Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez<\/p>\n
\n
Hab\u00eda escuchado hablar sobre el profeta de Galilea, pero s\u00f3lo hasta ahora, y en especiales circunstancias, tuve la oportunidad de conocerlo. Nos encontramos uno junto al otro frente a Pilatos, quien ten\u00eda la \u00faltima palabra sobre nuestra suerte y deb\u00eda tomar una decisi\u00f3n, pero puso a la muchedumbre a escoger entre el maestro y yo. Ya saben lo que sucedi\u00f3, la gente me escogi\u00f3 a m\u00ed y me salv\u00f3 la vida a costa de la suya.<\/p>\n
\n
Pero, mi historia no comenz\u00f3 ese d\u00eda, ni tampoco finaliz\u00f3 en ese momento. La muerte del maestro, en vez de la m\u00eda, supuso un punto de quiebre en mi existencia. Esto es lo que me lleva, ahora, a contar lo que verdaderamente sucedi\u00f3 ese viernes.<\/p>\n
\n
Me capturaron como responsable de la muerte de unos soldados romanos durante la revuelta que organizamos dos d\u00edas antes de Pascua. S\u00ed, yo estuve involucrado en esas muertes. Como jud\u00edo nacionalista que soy no soporto a los extranjeros. Roma invadi\u00f3 nuestro pa\u00eds y yo no pod\u00eda quedarme quieto, as\u00ed que con algunos de los que \u00edbamos a la sinagoga nos propusimos acosar a los romanos. Los atac\u00e1bamos, luego hu\u00edamos y nos escond\u00edamos. Pero, ese d\u00eda antes de Pascua, no fue posible usar esa estrategia; nos sobrepasaban en n\u00famero, y, luego que matamos a dos soldados romanos, los dem\u00e1s nos rodearon. Para defender a mis compa\u00f1eros, con el garrote que siempre ten\u00eda conmigo los enfrent\u00e9 mientras mis compa\u00f1eros hu\u00edan y salvaban su vida.<\/p>\n
\n
Ya lo dije, me tomaron preso y me llevaron ante Pilatos; al mismo tiempo hab\u00edan apresado al maestro. \u00a0Como si fuera una procesi\u00f3n, a \u00e9l lo hab\u00edan llevado de An\u00e1s a Caif\u00e1s, miembros del Sanedr\u00edn, hasta que lo remitieron al gobernador y ante \u00e9l nos encontramos. A m\u00ed me amarraron las manos con una cadena, pero a \u00e9l lo hab\u00edan golpeado, lo hab\u00edan azotado y hasta le pusieron una corona de espinas y su cuerpo sangraba por todas partes. Fue impactante mirarlo, casi no parec\u00eda hombre; era s\u00f3lo sangre y huesos rotos. Yo pagaba por lo que hice, pero \u00e9l de nada era culpable y sin embargo\u2026<\/p>\n
\n
Hubo un juicio y los rabinos presionaban a Pilatos para que tomara una decisi\u00f3n. \u00c9l lo interrog\u00f3, pero no lo hall\u00f3 culpable. Por supuesto que no lo era, el asesino era yo. El Sanedr\u00edn instig\u00f3 a la muchedumbre para que pidiera su crucifixi\u00f3n. Ha pasado el tiempo, pero aun no comprendo qu\u00e9 sucedi\u00f3. \u00bfC\u00f3mo fue posible que los romanos crucificaran al maestro para salvarme a m\u00ed? Nunca dud\u00e9 del aprecio que la gente de Jerusal\u00e9n me ten\u00eda, pero gritar mi nombre para que me perdonar\u00e1n era incre\u00edble, sin embargo, as\u00ed pas\u00f3. \u00bfMe quer\u00edan m\u00e1s a m\u00ed que al maestro? \u00c9l ten\u00eda muchos seguidores que tambi\u00e9n lo quer\u00edan, pero eran amores distintos. \u00c9l anunciaba un mensaje de liberaci\u00f3n; yo lo pon\u00eda en pr\u00e1ctica. \u00c9l ped\u00eda perdonar a los enemigos; yo buscaba acabar con ellos. Los enemigos eran los romanos y ya llev\u00e1bamos varias d\u00e9cadas de sometimiento. Mientras \u00e9l perdonaba la vida, me contaron lo que sucedi\u00f3 con una mujer sorprendida en adulterio; yo mat\u00e9 a varios soldados romanos. \u00c9l propon\u00eda \u00b4poner la otra mejilla\u00b4; yo representaba la causa de quienes rechaz\u00e1bamos a los invasores.<\/p>\n
\n
Al igual que \u00e9l, yo era famoso. Todos, jud\u00edos y romanos, sab\u00edan bien qui\u00e9n era yo. Los extranjeros quer\u00edan apresarme para matarme; para los jud\u00edos representaba el camino de la liberaci\u00f3n. Pero, tanto los unos como los otros me perdonaron la vida. \u00a1Me quer\u00edan m\u00e1s que al maestro! La muchedumbre gritaba: \u201cBarrab\u00e1s, Barrab\u00e1s\u201d.<\/p>\n
\n
Para tratar de entender esto, les propongo retroceder varios a\u00f1os. Mi nombre completo es Jeshua bar Abba. Es arameo y traduce: Jes\u00fas, hijo de Dios. \u00bfSorprendidos? Pues, para m\u00e1s sorpresa. Barrab\u00e1s era el sobrenombre que la gente nos daba a quienes luch\u00e1bamos por la independencia de Judea. Los profetas anunciaron que el Mes\u00edas, el salvador, liberar\u00eda al pueblo. El Mes\u00edas era \u201chijo de Dios, es decir, \u201cbar Abba\u201d. Por tanto, a quienes nos opon\u00edamos a la dominaci\u00f3n romana nos dec\u00edan: \u201cBarrab\u00e1s\u201d, que significa, \u201chijo de Dios\u201d.<\/p>\n
Los planes de Dios son misteriosos, pues cualquiera de los dos que hubiera muerto\u2026 habr\u00eda muerto el \u201chijo de Dios\u201d. Y el plan de Yaveh se cumplir\u00eda.<\/p>\n
\n
Ahora, despu\u00e9s de varios a\u00f1os de ese momento crucial ante el Procurador romano, recuerdo que \u00e9l le pregunt\u00f3 a la gente sobre a qui\u00e9n deb\u00eda liberar. La gente respondi\u00f3 gritando: \u201cBarrab\u00e1s\u2026 Barrab\u00e1s\u201d. Yo todav\u00eda me pregunto, \u00bfa qui\u00e9n quer\u00eda salvar la gente? \u00bfAl maestro, hijo de Dios, \u00abbar Abba\u00bb? O, a m\u00ed, Barrab\u00e1s, \u00abbar Abba\u00bb. \u00bfLa historia ser\u00eda la misma si le decisi\u00f3n de Pilatos hubiera sido otra?<\/p>\n
\n
Cuando gritaban: \u00a1Barrab\u00e1s\u2026 Barrab\u00e1s!, quer\u00edan salvar al maestro, \u00abbar Abba\u00bb (hijo de Dios). De eso estoy seguro. Pero, Pilatos me liber\u00f3 a m\u00ed. No porque se hubiera confundido; porque le conven\u00eda. La petici\u00f3n del pueblo era la libertad de Jes\u00fas, el maestro, pero el gobernador tergivers\u00f3 la solicitud y aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para liberarse de un enemigo de Roma y del Emperador. Durante el juicio, el maestro se hab\u00eda declarado: \u201crey de los jud\u00edos\u201d, y eso no pod\u00eda ser tolerado.<\/p>\n
\n
Pilatos es un pol\u00edtico avezado; se lava las manos como gesto de inocencia, pero condena al maestro para ser crucificado. Con eso, pod\u00eda liberar a Roma de un sedicioso. Cambi\u00f3, a su acomodo, la petici\u00f3n del pueblo, pues no exist\u00eda la costumbre de \u201cliberar a un reo por Pascua\u201d, como \u00e9l lo dijo. Se lo invent\u00f3, porque eso conven\u00eda a sus prop\u00f3sitos como Procurador y pod\u00eda, as\u00ed, congraciarse con el Emperador. Despu\u00e9s de esa ocasi\u00f3n nunca m\u00e1s se volvi\u00f3 a liberar a un preso.<\/p>\n
\n
Adem\u00e1s, yo era un l\u00edder popular y crucificarme hubiera supuesto un motivo para que mis hermanos iniciaran una rebeli\u00f3n y sofocarla era un desgaste militar para su gobierno. Pero, como la ocasi\u00f3n le fue propicia, \u00e9l la aprovech\u00f3. Con la muerte del maestro, Pilatos gan\u00f3 por dos lados: acab\u00f3 con un sedicioso y evit\u00f3 una revuelta del pueblo. \u00a1Pol\u00edtico!<\/p>\n
\n
Seg\u00fan \u00e9l, \u201ccumpli\u00f3\u201d con la decisi\u00f3n del pueblo. La muerte del maestro no fue culpa de Roma. La gente la \u201csolicit\u00f3\u201d; \u00e9l s\u00f3lo \u201cacat\u00f3\u201d la petici\u00f3n de los jud\u00edos. Nuevamente la pol\u00edtica se entromete para hacer su propia historia. El Procurador no se confundi\u00f3, aunque alegara luego que no comprend\u00eda el arameo. Que no se confundi\u00f3 puedo demostrarlo. No era posible que la misma muchedumbre que ped\u00eda, ante Pilatos, la muerte del maestro, lo hubiera aclamado unos d\u00edas antes cuando entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Lo vitoreaban como rey y eso lleg\u00f3 a sus o\u00eddos, quien, como dije, aprovech\u00f3 la oportunidad que le brindaron An\u00e1s y Caif\u00e1s y as\u00ed se pudo liberar de un estorbo para Roma.<\/p>\n
\n
El maestro muri\u00f3 crucificado. Salv\u00e9 mi vida, pero despu\u00e9s de ese d\u00eda vago sin rumbo. Mi crisis es existencial. Estoy vivo, s\u00ed, pero \u00bfqu\u00e9 sentido tiene? No puedo creer que Yaveh hubiera decidido entregar a su hijo al sufrimiento para salvar a la humanidad.<\/p>\n
\n
\u00a1Para salvarme a m\u00ed!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez Hab\u00eda escuchado hablar sobre el profeta de Galilea, pero s\u00f3lo hasta ahora, y en especiales circunstancias, tuve la oportunidad de conocerlo. Nos encontramos uno junto al otro frente a Pilatos, quien ten\u00eda la \u00faltima palabra sobre nuestra suerte y deb\u00eda tomar una decisi\u00f3n, pero puso a la muchedumbre a escoger […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":69379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-69378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n