticos de la cultura moderna, ante la indiferencia que ha mostrado la historia y la cr\u00edtica literaria tradicionales por los g\u00e9neros period\u00edsticos, se han dedicado a estudiar las relaciones entre periodismo y literatura. Las relaciones diacr\u00f3nicas y sincr\u00f3nicas entre la cultura literaria y la cultura period\u00edstica dibujan un objeto de conocimiento que debe ser abordado desde una perspectiva interdisciplinaria, puesto que es un campo donde concurren las ciencias humanas, las nuevas tecnolog\u00edas, los medios de comunicaci\u00f3n, el arte, la pol\u00edtica y las industrias culturales.<\/p>\n
<\/p>\n
Es posible que la genealog\u00eda del g\u00e9nero testimonial est\u00e9 en las cr\u00f3nicas y relaciones de la conquista, dada la situaci\u00f3n de marginalidad y postergaci\u00f3n relativa que estos textos sostienen con el centro del poder. “A esos viejos cronistas y a los de hoy -escribe Jos\u00e9 Navia Restrepo en su libro de cr\u00f3nicas El lado oscuro-, los distingue esa intacta capacidad de asombro ante lo que pasa delante de sus ojos. No narran de o\u00eddas sino que atestiguan los hechos que han percibido con todos sus sentidos y de modo directo”.<\/p>\n
<\/p>\n
Para varios escritores, los testimonios al igual que los textos coloniales suponen una “defensa de una causa justa elevada ante alg\u00fan tribunal de la conciencia”. Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez piensa que este g\u00e9nero es anterior a Garc\u00eda M\u00e1rquez y le da carta de autenticidad para Am\u00e9rica Latina con Jos\u00e9 Mart\u00ed y Rub\u00e9n Dar\u00edo, y en Estados Unidos con Capote y Hemingway. “Lo que se busca -seg\u00fan Eloy- es producir un proceso de identificaci\u00f3n entre el lector y la noticia que se est\u00e1 contando”. De cierta manera, alguna producci\u00f3n literaria y period\u00edstica actual moviliza estas fuerzas identitarias (afectos de impotencia, compasi\u00f3n o repulsi\u00f3n), al contarle desenfadadamente al lector lo que le pas\u00f3, lo que est\u00e1 sintiendo y pensando el personaje\/autor en un lugar determinado; adem\u00e1s el autor habla por el lector cuando de denunciar y criticar se trata.<\/p>\n
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![](\"http:\/\/pantalladiez.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/tomas-eloy-martinez.jpg\")
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Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez, periodista y novelista y ensayista argentino.<\/p>\n
Exiliado de su pa\u00eds por su contumaz e imaginativo pensamiento.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cQue el lector identifique los destinos ajenos con su propio destino.<\/p>\n
Que se diga: a m\u00ed tambi\u00e9n puede pasarme esto\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Rossana Nofal de la Universidad de Tucum\u00e1n, en La escritura testimonial chilena, una cartograf\u00eda de la memoria, piensa que a partir de la d\u00e9cada del 70, por lo menos para Chile, puede hablarse del testimonio como g\u00e9nero con marcas propias, susceptible de codificarse como una categor\u00eda literaria. Y tomando como modelo la intervenci\u00f3n \u00faltima de Allende en la radio, observa en la voz perform\u00e1tica tres rasgos fundamentales que definen el g\u00e9nero testimonial: uno es la convicci\u00f3n de que la voz se ejerce desde una coyuntura dram\u00e1tica de la historia; otro confirma un discurso organizado por un sujeto que es a la vez testigo y actor de los hechos, y el tercero tiene que ver con la voluntad de hablar no contra otro discurso, sino contra el silencio de una de las versiones en conflicto.<\/p>\n
<\/p>\n
Estamos hablando de aquello denominado como la disoluci\u00f3n de los l\u00edmites entre el espacio de la ficci\u00f3n y lo real. El texto ostenta un campo externo cuando se refiere a los hechos reales ocurridos, pero tambi\u00e9n evidencia en la narraci\u00f3n la “altitud po\u00e9tica” que exig\u00eda Truman Capote, para configurar esos hechos. Lo interesante del testimonio y la cr\u00f3nica es que esa verdad y realidad subjetiva tiene asidero como analog\u00eda con la realidad social. No es la simple an\u00e9cdota, no es la noticia que denuncia tipos de anomal\u00edas.<\/p>\n
<\/p>\n
El realismo testimonial y autobiogr\u00e1fico, por ejemplo, va m\u00e1s all\u00e1 de la imitaci\u00f3n o correspondencia que identifica la realidad factual con el relato; va hacia la creaci\u00f3n imaginativa del escritor que depura aquellos hechos objetivos y los hace significar por v\u00eda del extra\u00f1amiento, la iron\u00eda y la tensi\u00f3n po\u00e9tica. Es muy importante la iron\u00eda en esta escritura, pues este procedimiento obliga a la voz que narra a pasar de lo tr\u00e1gico al humor redoblando la tensi\u00f3n po\u00e9tica, volvi\u00e9ndola cr\u00edtica y basti\u00f3n de denuncia. Es decir, siguiendo a Rossana Nofal, se entrecruzan los rasgos fundamentales de las voces testimoniales que van de la dram\u00e1tica que registra la historia y la que da cuerpo al testigo y actor de los hechos, a la que habla contra el silencio del temeroso y del c\u00f3mplice.<\/p>\n
<\/p>\n
Sabemos desde Kafka y su literatura dram\u00e1tica de lo extra\u00f1o que diluye lo real en lo fant\u00e1stico, que cualquier cosa pude desatar la m\u00e1s absurda aventura humana en este mundo vigilante e injusto. Desde este punto de vista, el periodismo narrativo o la literatura testimonial podr\u00edan alimentarnos con historias sustanciales, donde la suerte de un hombre podr\u00eda representar los destinos de muchos. “De alguna manera -dice Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez-, la noticia ha dejado de ser objetiva para volverse individual, pero siempre como una voz a trav\u00e9s de la cual se puede pensar la realidad, reconocer las emociones y las tensiones secretas con el deslumbramiento de quien las est\u00e1 viviendo por primera vez”.<\/p>\n
<\/p>\n
La gran propuesta del periodismo es, entonces, seg\u00fan Eloy Mart\u00ednez, “descubrir, donde antes hab\u00eda solo un hecho, al ser humano que est\u00e1 detr\u00e1s de ese hecho, a la persona de carne y hueso afectada por los vientos de la realidad… All\u00ed donde el documento parece instalar una certeza, el periodismo instala siempre una pregunta. Preguntar, indagar, conocer, du-dar, confirmar cien veces antes de informar: esos son los verbos capitales de la profesi\u00f3n m\u00e1s arriesgada y m\u00e1s apasionante del mundo”.<\/p>\n
<\/p>\n
Claro que un libro no debe ser referencia de la realidad sino realidad en s\u00ed, ente aut\u00f3nomo sobre el cual, nos recuerda Goytisolo, un lector puede crear “a su vez una novela o un poema, liberador de temas y de formas, creaci\u00f3n de creaciones”. Desde esta mirada, un texto period\u00edstico deber\u00eda crear un lector que a su vez tambi\u00e9n cree su propia cr\u00f3nica, su testimonio original.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
![](\"http:\/\/www.caracol.com.co\/\/images\/1993176_n_vir1.jpg?u=110245\")
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Germ\u00e1n Castro Caycedo, escritor, periodista y cronista colombiano.<\/p>\n
Sus historias contadas de la realidad est\u00e1n tejidas con base<\/p>\n
en investigaciones minuciosas y vivencias propias<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez Instituto de Estudios en Comunicaci\u00f3n y Cultura, IECO, Universidad Nacional de Colombia.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":6574,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-6575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n
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