Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez*<\/p>\n
A partir del libro \u201cPa\u00b4 que se acabe la vaina<\/p>\n
La verdad de Am\u00e9rica Latina es cantada por los literatos (\u00c1lvaro M\u00fatiz \u2013 Aurelio Arturo)<\/p>\n
Desde su libro, usted demuestra que hay dos tipos de verdades, la \u201cverdad\u201d oficial que es la que el gobierno y los pol\u00edticos muestran y la \u201cverdad verdadera\u201d que es la que personas como los literatos y historiados manifiestan a trav\u00e9s de sus escritos, novelas, poemas, art\u00edculos.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la gran mayor\u00eda de nuestros escritores han tenido que salir del pa\u00eds, y en muchos casos huyendo, por temor a su vida y su reconocimiento se ha dado en el extranjero y no en Colombia?<\/p>\n
Le respondo: porque esta verdad, la verdadera, no le interesa al sector oficial dado que quedar\u00eda al descubierto la falsedad en la que se mueve el aparato pol\u00edtico y los enga\u00f1os con lo que manipula al pueblo.<\/p>\n
Aunque desde el poder se proclame \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d, las novelas y los poemas, los escritos de cualquier tipo, que toquen temas sociales, no pueden circular libremente porque ponen en evidencia el manejo oscuro de los gobernantes: compra de votos, corrupci\u00f3n, narcotr\u00e1fico, incluso muertos en su af\u00e1n por llegar al poder.<\/p>\n
Por ejemplo, la masacre de las bananeras, en 1928, contada por los libros de historia casi ni existe. En las clases de historia, en los colegios, ni siquiera se menciona. Pero, existe esta historia hecha novela. \u00bfPor qu\u00e9 se conoce y se acepta ese hecho contado desde la narrativa literaria?<\/p>\n
Desde mi libro lo explico, la novela de Mariano Ospina Pe\u00f1a, narra con todo detalle la brutalidad del ej\u00e9rcito y sus comandantes, enviados por el presidente de ese entonces, Miguel Abad\u00eda M\u00e9ndez y su ministro de Guerra (as\u00ed se llamaba en ese tiempo a ese despacho) para sofocar por cualquier medio la protesta y favorecer a los due\u00f1os de las plantaciones para terminar de cualquier manera con la huelga, que adelantaban los trabajadores de la United Fruit Co. Eso sucedi\u00f3 y se puede documentar, pero, los documentos oficiales no se incluyen en los libros de historia y lo que aparece es una novela y se lee precisamente como fue escrita, como novela, con sus consecuencias y circunstancias. En conclusi\u00f3n: novela igual a ficci\u00f3n.<\/p>\n
Los libros de historia no mencionan muchos acontecimientos, pero los literatos si escriben, aunque muchas veces les proh\u00edben publicar, lo que realmente aconteci\u00f3 en las bananeras y en otros tantos escenarios. \u00bfPor qu\u00e9 la verdad no es contada oficialmente?<\/p>\n
La realidad (la verdad verdadera) no la puede aceptar, ni contar, el gobierno por las consecuencias internacionales que le traer\u00eda. Una masacre es una masacre, pero como se narra a trav\u00e9s de una novela, como lo dije antes, es ficci\u00f3n. Ahora bien, es m\u00e1s f\u00e1cil prohibir que los escritores publiquen, incluso con amenazas para sus vidas, que reconocer la realidad que ellos narran. Por eso, muchos de ellos lo han hecho desde el exilio. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, con todo y su premio Nobel, viv\u00eda en M\u00e9xico y no en Colombia. Y esto no fue gratuito o decisi\u00f3n personal, libre y voluntaria de este escritor. Se estaba volviendo una \u201cpiedra en el zapato\u201d para aquellos, que, aunque fuera historia recreada, aparec\u00edan en sus escritos.<\/p>\n
Ahora llegamos a la parte que m\u00e1s me gusta, me considero un \u00b4historiado\u00b4 y me divierte interpretar la historia verdadera a partir de quienes la sufrieron y no desde los vencedores, como lo hacen los libros de historia.<\/p>\n
Por eso le pregunto, Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n se refer\u00eda a s\u00ed mismo diciendo que no era \u00e9l sino un pueblo el que se manifestaba a trav\u00e9s suyo. Dec\u00eda, \u201cyo soy el pueblo\u201d.<\/p>\n
Sus ideales se pueden resumir en tres palabras: libertad, igualdad, fraternidad.<\/p>\n
Si estos principios son los que sostienen una naci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 considera que la casta pol\u00edtica dominante lo mat\u00f3, si se supone que los pol\u00edticos velan por el bienestar del pueblo?<\/p>\n
Usted lo dice bien, \u201cse supone\u201d que ellos hacen eso, pero la realidad es otra. No les interesa el bienestar del pueblo. Eso a trav\u00e9s de la historia lo podemos evidenciar. Siempre ha sido la constante, en \u00e9poca de elecciones su discurso propone, ofrece, promete el bienestar del pueblo, pero una vez conseguido su prop\u00f3sito se olvidan de los electores y esto se repite permanentemente. Pero, el problema no es de los pol\u00edticos o politiqueros, sino de la gente, del pueblo, que no tiene memoria. Siempre anhela que \u201cla pr\u00f3xima sea la vencida\u201d y que esta vez las promesas si se cumplan. Sabemos que la realidad es distinta, pero seguimos votando por los mismos.<\/p>\n
Gait\u00e1n buscaba que el pueblo retomar\u00e1 su papel protag\u00f3nico en la sociedad y que las decisiones gubernamentales fueran para el pueblo y en beneficio del pueblo. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 entonces, para que se determinara que, como sucedi\u00f3 con otro conocido nuestro, \u201cera mejor que un hombre muriera por el pueblo y no todo el pueblo por un hombre?\u201d<\/p>\n
Tenga en cuenta que la personalidad arrolladora de Gait\u00e1n, que convocaba y movilizaba, no pod\u00eda ser aceptada, ni aguantada, por la casta pol\u00edtica. Era m\u00e1s f\u00e1cil desaparecer a un hombre y acallar sus ideas que permitir que el pueblo tuviera derechos y beneficios y que se le diera leyes y beneficios pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales.<\/p>\n
Como siempre ha pasado a trav\u00e9s de la historia, quien no pertenezca a las familias pol\u00edticas y se manifiesta opuesto a sus ideas, no puede vivir. Matar a Gait\u00e1n era la salida m\u00e1s f\u00e1cil y as\u00ed sucedi\u00f3. El pueblo tiene que seguir sometido y no puede tener voz, no puede reclamar. Son varios los Gaitanes que a lo largo de la historia han perdido la vida porque han querido que el pueblo obtuviera su puesto en la vida social del pa\u00eds.<\/p>\n
Y seguir\u00e1 sucediendo mientras el pueblo no tenga memoria y olvide su verdadera historia.<\/p>\n
Literato: persona especialista en literatura.<\/p>\n
Historiador: persona que se encarga de estudiar, describir, analizar y plasmar el pasado en escritos, para conocer y comprender los acontecimientos pasados.<\/p>\n
*Historiado: persona que no hace historia, se divierte interpret\u00e1ndola.<\/p>\n
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