{"id":68038,"date":"2023-08-06T22:32:51","date_gmt":"2023-08-07T03:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=68038"},"modified":"2023-08-06T22:32:51","modified_gmt":"2023-08-07T03:32:51","slug":"de-la-mierda-las-tripas-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/de-la-mierda-las-tripas-de-dios\/","title":{"rendered":"De la mierda, las tripas de Dios."},"content":{"rendered":"
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(Tomado del libro *HISTORIAS TRAS LA HISTORIA* – Abril de 2009).<\/div>\n<\/div>\n
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https:\/\/cnnespanol.cnn.com\/…\/muere-escritor-checo…\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n
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Milan Kundera en su libro La insoportable levedad del ser nos confiesa una de sus obsesiones: el asco por la mierda y por lo humano:<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cCuando yo era peque\u00f1o y hojeaba el Antiguo Testamento adaptado para ni\u00f1os y adornado con grabados de Gustav Dor\u00e9, ve\u00eda a Dios sobre una nube. Era un anciano, ten\u00eda ojos, nariz, una larga barba y yo me dec\u00eda que, si ten\u00eda boca, deb\u00eda comer. Y si come, tambi\u00e9n ten\u00eda que tener tripas. Pero aquella idea me asustaba porque, aunque era hijo de una familia m\u00e1s bien no creyente, sent\u00eda que la idea de las tripas de Dios era una blasfemia\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Las tripas de Dios, imagen que nos ha perseguido durante gran parte de nuestra vida. En nuestra adolescencia fue una obcecaci\u00f3n que nos impidi\u00f3 disfrutar de un n\u00famero considerable de mujeres bellas. Las ve\u00eda hermosas, altas, rubias y deliciosas, pero en el momento definitivo no pod\u00eda evitar el imaginarlas defecando en el sanitario. Las miraba horrendas, sucias, asquerosas al punto de encerrarme en m\u00ed para no perturbarme.<\/div>\n<\/div>\n
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Pero a\u00fan en m\u00ed encontraba las tripas de Dios, en mi obligada necesidad de sobrevivir, de existir, as\u00ed sea como una babosa arrastr\u00e1ndose entre los d\u00edas; me encontraba en mis momentos m\u00e1s \u00edntimos y solitarios, en esa abrumadora confusi\u00f3n de instantes que llamamos vida.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cSin ning\u00fan tipo de preparaci\u00f3n teol\u00f3gica, espont\u00e1neamente, comprend\u00ed desde ni\u00f1o la incompatibilidad entre la mierda y Dios y, de ah\u00ed, cu\u00e1n dudosa resulta la tesis b\u00e1sica de la antropolog\u00eda cristiana seg\u00fan la cual el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Una de dos: o el hombre fue creado a semejanza de Dios y entonces Dios tiene tripas, o Dios no tiene tripas y entonces el hombre no se le parece\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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No nos parecemos a Dios, nos reflejamos en las bestias de la naturaleza, que se consumen unas a otras para luego defecarse, para convertirse mutuamente en orines o en mierda; somos seres que necesitamos de la mierda, de las tripas, de los cientos de \u00f3rganos que se conjugan en la producci\u00f3n de mierda. Somos seres que al final de cuentas, al t\u00e9rmino de sus d\u00edas terminamos convertidos en simple polvo luego de que la mierda ha sido consumida.<\/div>\n<\/div>\n
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Dios no tiene tripas porque entonces tendr\u00eda mierda, estar\u00eda ocupado por cientos de m\u00fasculos que convertir\u00edan todo cuanto toque o piense en mierda. Ni Dios es semejante al hombre, ni el hombre es la imagen de Dios. El hombre es hombre a semejanza de la mierda que se transforma en un ciclo eterno en la naturaleza.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cLos antiguos gn\u00f3sticos lo sent\u00edan igual que yo cuando ten\u00eda cinco a\u00f1os. Valent\u00edn, gran maestro de la Gnosis en el siglo segundo, dec\u00eda para resolver este enrevesado problema que Jes\u00fas com\u00eda, beb\u00eda, pero no defecaba\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Porque defecar es avergonzarse, es saberse inferior en la creaci\u00f3n. Dios conden\u00f3 a Ad\u00e1n a defecar por los siglos de los siglos, hasta que la mierda se consuma. Al comer la Manzana, Ad\u00e1n hizo uso de su parte animal, de su sentido animalesco que se instal\u00f3 en sus entra\u00f1as posey\u00e9ndolo como una pesada condena de la cual nunca podr\u00e1 sacudirse. Cristo no defecaba, y asunto arreglado: era Dios en su m\u00e1xima pureza y eso lo hac\u00eda digno ante nuestros ojos manchados por la contaminante vista de nuestros propios excrementos.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cLa mierda es un problema teol\u00f3gico m\u00e1s complejo que el mal. Dios les dio a los hombres la libertad y por eso podemos suponer que al fin y al cabo no es responsable de los cr\u00edmenes humanos. Pero el \u00fanico responsable de la mierda es aqu\u00e9l que cre\u00f3 al hombre\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Ni el mal es comparable a la mierda. En nuestra conciencia es aceptable el mal, se puede convivir con \u00e9l al punto de traducirse en normas y c\u00f3digos que regulan nuestra conducta. Pero la mierda no es codificable, ni sancionable. Es ella misma una sanci\u00f3n a una trasgresi\u00f3n a un creador. Es un problema teol\u00f3gico serio y comprometedor de la especie que nos sacude hondamente cada vez que tenemos que enfrentarnos a nosotros mismos. La mierda, ese producto nuestro que sale de nuestras entra\u00f1as y en el cual est\u00e1 comprometido el designio individual y colectivo de especies, culturas y pueblos.<\/div>\n<\/div>\n
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Somos los \u00fanicos en la naturaleza conscientes de que defecamos. No son los pensamientos, ni las manifestaciones art\u00edsticas o culturales del hombre o sus filosof\u00edas y creaciones los hechos que nos vuelven peculiares: es el hecho de defecar lo que nos obliga a volvernos seres interesantes. Creamos para alejarnos de la mierda que nos rodea, pensamos para evadirnos de una realidad que nos convierte en simples humanos que necesitamos escondernos, encerrarnos para defecar.<\/div>\n<\/div>\n
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Contin\u00faa Kundera:<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cMientras se le permiti\u00f3 al hombre permanecer en el para\u00edso, o bien (al modo de Jes\u00fas, seg\u00fan afirmaba Valent\u00edn) no defecaba o, lo cual parece m\u00e1s probable, la mierda no se entend\u00eda como algo asqueroso. Cuando Dios expuls\u00f3 al hombre del para\u00edso, hizo que conociera el asco. El hombre empez\u00f3 a ocultar aquello de lo que se avergonzaba y, cuando levant\u00f3 el velo, le ceg\u00f3 un resplandor. De ese modo conoci\u00f3, inmediatamente despu\u00e9s del asco, la excitaci\u00f3n. Sin mierda (en sentido literal y figurado) no existir\u00eda el amor sexual tal como lo conocemos: acompa\u00f1ado de palpitaciones del coraz\u00f3n y ceguera de los sentidos\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Si hasta hace poco la palabra mierda se reemplazaba en los libros por puntos suspensivos, no era por motivos morales. \u00a1No pretender\u00e1 usted afirmar que la mierda es inmoral! El desacuerdo con la mierda es metaf\u00edsico. El momento de la defecaci\u00f3n es una demostraci\u00f3n cotidiana de lo inaceptable de la Creaci\u00f3n. Una de dos: o la mierda es aceptable (\u00a1y entonces no cerremos la puerta del water!), o hemos sido creados de un modo inaceptable.<\/div>\n<\/div>\n
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Si, somos leves en nuestra condici\u00f3n, fr\u00e1giles, discretos y arrogantes. La mierda es la nueva teor\u00eda de clases y el discurso para las nuevas generaciones. No existe una mierda culta o una mierda elitista, toda mierda es mierda. Es simplemente mierda por su contextura y olor, por su disponibilidad existencial que nos hermana en la verg\u00fcenza.<\/div>\n<\/div>\n
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Friedensreich Hundertwasser considera a la mierda como una cultura \u2013 sagrada:<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cla vegetaci\u00f3n ha tardado millones de a\u00f1os en cubrir la escoria y las sustancias t\u00f3xicas con una capa de humus, una capa de vegetaci\u00f3n y una capa de ox\u00edgeno, para que el hombre pueda vivir en la tierra, pero el hombre es un desagradecido y vuelve a traer a la superficie de la tierra la escoria y las toxinas, que el cosmos hab\u00eda cubierto con tanto mimo. As\u00ed, ese acto atroz de irresponsabilidad humana, hace del final del mundo algo semejante al principio de los tiempos. Nos estamos suicidando. Nuestras ciudades son \u00falceras cancerosas\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Nos estamos suicidando con nuestra propia mierda. Convirtiendo nuestras ciudades en grandes cementerios de mierda que tarde o temprano resucitar\u00e1n para cobrar venganza. Nuestros alimentos son producto de la defecaci\u00f3n de otros seres. Somos un problema ecol\u00f3gico que est\u00e1 matando la tierra, consumidores de excrementos para mantener la sagrada vida, humus de mierda que alimenta la savia de nuestras plantas.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cNuestros excrementos, nuestros desechos, son llevados lejos, con lo cual contaminamos r\u00edos, lagos y oc\u00e9anos, o los transportamos a depuradoras muy complejas y costosas (y, solo en raras ocasiones, a plantas centralizadas de descomposici\u00f3n), o son eliminados. La mierda nunca vuelve a nuestros campos. Ni a los lugares de donde proceden nuestros alimentos. El ciclo que va de los alimentos a la mierda funciona. El ciclo que va de la mierda a la comida se ha roto. Tenemos una idea falsa de nuestros desechos. Cada vez que accionamos la cisterna en el WC, porque creemos que eso es higi\u00e9nico, estamos violando las leyes c\u00f3smicas. Porque, en realidad, se trata de un acto imp\u00edo, de una muerte gratuita\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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El objetivo es arrojarle la mierda al pa\u00eds vecino para que la consuma. Y si esa mierda va a parar a un pa\u00eds pobre e independiente mucho mejor. Al fin y al cabo su comida es su comida, sus alimentos son sus alimentos y el ciclo que va de la mierda a la comida se ha perfeccionado en la econom\u00eda mundial. En los otros pa\u00edses, en los opulentos, se produce con tecnolog\u00eda de punta donde no se involucra a la mierda. Las \u00falceras cancerosas no son para ellas, son para nosotros, que adem\u00e1s de comer mierda, consumimos alimentos excrementizados. Un nuevo ciclo inventado por el hombre e incorporado a los procesos productivos de la naturaleza, ya no van los alimentos a la mierda, va la mierda a los alimentos generando una rata de productividad para las transnacionales que todo lo pueden hasta el santo milagro de hacer de la mierda un rentable negocio.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cCuando vamos al WC, y nos encerramos y accionamos la cisterna sobre nuestra mierda, firmamos y sellamos el asunto. \u00bfDe qu\u00e9 nos avergonzamos? \u00bfDe qu\u00e9 tenemos miedo? Lo que ocurre realmente con nuestra mierda despu\u00e9s, es algo que ignoramos, como la muerte. El fondo de la taza es una puerta abierta a la muerte; solo pensamos en largarnos lo m\u00e1s r\u00e1pidamente, en olvidar la decadencia y la putrefacci\u00f3n. Pero estamos muy equivocados. Porque la vida empieza con la mierda. La mierda es mucho m\u00e1s importante que los alimentos. Los alimentos solo nutren la humanidad, que se reproduce a una escala masiva, que disminuye en calidad y que se ha convertido en una amenaza mortal para la tierra, en una amenaza mortal para la vegetaci\u00f3n, el mundo animal, el agua, el aire y la capa de humus\u2026\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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La vida, que no la humanidad, depende en su totalidad de la mierda, de las excrecencias que se suceden continuamente en un juego absurdo de la existencia. La mierda sagrada que nos produce repugnancia es la base de la creaci\u00f3n, el man\u00e1 sagrado que tanto buscaban los elegidos. La mierda que en un juego inacabable se transforma para simplemente continuarse. La mierda es sagrada y ante ella deber\u00edamos postrarnos en reconocimiento a sus bondades divinas. Mierda que evitamos pero que en todas partes encontramos. Mierda sin altar como dios sin devotos, aquella que un d\u00eda nos cobrar\u00e1 con creces nuestros olvidos, mierda que la envilecemos y la agraviamos en nuestro loco intento de parecernos a los dioses. Mierda sagrada que todo lo puedes, que sobrepasas en importancia a todo lo existente y que sin embargo continuamente te evitamos. La vida empieza con la mierda, se mantiene y se sucede.<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cPero la mierda es la base de nuestra resurrecci\u00f3n. Desde que el hombre es capaz de pensar ha buscado la inmortalidad. El hombre desea tener un esp\u00edritu. La mierda es nuestro esp\u00edritu y la mierda nos permite sobrevivir. La mierda nos har\u00e1 inmortales\u2026\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Si, en la mierda est\u00e1 el destino de la humanidad. No en vano Freud afirmaba que so\u00f1ar mierda era un buen augurio por cuanto significaba oro. Pasolini hace comer mierda a sus actores en una pel\u00edcula, simbolizando con ello el inicio de un nuevo ciclo. Si comer es importante, pues cagar tambi\u00e9n, y no es bueno aquello que entra por nuestra boca sino lo que sale de nuestro cuerpo porque es el fin tr\u00e1gico de un ciclo incompleto. \u201cRezamos antes y despu\u00e9s de cada comida. Nadie reza cuando caga\u2026\u201d. Gog, el creador de Pappini, afirmaba sin rubor alguno que el hombre deber\u00eda comer solo, sin testigos, encerrado en un peque\u00f1o cuarto, de la misma manera que lo hace cuando defeca.<\/div>\n<\/div>\n
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Al fin y al cabo estamos inmersos en la mierda. Nos rodea, la palpamos, la tocamos, la llevamos en nosotros y la retenemos cuando no queremos expulsarla. Mierda santa que estas en nuestros intestinos, bendita sea tu descendencia, venga a nosotros tus favores, h\u00e1gase en la tierra como en nuestro culo, no seas nunca nuestra tentaci\u00f3n y l\u00edbranos de tu presencia ante nuestra amada. Mierda santa que nos tiranizas cada d\u00eda, que al fin entendamos que t\u00fa eres la vida y que en ti nacen nuestras resurrecciones.<\/div>\n<\/div>\n
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Publicado en Revista Cultural Asterion XXI, n\u00famero 6 \u2013 http:\/\/www.asterionxxi.com.ar\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n
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Bachiller acad\u00e9mico Modalidad Humanidades del INEM de Pasto. En 1989 culmina sus estudios universitarios en la Universidad de Nari\u00f1o obteniendo el t\u00edtulo de Licenciado en Ciencias Sociales \u2013 \u00e9nfasis Ciencias de la Educaci\u00f3n \u2013Jornada nocturna-. Especialista en Literatura latinoamericana y colaborador de importantes medios de comunicaci\u00f3n escritos de nuestra regi\u00f3n y del pa\u00eds: El Tiempo.com, Semana.com, Dinero, Diario Del Sur, El Espectador.com, entre otros, Sus escritos se conocen y han obtenido reconocimientos en Chile, Uruguay, Paraguay, Espa\u00f1a y Alemania. En el a\u00f1o 2000 obtiene el reconocimiento CORREO DEL SUR como el personaje c\u00edvico del a\u00f1o por su f\u00e9rrea defensa de la dignidad pastense al protestar con su documento \u201cUn pueblo ante la historia\u201d por el trato despectivo de algunos medios de comunicaci\u00f3n. Las reacciones no se hacen esperar en peri\u00f3dicos de circulaci\u00f3n regional y nacional como El Tiempo, El Espectador y El Pa\u00eds. Ha obtenido m\u00faltiples medallas y condecoraciones por su labor period\u00edstica y cultural: Medalla al merito Guillermo Edmundo Ch\u00e1vez \u2013 mejor escritor del departamento de Nari\u00f1o 2005 \u2013 Fundaci\u00f3n Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. Mejor Columnista del departamento de Nari\u00f1o \u2013 a\u00f1os 1991 \u2013 1993 \u2013 1996 \u2013 2001 \u2013 2006 Fundaci\u00f3n Cultural Correo del Sur. Personaje C\u00edvico del Departamento de Nari\u00f1o a\u00f1o 2000. Medalla \u00c1lvaro Javier Jurado Calvache a\u00f1o 2007 \u2013 Centro Educativo PROFESA \u2013 defensor poblaci\u00f3n vulnerable del municipio de Pasto. Mejor cuentista del departamento de Nari\u00f1o \u2013 a\u00f1os 1989 \u2013 2004 \u2013 2005. Cronista m\u00e1s destacado del departamento de Nari\u00f1o \u2013 a\u00f1o 2001. Finalista VI Concurso Internacional de Cuento \u2013 Prensa Nueva \u2013 a\u00f1o 1991. Primer puesto Concurso nacional de cuento \u2013 Contralor\u00eda general de la Rep\u00fablica \u2013 a\u00f1o 1992. Primer Lugar Concurso Municipal de Periodismo \u201cSilvio Le\u00f3n Espa\u00f1a\u201d \u2013 2009. . Reconocimiento Concejo municipal de Pasto, por su labor c\u00edvica y educativa. Sus obras y escritos se conocen en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica y de Colombia. Es autor de una docena de textos y m\u00e1s de un millar de columnas de opini\u00f3n que han generado pol\u00e9mica en el contexto nacional y latinoamericano: Testimonio de una insurrecci\u00f3n ciudadana \u2013 2011. El doctor Mierda. Un pueblo ante la historia. La filosof\u00eda de la gallina. Del amor por la Tierra... y otros textos. Diario de un maestro de escuela. Apuntes para una nueva historia Nuevos apuntes \u2013 Tomas Hidalgo Calvache. El problema de los cristianos. 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