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Busco indagar qu\u00e9 configura la literatura nari\u00f1ense. Para posibilitar una respuesta, hay que delinear su lugar desde una cartograf\u00eda cultural en la que se conciban las urgencias identitarias y se le d\u00e9 paso a la cr\u00edtica para que \u00e9sta asuma nuestras posiciones. Al menos lo anterior, permite pensar que lo que no tiene la literatura nari\u00f1ense es la voluntad de ser un sistema cultural anclado en el canon literario colombiano. Ella se transforma, no se ordena. Si tuviera una voluntad se limitar\u00eda su devenir.<\/p>\n
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Lo que caracteriza nuestro acontecer literario, sobre todo pensando en la novela nari\u00f1ense, es la presencia de ciertas formas, seg\u00fan Cecilia Caicedo, escritora y cr\u00edtica literaria nari\u00f1ense, \u00abde rezago literario o apego a formas ya superadas, con algunas excepciones\u00bb. En ese panorama se hace evidente una visi\u00f3n instrumental, con un af\u00e1n costumbrista y testimonial, que busca reivindicar el territorio no nombrado y el entramado cultural nari\u00f1ense en el panorama de la literatura colombiana entre mediados y mitad del siglo XX. Aqu\u00ed subyace un inconveniente que se puede traducir en una impronta estil\u00edstica temporal que aparece y desaparece: Al ser la literatura nari\u00f1ense, reitero la de mediados y mitad del siglo XX, una textura de prop\u00f3sitos utilitaristas pas\u00f3 por alto en algunas de las obras que conforman su corpus, los requerimientos de la forma y rezag\u00f3 la potencia sugerente de la ficci\u00f3n. Poner en evidencia lo dicho es enfrentarse a una verdadera dificultad en la que se dimensiona un estudio serio de nuestra literatura pero, recurro a lo propuesto por el escritor nari\u00f1ense Jorge Verdugo Ponce en su libro Sobre el canon y la canonizaci\u00f3n de la narrativa en Nari\u00f1o en el siglo XX, \u00abhay una falta casi total de fuentes documentales\u00bb, lo cual contribuye a que no exista, de nuevo Cecilia Caicedo nos ilumina, \u00abun verdadero estudio de conjunto, de ah\u00ed que la literatura nari\u00f1ense en general aparezca como una literatura sin historiadores ni cr\u00edticos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 queda? S\u00f3lo un canon no riguroso sino limitado e intimista.<\/p>\n
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El verdadero canon, esa fue la ense\u00f1anza de Verdugo Ponce, nace en una comunidad de lectores que valora y valida la importancia de una obra literaria. Su uso no es exclusivo de un c\u00edrculo acad\u00e9mico, pues es y se instaura a nivel de la comunidad. Nari\u00f1o por la falta de lectura de sus autores y sus obras, mitifica y perpetua al autor sin ni siquiera leer su obra.<\/p>\n
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En este punto, la literatura nari\u00f1ense debe tener la fuerza redentora, el rastro, del s\u00edndrome de Falc\u00f3n, formulado por el escritor ecuatoriano Leonardo Valencia, que hace honor a Juan Falc\u00f3n Sandoval que, durante una d\u00e9cada, carg\u00f3 en sus espaldas, a falta de una silla de ruedas, a Joaqu\u00edn Gallegos Lara, un escritor ecuatoriano de la primera mitad del siglo XX, que desautoriz\u00f3 la obra del gran escritor vanguardista ecuatoriano Pablo Palacio. Este s\u00edndrome, Valencia lo encamina hacia la autocensura que genera en su proyecci\u00f3n la literatura seria. Yo lo direcciono desde su contraparte, entendiendo su capacidad biforme, hacia lo que deber\u00eda configurar la literatura nari\u00f1ense: la libertad y la liberaci\u00f3n creativas distanciadas de los centralismos y el mercado editorial. Por eso, buscamos nombrarnos desde la incertidumbre literaria para valorar nuestro ser nari\u00f1ense y, desde all\u00ed, sobre nuestras espaldas reconocer el peso de otras tradiciones provenientes de la sierra y la costa para recrear la literatura nari\u00f1ense, una literatura inasible, y validarnos en sus fantasmas.<\/p>\n
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