Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/p>\n
(Twitter: @jdjarteaga)<\/p>\n
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Hay una canci\u00f3n del int\u00e9rprete paname\u00f1o Felipe Argote titulada “La Salsa No Ha Muerto”, donde luego de hacer un recorrido por m\u00fasicos y canciones cl\u00e1sicas, dice: “Que buenos tiempos aquellos, l\u00e1stima que terminaron. Ya nadie escucha la salsa, pens\u00e9, s\u00f3lo bachata y reggae… Cuando de pronto encontr\u00e9 a este grupo musical”. Por supuesto se trata de una especie de promoci\u00f3n de su banda que cuenta con V\u00edctor Jaramillo como invitado, pero refleja un poco un sentimiento que suele acompa\u00f1ar a un paisano suyo, Rub\u00e9n Blades, quien acompa\u00f1ado de la orquesta paname\u00f1a de Roberto Delgado, recorre el mundo recibiendo premios y llenando escenarios.<\/p>\n
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Si, es verdad, Blades es clase aparte. Es un punto de referencia para varias generaciones y mucha de la gente que va a sus conciertos lo hace pensando que alguna vez hay que verlo. Y un d\u00eda ya no estar\u00e1, como todo en esta vida. Los artistas de su generaci\u00f3n maravillosa han ido desapareciendo uno a uno en los \u00faltimos a\u00f1os. Pero recuerdo que el propio Blades ten\u00eda un v\u00eddeo show titulado SDRB donde, entre otras cosas, presentaba nuevas bandas y artistas de salsa en diferentes ciudades del mundo. Y se trataba de gente joven, con sus estilos individuales, por supuesto.<\/p>\n
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Esa idea es la que mantiene con mucha efectividad Felipe Valero aka DJ El Chino, en su web El Solar Latin Club. Todos los d\u00edas El Chino presenta un nuevo artista que puede venir de los rincones m\u00e1s rec\u00f3nditos: Vientos del Caribe de Alemania, Irya de Finlandia, Ricky Campanelli de Canad\u00e1, Choco y sus C\u00f3mplices de Luxemburgo, La Marcha de Francia, Los Gran Daneses de Dinamarca, Chachachalina de Holanda, La M\u00e1xima 79 de Italia, Mateo Lorenzo y su Yambequ\u00e9 de Australia, Eliane Correa & La Evoluci\u00f3n de Gran Breta\u00f1a, o Tromboranga de Espa\u00f1a, s\u00f3lo por citar unos cuantos. En suma, hay m\u00fasicos haciendo salsa en todas partes del mundo, sin contar Estados Unidos, el pa\u00eds donde m\u00e1s florecen bandas: Akokan, Los Hacheros, La Moderna Tradici\u00f3n, Charanga Pacho, The Echo Park Project, Cuarteto Guataca, The Inca Band, Boogaloo Assassins, The Latin Dead… En fin.<\/p>\n
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La invasi\u00f3n de la m\u00fasica urbana ha extendido la creencia que el fen\u00f3meno salsero estaba enterrado y su sonido mandado a recoger. No ha sido as\u00ed por varias razones. Una, es que los nuevos m\u00fasicos de hoy son hijos de los amantes de la salsa de ayer, es decir, se han criado escuchando a Lavoe, Col\u00f3n y Palmieri en sus casas, y eso, se quiera o no, marca una influencia. Otra, es que la industria y la academia que ha acompa\u00f1ado al sonido sigue siendo muy fuerte. Me refiero a las f\u00e1bricas de instrumentos de percusi\u00f3n. Congas, bong\u00f3s, g\u00fciros y claves se venden como espuma. Y las escuelas de baile de salsa tienen una afluencia incre\u00edble en todas las ciudades.<\/p>\n
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Hay quien aduce que es precisamente el baile el que ha mantenido a la salsa de pie. Se necesita m\u00fasica para poner a bailar, y mejor si es en vivo y en directo. Los famosos Salsa Congress, o encuentros itinerantes de bailarines, son una muestra efectiva de ello. Y tambi\u00e9n es verdad que la salsa tiene un ADN reivindicativo y rebelde. Hay una resistencia a la moda y a la comodidad de otras m\u00fasicas. “A ver si son capaces de hacer lo que hacemos nosotros”, se vendr\u00edan a preguntar.<\/p>\n
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En este sentido, en lo que llevamos de siglo XXI, la salsa se ha convertido en el nuevo jazz. Lo dec\u00eda Juancho Valencia, director de Puerto Candelaria, en la presentaci\u00f3n del libro Salsa en Colombia, editado por Sergio Santana: “Hacer salsa no es f\u00e1cil. Hay que crear un formato, hacer arreglos, orquestar, e interpretar con una serie de elementos que necesitan conocimiento musical y dominio del tema”. Quiz\u00e1s por ello, much\u00edsimos m\u00fasicos acuden a la salsa como fuente de aprendizaje o consolidaci\u00f3n del mismo. No hay un g\u00e9nero musical que ofrezca tanta riqueza al integrar folclor, afro, jazz, Caribe urbano y tradici\u00f3n antillana, eso sin contar las fusiones y mezclas, o la adaptaci\u00f3n de est\u00e1ndares. Para m\u00fasicos reci\u00e9n egresados de la academia, tocar salsa hoy es como tocar jazz hace 50 a\u00f1os: una forma de adquirir experiencia en todos los frentes.<\/p>\n
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Bien, dicho esto, sale a flote la pregunta del mill\u00f3n: \u00bfy d\u00f3nde suena todo eso?, \u00bfsi hay tanta salsa, d\u00f3nde est\u00e1?<\/p>\n
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La respuesta tiene que ver con la evoluci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n. Blogs y redes han derivado en emisoras alternativas online de radio que plantan cara a las grandes cadenas y emisoras tradicionales chapadas a la antigua. Hace poco un amigo me sacaba en cara que a\u00fan existen estaciones de radio que mantienen vigente el sistema de cupos (clientes publicitarios que pautan en un programa determinado). Una pr\u00e1ctica horrible que obliga al periodista a pagarle a la estaci\u00f3n de radio para conservar su puesto. Pero a\u00fan as\u00ed estas radios siguen siendo muy escuchadas y all\u00ed es donde el reggaet\u00f3n y la m\u00fasica de moda campa a sus anchas. Las emisoras alternativas, en cambio, ofrecen una programaci\u00f3n con salsa, pero carecen de mecanismos y estrategias de comunicaci\u00f3n que las hagan m\u00e1s escuchadas.<\/p>\n
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Radio Gladys Palmera en Espa\u00f1a luch\u00f3 contra esos vicios y esas tradiciones renuentes al cambio, y gan\u00f3 la batalla. Su caso hoy es un referente en Am\u00e9rica Latina y ha inspirado a muchas personas a crear sus propias estaciones radiales con programaci\u00f3n salsera como Herencia Rumbera en Lima, Sandunga Radio en Miami o La M\u00fasica de Maelo en Bogot\u00e1. \u00bfQu\u00e9 es dif\u00edcil? Claro que es dif\u00edcil, es como un escalador tratando de subir un ochomil, porque mientras las orquestas abundan y las radios nacen, el mainstream se centra s\u00f3lo en la m\u00fasica urbana y el pop, y la atenci\u00f3n medi\u00e1tica \u00fanicamente en sus estrellas.<\/p>\n
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Esto ha llevado a que los amantes de la salsa queden en un limbo, porque por un lado sienten el embate de otras m\u00fasicas y quieren “defenderse” de ellas, y por otro lado desconocen todo lo nuevo que se est\u00e1 haciendo. Twitter est\u00e1 lleno de defensores de la salsa con decenas de miles de “corazoncitos” cada d\u00eda. Buen\u00edsimo, maravilloso, pero sin pretenderlo han creado un ghetto donde s\u00f3lo acceden unos cuantos y que es visto por la mayor\u00eda como “esos viejitos hablando de salsa”. Y adem\u00e1s, est\u00e1 aquello de “perro no come perro, pero salsero si come salsero”.<\/p>\n
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Gary Dom\u00ednguez intent\u00f3 y consigui\u00f3 en el marco de la Feria de Cali abrir al p\u00fablico hacia todas las miradas posibles en torno a la salsa, pero un supuesto “cambio” pol\u00edtico sac\u00f3 a Gary y destroz\u00f3 todo aquello, generando una debacle financiera y un enfrentamiento absurdo entre dos fuerzas de movimiento salsero en la ciudad que es conocida como “La capital de la salsa”. Yo personalmente siempre lamentar\u00e9 lo que le hicieron a Gary. No tienen perd\u00f3n ninguno y lo m\u00e1s triste es que los culpables siguen tan campantes por ah\u00ed, dictando charlas, organizando eventos, pontificando en redes.<\/p>\n
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Es verdad que como dice Sergio Santana, ya no hay boom salsero. Las cifras de ventas por un vinilo no son ni de lejos las de anta\u00f1o. Para empezar ya no existe aquel criterio de medici\u00f3n de Disco de Oro o Disco de Platino. Vivimos otra \u00e9poca. Pasamos del vinilo al CD, del CD al mp3 y del mp3 a las plataformas online. \u00bfCu\u00e1l es el siguiente paso tecnol\u00f3gico? No lo s\u00e9, pero hoy por hoy el streaming existe. Gladys Palmera a partir de septiembre le apostar\u00e1 a ello (y a su magn\u00edfico archivo, por supuesto). Y la salsa debe ganar presencia medi\u00e1tica y mantener su estatus de gran m\u00fasica.<\/p>\n
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Richie Viera escribi\u00f3 hace poco que lo que necesita la salsa es dejarse de tonter\u00edas generaciones y aplaudir las relaciones entre las nuevas estrellas de lo urbano y los artistas salseros. Eso est\u00e1 bien. Lo he dicho muchas veces, el peor remedio es una pelea. Hacer las paces con el trap resuelve dilemas y ofrece alternativas. Pero hay que tener en cuenta que estas m\u00fasicas urbanas s\u00f3lo son una parte de las m\u00fasicas con m\u00e1s visibilidad en el mundo. Tambi\u00e9n est\u00e1n el forr\u00f3, el funk carioca, el Bollywood Sound, el K-Pop, todos con miles de millones de visualizaciones en Youtube y millones de fan\u00e1ticos. Curiosamente estas m\u00fasicas con tantos seguidores tambi\u00e9n son invisibles en Colombia, agarrado al reggaet\u00f3n con u\u00f1as y dientes.<\/p>\n
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La salsa existe y vive bien, pero podr\u00eda vivir mejor.<\/p>\n
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Por: Jos\u00e9 Arteaga (Twitter: @jdjarteaga) Hay una canci\u00f3n del int\u00e9rprete paname\u00f1o Felipe Argote titulada “La Salsa No Ha Muerto”, donde luego de hacer un recorrido por m\u00fasicos y canciones cl\u00e1sicas, dice: “Que buenos tiempos aquellos, l\u00e1stima que terminaron. Ya nadie escucha la salsa, pens\u00e9, s\u00f3lo bachata y reggae… Cuando de pronto encontr\u00e9 a este grupo […]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":52185,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-67858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\n