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<\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nEl amor ha permitido la supervivencia de la especie humana, y es un motor que mueve el mundo. Somos animales gregarios que necesitamos el aprecio y el afecto de la gente que nos rodea. Necesitamos abrazar y que nos abracen, compartir buenos momentos, necesitamos que nos besen, que nos digan cosas bonitas, que nos rega\u00f1en cuando nos portamos mal, que nos ense\u00f1en, que nos hagan hacernos preguntas. Necesitamos dormir entrelazados con alguien en la oscura noche…<\/p>\n
El amor es un sentimiento muy complejo en el que se interrelacionan muchos factores y que var\u00eda seg\u00fan las \u00e9pocas hist\u00f3ricas, las zonas geogr\u00e1ficas, los climas, la biolog\u00eda, la cultura, la econom\u00eda, las formas de organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica, las religiones, los tab\u00faes y las normas morales de cada comunidad, etc. Por esto mismo, es una mezcla de instintos, emociones, mitos, cuya esencia es la dimensi\u00f3n pol\u00edtica: los modelos de relaciones amorosas que nos proponen est\u00e1n construidos en base a las ideolog\u00edas dominantes de cada cultura. <\/p>\n
Del amor se ha escrito mucha literatura, pero poca ciencia. Es un tema que hasta ahora ha estado marginado de la Academia, pero que va cobrando cada vez m\u00e1s importancia conforme entendemos que las emociones son parte de nuestro cerebro racional, y conforme asumimos que lo personal es pol\u00edtico. <\/p>\n
Etimolog\u00eda de la palabra AMOR<\/strong><\/p>\n La palabra amor procede de la ra\u00edz amma \u201cmadre\u201d, tambi\u00e9n de aqu\u00ed deriva \u201camistad\u201d y est\u00e1 relacionado asimismo con conceptos como el apego, la querencia, el deseo, el cari\u00f1o, la pasi\u00f3n, la amistad, la b\u00fasqueda, el erotismo, la sexualidad, los cuidados y la atenci\u00f3n, la intimidad y el compromiso. <\/p>\n A nivel etimol\u00f3gico, por ejemplo, el amor se relaciona con el deseo: querer procede de quarare, \u201cbuscar\u201d. Seg\u00fan Jos\u00e9 Antonio Marina (1999), la palabra voluntad procede de la ra\u00edz indoeuropea wel- \u201cdesear, querer\u201d, de donde salieron el franc\u00e9s vouloir, el alem\u00e1n willu o el eslavo velja, todos con el mismo significado. <\/p><\/div>\n El amor rom\u00e1ntico o pasional es una experiencia extraordinaria que nos da lucidez mental o nos enajena como las drogas. Plat\u00f3n cre\u00eda que era una v\u00eda para el conocimiento. Y es que es una experiencia sublime que algunos viven una o varias veces en la vida, y no se olvida jam\u00e1s. <\/p>\n El amor es una condensaci\u00f3n de mitos que circulan por el espacio colectivo, pero tambi\u00e9n un sentimiento que genera potentes hormonas y respuestas f\u00edsicas visibles e internas que sacuden y modifican el organismo humano, su conducta y sus actuaciones. El amor rom\u00e1ntico es consecuencia del miedo humano a la soledad, de su necesidad de idolatrar a otros semejantes, de su necesidad de seguridad, de certezas y eternidades. <\/p><\/div>\n El romanticismo puede suscitar en las personas sentimientos de altruismo, generosidad, entrega, sacrificio, ilusi\u00f3n, felicidad intensa. Cuando nos enamoramos derrochamos alegr\u00eda y recursos, nos entregamos para lograr la felicidad del otro. Sin embargo tambi\u00e9n es un sentimiento gracias al cual aflora nuestro lado oscuro: el ego\u00edsmo, el miedo y las inseguridades, los complejos, los deseos de venganza y dominaci\u00f3n, la crueldad extrema. Cuando sufrimos, cuando se portan mal con nosotros, cuando nos portamos mal con alguien: el amor rom\u00e1ntico nos muestra la peor cara de nosotros mismos, nuestro lado m\u00e1s sombr\u00edo e inconfesable. <\/p>\n <\/a><\/p>\n El amor es, tambi\u00e9n, un arte, como dijo Erich Fromm (1959). Es una fuente sentimental que genera otras emociones fuertes; a menudo se le acusa de ser un elemento perturbador, generador de caos y destrucci\u00f3n, provocador de actos irracionales que anulan la lucidez y cordura de las personas, como si pudiese separarse a las emociones de los pensamientos, como si los sentimientos y las ideas fuesen entes contrapuestos. <\/p>\n<\/div>\n Sabemos que todo se acaba, aunque no sabemos a\u00fan por qu\u00e9. Los seres humanos, las estrellas, los planetas y los sistemas solares se apagan, se extinguen, explotan, se deshacen y se recomponen formando nuevos cuerpos; pero nosotros somos demasiado peque\u00f1os para poder ver y entender el mundo en una l\u00ednea temporal que mide a\u00f1os\/luz. Debido a esta indeterminaci\u00f3n es probable que el ser humano sea el \u00fanico ser de la Tierra que maneja el concepto de eternidad.<\/p><\/div>\n En un sistema tan cruel como el nuestro, tan desocializado e individualista, es normal que el ser humano desee vivir otro tipo de realidades; enamorarse ser\u00eda un modo de evadirnos, de relacionarnos y de trascender la realidad.<\/p><\/div>\n Necesitamos enamorarnos del mismo modo que necesitamos rezar, leer, bailar, navegar, ver una pel\u00edcula o jugar durante horas: porque necesitamos trascender nuestro \u201caqu\u00ed y ahora\u201d. Alejarnos de la realidad, ponernos en la piel de otras personas, de otros seres fant\u00e1sticos, viajar a otros mundos, descubrir nuevas cosas, buscar la trascendencia espiritual. Fusionar nuestra realidad con la realidad de otra persona es un proceso fascinante porque se unen dos biograf\u00edas que hasta entonces hab\u00edan vivido separadas, se construye una historia en com\u00fan, y se proyecta un presente y futuro idealizado, situado m\u00e1s all\u00e1 de la realidad propiamente dicha, y alejada de los cambios y avatares de la vida.<\/div>\n Por eso el amor es para los enamorados como una isla o una burbuja, un refugio o un lugar ex\u00f3tico, una droga, una fiesta, una pel\u00edcula o un para\u00edso: siempre se habla de las historias amorosas como situados en lugares excepcionales, en contextos especiales, como suspendidas en el espacio y el tiempo. El amor en este sentido es algo extraordinario, un suceso excepcional que cambia misteriosamente la relaci\u00f3n de las personas con su entorno y consigo mismas. Esa magia es lo que hace este fen\u00f3meno incomprensible para muchas personas, que no se explican por qu\u00e9 sus vidas cambian cuando se enamoran, por qu\u00e9 hacen cosas que nunca har\u00edan, por qu\u00e9 son capaces de cualquier cosa por su amado o amada\u2026<\/p>\n Y es que el amor, adem\u00e1s de ser una tormenta f\u00edsica y qu\u00edmica, se construye desde la cultura, por eso las formas de amar no son las mismas en Jap\u00f3n que en Am\u00e9rica Latina, por eso los modelos rom\u00e1nticos van variando seg\u00fan las \u00e9pocas hist\u00f3ricas. <\/p>\n La magia del amor es universal, pero los mitos var\u00edan de una sociedad a otra, seg\u00fan los modelos de religi\u00f3n, organizaci\u00f3n sociopol\u00edtica y econ\u00f3mica, \u00e9tica y moral, etc. de cada sociedad. En nuestra cultura globalizada del siglo XXI, el amor se presenta como una utop\u00eda emocional colectiva construida a base de mitos rom\u00e1nticos. <\/a>Son muchos y muchas las que desean encontrar a su media naranja, las que anhelan la llegada del pr\u00edncipe azul, los que desean encontrar la belleza, la armon\u00eda, la felicidad, la eternidad, a trav\u00e9s del amor rom\u00e1ntico. <\/p>\n En Occidente el mito por excelencia es el de la pareja heterosexual formada tan solo por dos miembros, ambos diferentes pero complementarios, unidos por la misma meta: la procreaci\u00f3n de uno o varios hijos. <\/p>\n Nuestras emociones se configuran a partir de los cuentos que nos cuentan, las pel\u00edculas que vemos, los personajes mitificados que nos llegan a diario. Por eso en una cultura machista, el romanticismo patriarcal perpet\u00faa la desigualdad entre hombres y mujeres, porque refuerza la divisi\u00f3n de roles y margina otras formas de amarse. <\/p>\n <\/a><\/div>\n <\/div>\nOtra ra\u00edz es la de eros, palabra de origen desconocido que designaba el dios del amor y el deseo sexual en la Antig\u00fcedad griega. Por \u00faltimo, libido significa tambi\u00e9n \u201cdeseo\u201d. Procede de la ra\u00edz indoeuropea leubh-, \u201camar, desear\u201d, de donde han derivado el ingl\u00e9s love y el alem\u00e1n liebe.<\/div>\n <\/div>\nTambi\u00e9n se relaciona etimol\u00f3gicamente con el agrado, el cuidado y con la pertenencia a un grupo: la ra\u00edz griega phil, de origen desconocido, no expresaba un sentimiento, sino la pertenencia a un grupo social. Se utilizaba tambi\u00e9n para las relaciones de hospitalidad; de all\u00ed pas\u00f3 a significar \u201camigo\u201d. De esta ra\u00edz procede tambi\u00e9n filtro como \u201cbebedizo para despertar el amor\u201d. Otra familia, dilecci\u00f3n, deriva del lat\u00edn diligere, palabra curiosa que procede del verbo leer, y que designa una elecci\u00f3n y estima basada en la reflexi\u00f3n. Implica \u201ccuidado, atenci\u00f3n\u201d. La palabra diligente ha pasado a significar \u201cdispuesto a hacer con prontitud e inter\u00e9s las cosas que tiene que hacer\u201d pero, seg\u00fan Marina (1999), se utilizaba originariamente como la palabra para designar el significado de \u201camante\u201d.<\/div>\n <\/div>\n En nuestro caso, vamos a centrarnos en el amor de pareja, el amor rom\u00e1ntico o el amor pasional: son muchos los t\u00e9rminos con los que etiquetamos esa uni\u00f3n er\u00f3tica, afectiva, intelectual, espiritual y personal entre dos (o m\u00e1s, a veces). <\/div>\n <\/div>\n El amor de pareja: el coloc\u00f3n del romanticismo<\/strong><\/p>\n <\/div>\nEl amor es acci\u00f3n pura, pero tambi\u00e9n se resume en divagaciones y enso\u00f1aciones \u00edntimas de car\u00e1cter plat\u00f3nico. Est\u00e1 anclado a la realidad; se expresa en forma de caricias, jadeos, gemidos, susurros y gritos, sangre, sudor, semen y fluidos, pero tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno idealizado y vivido de forma irreal. <\/p>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n\n<\/a><\/div>\nEl amor nos hace tomar conciencia de la muerte y de la vida como procesos inseparables. Nos produce una sensaci\u00f3n de poder abarcar la totalidad del ser, porque nos vuelve hacia nosotros mismos, y en ese proceso podemos conocer la realidad desde la propia realidad, como si fuese la de la Humanidad entera. Esto sucede porque al volverse hacia s\u00ed, el humano encuentra su animalidad a trav\u00e9s de su propio cuerpo, sus deseos, e instintos. Y tambi\u00e9n se choca con la realidad de su peque\u00f1ez y vulnerabilidad; por eso ansiamos la eternidad, la perfecci\u00f3n, el infinito, la sublimaci\u00f3n de los sentimientos. <\/div>\n En este sentido, el amor es una fuerza grandiosa que hace tomar conciencia al ser humano de su insignificancia y su breve paso por este mundo. Y eso sucede porque el amor rom\u00e1ntico es un deseo de eternidad que nos arroja a la cara la precariedad de nuestra existencia, como personas y como especie. El mundo fue creado por accidente; una casualidad maravillosa hizo que en este planeta la vida surgiera en un caldo primigenio. No sabemos por qu\u00e9 estamos vivos o para qu\u00e9, pero el amor a veces logra proporcionarnos un sentido, un motivo, una causalidad. <\/p>\n El amor, entonces, nos pone en contacto con lo grandioso (la vida, la eternidad, el movimiento, la existencia) y con lo insignificante (nosotros mismos, perdidos en una esquina de una galaxia lejana y aislados por distancias astron\u00f3micas del resto del universo). Y esta conexi\u00f3n con la inmensidad nos hace ser conscientes de lo extra\u00f1o y maravilloso que es a la vez estar vivo. Existir es un estado tan precario que precisa ser disfrutado con intensidad, porque es poco probable que vuelva a repetirse. La pasi\u00f3n amorosa se acaba; explota con violencia o se extingue lentamente, pero se acaba, como la vida misma, como nuestra propia existencia. Por eso el amor nos pone en relaci\u00f3n con la vida y la muerte; por eso lo experimentamos de un modo tan tr\u00e1gico y pasional en ocasiones.<\/div>\n La realidad de la persona enamorada es mucho m\u00e1s colorida, diversificada, intensa y placentera que la realidad del d\u00eda a d\u00eda; por eso hoy en d\u00eda el amor rom\u00e1ntico sirve como dispositivo de evasi\u00f3n, bien consumido como relato, bien vivido en persona. Por su car\u00e1cter escapista, el romanticismo a menudo constituye una realidad ut\u00f3pica que choca con la realidad; en ella deseo y frustraci\u00f3n van de la mano. La extraordinariedad del amor correspondido radica en que nos eleva por encima de la cotidianidad, normalmente mon\u00f3tona y rutinaria para la mayor parte de la Humanidad. <\/p>\n El romanticismo, as\u00ed, act\u00faa de trasfondo, distorsionando, enriqueciendo, transformando la realidad cotidiana. El amor es un estado naciente (Alberoni, 1979) que nos sit\u00faa en una posici\u00f3n comprometida con la realidad, porque es m\u00e1s intensa que la cotidiana.<\/div>\n Los enamorados se ven de pronto mostrando su mejor cara, tratando de ser buenas personas, siendo hospitalarios, ofreciendo su ayuda, haciendo sentir bien al otro, deseado lo mejor para el otro. Muchos se ven \u201cfuera de s\u00ed\u201d, como contempl\u00e1ndose a s\u00ed mismos desde lejos, sorprendidos por su propia generosidad, altruismo y capacidad de entrega: \u201cEl amor es el comunismo dentro del capitalismo. Incluso a los m\u00e1s avaros les da por regalar y se sienten por ello totalmente felices\u201d (Ulrich Beck, 2001).<\/div>\n\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n