Ricardo Palma en \u201cMis \u00faltimas tradiciones peruanas y Cachivacher\u00eda\u201d (1906), relata en \u201cLa \u00faltima frase de Bol\u00edvar\u201d, c\u00f3mo poco antes de morir, le confes\u00f3 al m\u00e9dico que lo atend\u00eda, Alejandro Pr\u00f3spero Reverend, que sent\u00eda que hab\u00eda edificado sobre arena movediza y arado en el mar, inquiri\u00e9ndolo sobre si sospechaba qui\u00e9nes hab\u00edan sido los tres m\u00e1s insignes majaderos del mundo, respondiendo \u00e9l mismo al o\u00eddo del galeno franc\u00e9s: \u201cLos tres grand\u00edsimos majaderos hemos sido Jesucristo, Don Quijote y\u2026yo.\u201d Quiz\u00e1 de ah\u00ed viene esa man\u00eda de compararse con el c\u00e9lebre personaje cervantino, caracterizado no solamente por su locura, sino por emprender actividades idealistas, casi que imposibles de alcanzar, no en vano el adjetivo quijotesco que determina a ciertos sujetos.<\/p>\n
Jos\u00e9 Hilario L\u00f3pez, presidente de Colombia entre 1849 y 1853, ingres\u00f3 desde los 14 a\u00f1os a la causa patriota, c\u00e9lebre por haberse librado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n de ser fusilado, bien por ser quintado o por haberse conmutado la pena por otros oficios, hizo amistad con Policarpa Salavarrieta y asisti\u00f3 a \u00e9sta y a sus compa\u00f1eros de celda la noche anterior a ser fusilados. Santanderista consumado, se uni\u00f3 a Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando contra el Libertador, estando en el Ecuador, encontraba amigos y detractores por los caminos y poblados, en viaje de Alaus\u00ed a Ca\u00f1ar, debi\u00f3 enfrentar a toros brav\u00edos en desfiladeros, arrojado por su caballo y perdido en el p\u00e1ramo del Azuay, enfrentando a los nativos que lo encontraron en tal estado, crey\u00e9ndolo con seguridad un vagabundo, \u00e9l mismo anota: \u201cNo quiero describir en sus pormenores esas aventuras algo quijotescas (aunque no guste de hacer el papel del caballero de Cervantes) por no distraerme demasiado de mi primordial objeto, y por temor de convertir en risible la historia m\u00e1s que ser\u00eda de mi vida p\u00fablica: por la misma consideraci\u00f3n he evitado y evitar\u00e9 la declaraci\u00f3n circunstanciada de infinidad de sucesos de esa naturaleza que vendr\u00edan bien en otro lugar para provocar la risa de los que leyeran esa parte rom\u00e1ntica de mi vida\u201d, donde lo quijotesco vuelve al contexto inicial de su lectura, dado que esos primeros lectores encontraban divertidos los insucesos que padecieron don Quijote y su fiel escudero Sancho.<\/p>\n
Guillermo Valencia en su poema \u201cA Popay\u00e1n\u201d, despu\u00e9s de recordar que en la ciudad blanca reposa el cuerpo del Caballero de la Triste Figura, exalta las estampas quijotescas de dos payaneses: Julio Arboleda y Tom\u00e1s Cipriano de Mosquera: el primero presidente de la Confederaci\u00f3n granadina sin lograr posesionarse; el segundo, 4 veces presidente del pa\u00eds, caracterizado por su \u201cdemencia exquisita\u201d al decir de V\u00edctor Paz Otero,<\/p>\n
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Y vives de imposibles. Al \u00f3ptimo, audaz Caballero,<\/p>\n
Se\u00f1or de la Mancha, de escu\u00e1lida, triste figura,<\/p>\n
sepulcro le diste bajo un roble de a\u00f1osa virtud.<\/p>\n
\u00a1Pat\u00e9tico hidalgo! de prez tus armas brillan:<\/p>\n
dos veces tus pares probaron al orbe su temple:<\/p>\n
en tr\u00e1gico golfo, tu yelmo; tu lanza, en \u00a1Cuaspud!<\/p>\n
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Marco Fidel Su\u00e1rez, presidente de 1918 a 1921, ampliamente conocido por tener un humilde origen, su madre era lavandera y fabricaba galletas que su hijo vend\u00eda para poder sobrevivir, alcanzando gracias a su inteligencia y a su perseverancia no solamente altas dignidades pol\u00edticas, sino ingresar a la cerrada \u00e9lite bogotana. En carta a Luis Mart\u00ednez Silva le confiesa que hab\u00eda conocido a una mujer de largos cabellos y dulce mirada que le hab\u00eda robado el coraz\u00f3n, cursaba entonces el a\u00f1o de 1884, as\u00ed le escribe: \u201cLa morena m\u00e1s hermosa y recatada, cuyo nombre es el secreto de mi vida, la mujer m\u00e1s atractiva que ha pasado ante mi vista, me tiene hecho un jumento al mismo tiempo que un energ\u00fameno, un tenorio y un Quijote\u201d, de tal manera que el quijotismo pasa aqu\u00ed a la imposibilidad del manchego por alcanzar a su idealizada Dulcinea del Toboso.<\/p>\n
As\u00ed podr\u00eda citarse muchos presidentes m\u00e1s, quienes han alardeado de parecerse un poco a Don Quijote, no en vano al fundador de Bogot\u00e1, Gonzalo Jim\u00e9nez de Quesada, no solamente se le adjudica el ser figura real para inspirar a Cervantes, sino que incluso se especula el parentesco cercano de \u00e9ste con la esposa del propio alcala\u00edno.<\/p>\n
Pero todos lo han hecho desde la comodidad de su palco, de tal manera que el discurso del presidente Gustavo Petro Urrego en Espa\u00f1a, desde el propio Palacio de las Cortes en Madrid, que alberga al Congreso de los Diputados, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que muchos podr\u00edan considerar un mero accidente, adem\u00e1s porque ninguno como \u00e9l ha recordado el entramado social que est\u00e1 inmerso en la novela cervantina.<\/p>\n
\u201cDe ni\u00f1o conoc\u00ed Espa\u00f1a, sin venir aqu\u00ed. En el Quijote, como casi todo latinoamericano. El Quijote me ense\u00f1\u00f3 el individuo que pod\u00eda caminar, que pod\u00eda andar los caminos encima de un caballo, deshaciendo entuertos. De alguna manera, ah\u00ed aprendimos que alguna funci\u00f3n que ten\u00edamos era el caminar para construir justicias. Un caminar eterno que acompa\u00f1aba la vida de manera permanente. Nos dec\u00edan locos a veces, muchos ep\u00edtetos hemos recibido simplemente por cabalgar tratando de encontrar la justicia, el amor. No se puede desligar la b\u00fasqueda de la justicia con la b\u00fasqueda del amor. Lo racional del pensamiento pol\u00edtico est\u00e1 ligado al sentimiento; no se puede desligar un sentimiento que le inculca la pasi\u00f3n a la justicia. En el Quijote se encuentra, a veces so\u00f1aba con un ej\u00e9rcito de Quijotes buscando la justicia del mundo. Miles y miles de Quijotes era lo que en la mente de un adolescente se empezaba a construir y marc\u00f3 mi existencia, porque de alguna manera me convert\u00ed en un Quijote. No cabalgaba. Colombia es dif\u00edcil de cabalgar. Hay zonas para ello. Los llaneros de Bol\u00edvar eran grandes jinetes que buscaban libertad. Nosotros realmente camin\u00e1bamos arriba, abajo, en las altas monta\u00f1as, tratando tambi\u00e9n de encontrar la justicia, de encontrar el amor, de cambiar el mundo. Los Quijotes nos ense\u00f1aron esa manera de hacer la pol\u00edtica. Est\u00e1 escrita ah\u00ed en la historia del mundo. Es un legado Latinoamericano en el pasado reciente, en un mundo ya contempor\u00e1neo que se puede entender o no se puede entender, se entiende m\u00e1s y se percibe como la b\u00fasqueda eterna del amor y de la libertad que est\u00e1 en cualquier ser humano.\u201d<\/p>\n
El 3 de mayo de 2023, el presidente Petro mencion\u00f3 que conoci\u00f3 a Espa\u00f1a a trav\u00e9s del Quijote, como casi todos los latinoamericanos, cuyas aventuras le permitieron entrever que era posible caminar deshaciendo entuertos. Aparece entonces esa funci\u00f3n social, idealizada en el personaje, que busca la justicia y el amor, raz\u00f3n por la cual, junto con otros j\u00f3venes fueron tildados de locos, reconociendo que en Colombia no se puede cabalgar libremente, como lo hac\u00eda Don Quijote y Sancho por los campos de Montiel.<\/p>\n
Y recuerda a Sim\u00f3n Bol\u00edvar, uno de los grandes majaderos, qui\u00e9n junto con su ej\u00e9rcito busc\u00f3 la libertad y la justicia, esos guerreros que atravesaron los Andes a lomo de bestias para buscar, como el Quijote, la libertad y el amor, \u201cque est\u00e1 en cualquier ser humano\u201d, anota el presidente Petro, as\u00ed como el ilustre manchego que no distingu\u00eda entre nobles y plebeyos para realizar sus cometidos. Y tambi\u00e9n como don Quijote, quien derrotado por el Caballero de la Blanca Luna, se lamenta por la dificultad de emprender cambios en una de las sociedades m\u00e1s inequitativas del planeta.<\/p>\n
En Colombia, sin duda alguna, hace falta tener algo de locura para emprender cambios en una estructura que, desde la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n, ha dejado a muchos por fuera; hace falta tener cojones, como don Quijote, para buscar que a esas minor\u00edas se les garantice mucho m\u00e1s all\u00e1 del papel el cumplimiento de sus derechos.<\/p>\n
Prudencia, sencillez, mesura, as\u00ed pueden resumirse los consejos que da el manchego a Sancho para que bien gobierne la \u00ednsula Barataria, consejos que, por dem\u00e1s, bien le vendr\u00edan a toda la casta pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds de la hermosura.<\/p>\n
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