Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez<\/p>\n
\n
Juan Agust\u00edn Agualongo Sisneros. Es posible que este nombre no suene familiar para muchos, pero si decimos \u00fanicamente \u201cAgust\u00edn Agualongo\u201d e incluso, s\u00f3lo \u201cAgualongo\u201d, para todos los que buscamos conocer la verdadera historia, y para los que no, todo se vuelve familiar.<\/p>\n
\n
Agualongo es amado por el pueblo pastuso, aunque permanezca olvidado para muchos en Colombia. Por eso, las acciones de un hombre como \u00e9l no pueden simplemente desaparecer. Esta es la historia, contada desde adentro, del m\u00e1s grande de los caudillos que produjo la respuesta realista a las pretensiones libertarias de Bol\u00edvar, que, en vez de liberar, quer\u00eda someter a su voluntad a los pueblos que conquistaba.<\/p>\n
\n
Durante 13 a\u00f1os combati\u00f3 a los ej\u00e9rcitos republicanos que buscaban expulsar del territorio colombiano a la monarqu\u00eda espa\u00f1ola representada por los Virreyes que gobernaban en nombre del Rey Fernando VII, en la Nueva Granada. Y basta decir \u201cAgualongo\u201d para que se materialicen en la memoria pastusa sus luchas y su lealtad a la palabra empe\u00f1ada de defender la religi\u00f3n cat\u00f3lica y al Rey. Nunca neg\u00f3 su origen y, posteriormente, esto ser\u00eda significativo en el reconocimiento que le hizo el Rey por su compromiso en la defensa de los intereses de la Corona.<\/p>\n
\n
– Soy mestizo, de pura raza ind\u00edgena, tengo apellido de ascendencia espa\u00f1ola por parte de mi madre, Gregoria Sisneros. Nac\u00ed en el territorio de los Pastos el 25 de agosto de 1780. Me bautizaron en nuestra Iglesia Matriz de San Juan Bautista el 28 de agosto y por eso, siguiendo nuestra costumbre me llamaron con el nombre del santo de ese d\u00eda, Agust\u00edn de Hipona. En el libro de bautizos, el padre de la Ribera anot\u00f3 dos datos que me identifican: \u201cleg\u00edtimo\u201d e \u201cindio\u201d, porque eso soy y de mis or\u00edgenes me enorgullezco.<\/p>\n
\n
– Como vengo de familia de buena posici\u00f3n econ\u00f3mica, mi madre me consigui\u00f3 un preceptor para que me ense\u00f1ara a leer y a escribir y prontamente aprend\u00ed a hacerlo. Luego, como llegaron a Pasto unos pintores espa\u00f1oles especializados en la t\u00e9cnica de pintura al \u00f3leo, tambi\u00e9n aprend\u00ed este arte. Mis padres se encargaron de formarme como hombre de principios y con valores espirituales y religiosos. Esto me ayud\u00f3 a mantenerme ecu\u00e1nime en los combates, sobre todo cuando estos finalizaban, para tratar adecuadamente a los vencidos y aceptar con gallard\u00eda la derrota cuando me correspond\u00eda.<\/p>\n
\n
– Los espa\u00f1oles llamaron a mi ciudad, Villaviciosa de la Concepci\u00f3n y con la llegada de las religiosas concepcionistas, tambi\u00e9n espa\u00f1olas, la encomendaron a la protecci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda con esta advocaci\u00f3n. Con ellos tenemos una especial relaci\u00f3n de trabajo y respeto, por eso en esta regi\u00f3n no existe la esclavitud, por tanto, somos libres y compartimos con todos los que aqu\u00ed llegan buenas relaciones de amistad. Le pagamos cumplidamente al Rey Fernando los impuestos que nos reclama y a cambio nos env\u00eda los mejores y m\u00e1s preparados sacerdotes y maestros.<\/p>\n
\n
– Me cas\u00e9 con do\u00f1a Jes\u00fas Guerrero y tuvimos una hija. Pero, la apacible vida de nuestra Villaviciosa pronto llegar\u00eda a su fin y no puede continuar con mi afici\u00f3n por la pintura porque me afect\u00f3 profundamente saber que, desde Quito, por el sur, y con Bol\u00edvar por el norte, llegaban ej\u00e9rcitos a saquearnos y a acabar con nosotros porque no aceptamos las ideas libertarias que \u00e9ste impulsaba. Por eso, como respuesta a las arbitrariedades que cometieron con nosotros estos ej\u00e9rcitos me alist\u00e9 como soldado raso en el Cabildo Justicia y Regimiento de la ciudad de Pasto perteneciente al Virreinato de Popay\u00e1n. Fui incorporado a la Compa\u00f1\u00eda Tercera de Milicias, bajo el mando del Capit\u00e1n Don Blas de la Villota. Hice mi inscripci\u00f3n el 7 de marzo de 1811 y, pr\u00e1cticamente, desde ese momento comenc\u00e9 a combatir. Mi capit\u00e1n era un gran militar y de \u00e9l aprend\u00ed muchas de las t\u00e1cticas que luego puse en pr\u00e1ctica en batalla.<\/p>\n
\n
– Tristemente, con posterioridad a esto, mi apellido se asoci\u00f3 a \u201ctraici\u00f3n\u201d y por eso mi hija no quiso llevarlo m\u00e1s y s\u00f3lo tiene el apellido de la mam\u00e1. Esto me afect\u00f3 a\u00fan m\u00e1s y por eso decid\u00ed dedicarme totalmente a la milicia y luchar por mi religi\u00f3n y por mi Rey, pues nosotros somos una ciudad leal a \u00e9l. Como prestaci\u00f3n, esta lealtad nos representa ventajas en lo econ\u00f3mico, lo educativo y lo religioso. Somos piadosos y respetuosos y vivimos en armon\u00eda con los espa\u00f1oles que por una u otra raz\u00f3n han llegado a habitar en esta ciudad y sus alrededores.<\/p>\n
\n
– En la Nueva Granada ya se rumoraba la idea libertaria. Pero, desde nuestra fe y nuestra lealtad, no podemos aceptarla. Somos \u201cCiudad teol\u00f3gica\u201d y nos oponemos a esa idea. Nuestro obispo, Salvador Jim\u00e9nez, desde Popay\u00e1n, nos envi\u00f3 una carta y sus palabras fueron las que nos llevaron a rechazar la propuesta de la independencia. \u00c9l afirma que \u201crebelarse contra el Rey era rebelarse contra Dios mismo\u201d. La propuesta de Bol\u00edvar nos caus\u00f3 indignaci\u00f3n, pues tenemos miedo al \u201cenojo\u201d de Dios si rechazamos al Rey. Tememos los castigos que pueden provenirnos porque a \u00c9l se lo \u201cama por encima de todas las cosas\u201d. Por tanto, no podemos rechazar al Rey porque rechazar\u00edamos al mismo Dios.<\/p>\n
\n
– La propuesta de Bol\u00edvar nos indign\u00f3 y por eso luchamos contra \u00e9l con determinaci\u00f3n tal que muchas veces los soldados patriotas prefer\u00edan rendirse que enfrentarnos. Al poco tiempo de mi incorporaci\u00f3n, mi Capit\u00e1n De la Villota, reconoci\u00f3 mi capacidad para dirigir en el campo de batalla y me encomend\u00f3 misiones, cada vez, m\u00e1s exigentes. La primera acci\u00f3n militar que se me asigna, dirigiendo a mis soldados, es defender la tarabita que cruza el r\u00edo Gu\u00e1itara, en el sector de Im\u00faes. As\u00ed lo hice y triunfamos. Luego me llaman para acompa\u00f1ar a mi ej\u00e9rcito en la campa\u00f1a del Pat\u00eda y como resultado de esto, en 1814 fui ascendido a sargento.<\/p>\n
\n
– Me especialic\u00e9 en la guerra de guerrillas y este tipo de lucha es mi estrategia favorita para enfrentar a los patriotas, pues estos siempre nos superaban en n\u00famero. Por esta raz\u00f3n me llaman a combatir en Quito; triunfamos en todas las batallas en las que estuvimos y en 1816, cuando regres\u00e9 a Pasto me ascendieron a subteniente.<\/p>\n
\n
– Fue una sorpresa que el Virrey S\u00e1mano, a los pocos meses y enterado de nuestras acciones, me ascendiera a teniente. Me escribe pidiendo que lo acompa\u00f1e a Santa Fe en misi\u00f3n oficial. Eso hice y nos reunimos con los militares patriotas. Luego de esta misi\u00f3n y como desde Quito a\u00fan se insist\u00eda en atacar a Pasto, el Virrey me pide que vuelva y organic\u00e9 a mi gente. Nos enfrentamos en la batalla de Pichincha y con base en la astucia, propia de nuestra raza, derrotamos a los quite\u00f1os. El 24 de mayo de 1822 regres\u00e9, nuevamente, a Pasto y me otorgaron el rango de teniente coronel.<\/p>\n
\n
– Desafortunadamente, para mi gente, durante la masacre que realiz\u00f3 Sucre el 24 de diciembre de 1822 en Pasto, no estuve en mi ciudad, pues otro hubiera sido el desenlace de la arbitrariedad de este \u201cmilitar\u201d y sus esbirros. Desde ese mismo momento hubiera salido en busca de Bol\u00edvar para vengar esta afrenta. Me hab\u00edan llamado a atender otros compromisos con mi unidad, pero cuando me enter\u00e9 que Bol\u00edvar hab\u00eda dicho que somos personas indeseables y que \u201c\u2026ser\u00eda mejor exterminar a toda una verg\u00fcenza como el pueblo pastuso\u201d, no dud\u00e9 un solo momento en prometer que, de ahora en adelante, mi lugar deb\u00eda estar junto a mi pueblo.<\/p>\n
\n
– Despu\u00e9s de esos tres d\u00edas de barbarie, Sucre le inform\u00f3 a su \u00edntimo amigo de lo que hab\u00eda hecho seg\u00fan sus \u00f3rdenes. Bol\u00edvar llega en enero de 1823. Vino a regodearse de una \u201cvictoria\u201d, que ni era victoria, ni era suya. \u00c9l no la consigui\u00f3, pero eso no le import\u00f3, pues lo que buscaba era saciar su sed de venganza contra los que, como nosotros, no nos arrodillamos a sus pretensiones.<\/p>\n
\n
– Bol\u00edvar, despu\u00e9s de satisfacer su venganza, marcha hacia el Ecuador. Su intenci\u00f3n es dominarlo para autoproclamarse emperador de la Nueva Granada y deja a Pasto en manos del coronel Juan Jos\u00e9 Fl\u00f3rez.<\/p>\n
\n
– Cuando me enter\u00e9 de este acontecimiento, me enfurec\u00ed, debo reconocerlo, aunque ese no es mi car\u00e1cter. Prontamente regres\u00e9 a Pasto porque era necesario liberarlo del enemigo. Durante el camino, fui invitando a mis amigos y conocidos para tratar de armar un ej\u00e9rcito. Lo logr\u00e9. Unos 800 soldados, entre hombres y mujeres, respondieron a mi llamado. Los organic\u00e9 y prepar\u00e9 para ir tras Bol\u00edvar. Salimos por Anganoy para tomar la ruta al sur. Llegamos a Catambuco y all\u00ed tuvimos nuestro primer enfrentamiento contra el ej\u00e9rcito patriota que defend\u00eda Pasto.<\/p>\n
\n
– El 12 de junio de 1823 luchamos en total desigualdad de condiciones. Mis soldados s\u00f3lo ten\u00edan palos y chuzos de agricultura y algunos machetes. Nada m\u00e1s. Sin embargo, derrotamos a Fl\u00f3rez y seguimos nuestro avance para tratar de dar alcance a Bol\u00edvar, quien, por informaci\u00f3n de mis esp\u00edas, ya casi llegaba a Ibarra.<\/p>\n
\n
– Bol\u00edvar supo que \u00edbamos tras \u00e9l y nos esper\u00f3. Despu\u00e9s me enter\u00e9 que hab\u00eda dicho a sus subalternos que esta era la oportunidad de \u201cexterminar para siempre a la infame raza pastusa\u201d. Y, no quer\u00eda desaprovechar la ocasi\u00f3n que se le presentaba. Recordar este combate duele en mi esp\u00edritu. Nos enfrentamos en Ibarra y fuimos derrotados. Perd\u00ed a casi todos mis soldados. Fue un desastre militar. Despu\u00e9s supe que Bol\u00edvar se ufan\u00f3 de esta situaci\u00f3n y as\u00ed se lo hace saber a Santander en una carta: \u201c\u2026logramos, en fin, destruir a los pastusos. No s\u00e9 si me equivoco, como me he equivocado otras veces, con esos malditos hombres, pero me parece que por ahora no levantar\u00e1n m\u00e1s su cabeza los muertos\u201d. Y sigue diciendo: \u201cyo he dictado medidas terribles contra ese infame pueblo\u2026\u201d. Y, sobre lo que m\u00e1s le dol\u00eda escribi\u00f3: \u201c\u2026las mujeres mismas son peligros\u00edsimas\u201d. Y concluye la misiva diciendo: \u201c\u2026desde la conquista ac\u00e1 ning\u00fan pueblo se ha mostrado m\u00e1s tenaz que ese. Es preciso destruirlo hasta en sus cimientos\u201d.<\/p>\n
\n
– Me enter\u00e9 luego, que a Bol\u00edvar le irritaba que mis paisanas no se doblegaran ante \u00e9l, ni ante sus ej\u00e9rcitos. \u00bfPor qu\u00e9 le mortificaba? Porque ellas luchaban en nuestras tropas realistas de igual a igual que los hombres. Es m\u00e1s, yo dir\u00eda que toda la familia luchaba, pues todos quer\u00edan defender lo suyo. Bol\u00edvar, por unas mujeres que tom\u00f3 prisioneras, descubri\u00f3 que debajo de las faldas ocultaban las armas y a la espalda, envueltos en \u201cchalinas\u201d, cargaban a sus \u201cguaguas\u201d y, junto con estos, los fusiles. No pod\u00eda concebir que unas mujeres le hicieran frente.<\/p>\n
\n
– Pero, como era \u201cpreciso destruirnos hasta en sus elementos\u201d, envi\u00f3 contra Pasto al general S\u00f3lomon, hombre sanguinario y dispuesto a todo con tal de satisfacer a Bol\u00edvar. Le dio el encargo de \u201c\u2026acabar con este infame pueblo\u201d. Mis paisanos hab\u00edan huido hacia los campos. Como pude volv\u00ed a convocarlos para enfrentar al agresor. Salimos a enfrentarlo y S\u00f3lomon huye a T\u00faquerres. Lo perseguimos y durante la persecuci\u00f3n dimos alcance y derrotamos a uno de sus lugartenientes, el general Herr\u00e1n. \u00a1Qu\u00e9 sorpresa me llev\u00e9! Herr\u00e1n hab\u00eda sido mi compa\u00f1ero de armas, pero me traicion\u00f3. Pero, no s\u00f3lo a m\u00ed, traicion\u00f3 su juramento y se pas\u00f3 a las filas libertarias. Cuando no ten\u00eda m\u00e1s salida y al verse perdido, \u201c\u2026de rodillas y con las manos juntas\u201d, me suplica que no lo mate y me recuerda que fuimos compa\u00f1eros. Le respondo: \u201cyo no mato a rendidos\u201d y le respeto la vida. (\u00a1Qu\u00e9 grandeza de esp\u00edritu la de Agualongo!)<\/p>\n
\n
– Volvimos a Pasto y durante los meses siguientes luchamos en la ciudad casi a diario. Durante uno de esos combates fue preciso, con algunos de mis compa\u00f1eros, refugiarnos en el Monasterio de las monjas Conceptas, quienes tambi\u00e9n eran realistas. Ellas nos ayudaron a huir y nos fuimos a las monta\u00f1as. Regresamos por Chachagu\u00ed para continuar combatiendo a Fl\u00f3rez, pero volvimos a ser derrotados y \u00e9l tom\u00f3 prisioneros a muchos de los nuestros. Volvi\u00f3 a Pasto llev\u00e1ndolos amarrados para ajusticiarlos en la plaza central, como escarmiento. El castigo era fusilarlos y as\u00ed lo hicieron los soldados patriotas. Nosotros, por el contrario, respetamos la vida de quienes tomamos prisioneros.<\/p>\n
\n
– Pero, no pod\u00edamos rendirnos, y con lo poco que ten\u00edamos seguimos combatiendo. Tristemente, recuerdo la fecha con dolor, el 24 de junio de 1824, fui traicionado, otra vez, por mi antiguo amigo Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando, quien combat\u00eda ahora con el ej\u00e9rcito republicano. Me tomaron prisionero y llevaron hasta Popay\u00e1n.<\/p>\n
\n
Aqu\u00ed la narraci\u00f3n la continua uno de sus soldados, tambi\u00e9n hecho prisionero. – A mi general le ofrecen respetarle la vida y ser perdonado \u201csi jura lealtad a la Rep\u00fablica de Colombia y a su Constituci\u00f3n\u201d. Recordar su respuesta me emociona hasta las l\u00e1grimas: \u201cNo. Y si tuviera veinte vidas, todas las dar\u00eda por el Rey de Espa\u00f1a y la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n
\n
– Tambi\u00e9n recuerdo que grit\u00f3: \u201cQue viva la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica y que viva el Rey\u201d. Ante esto, la condena sigui\u00f3 en firme y al d\u00eda siguiente, 13 de julio de 1824 fue fusilado. \u00a0Mi general solicit\u00f3, como gracia, que le dejar\u00e1n vestir su traje de coronel y que le permitieran recibir la descarga mortal sin ser vendado y solicit\u00f3: \u201cQuiero morir de cara al sol\u201d.<\/p>\n
\n
– Mi general Agualongo desciende de indios y por esta condici\u00f3n muchos al conocerlo se sorprend\u00edan de que un hombre como \u00e9l, peque\u00f1o de estatura y poco agraciado f\u00edsicamente, se enfrentara tan ferozmente a Bol\u00edvar y lo combatiera en todos los terrenos hasta derrotarlo.<\/p>\n
\n
– Muri\u00f3 a los 44 a\u00f1os; luego de 13 de haberse alistado en los ej\u00e9rcitos del Rey. No se enter\u00f3 que ven\u00eda en camino, desde Espa\u00f1a, \u201cla c\u00e9dula real que le confer\u00eda el grado de General Brigadier de los Ej\u00e9rcitos del Rey*\u201d. Me enorgullezco de haberlo conocido y de haber peleado a su lado. Siempre lo recuerdo como \u201cun arrojado caudillo, leal sin claudicaciones, de valor temerario, constante sin fatiga, con entrega absoluta y generoso con el vencido y sostenido por su fe y amor a Dios\u201d.<\/p>\n
\n
Notas:<\/p>\n
* Nadie m\u00e1s en la historia militar de la Nueva Granada ha ostentado tal t\u00edtulo.<\/p>\n
– Este rango ni siquiera Bol\u00edvar fue capaz de otorg\u00e1rselo a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\n
Coletilla: La historia oficial, al igual que a las guane\u00f1as, lo borr\u00f3 de sus relatos y prefiri\u00f3 rendir pleites\u00eda a un extranjero criminal y con \u00ednfulas de emperador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez Juan Agust\u00edn Agualongo Sisneros. Es posible que este nombre no suene familiar para muchos, pero si decimos \u00fanicamente \u201cAgust\u00edn Agualongo\u201d e incluso, s\u00f3lo \u201cAgualongo\u201d, para todos los que buscamos conocer la verdadera historia, y para los que no, todo se vuelve familiar. Agualongo es amado por el pueblo pastuso, aunque […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":69385,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-69381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n