Por: Jos\u00e9 Luis Chaves L\u00f3pez<\/p>\n
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Soy Josef bar Caif\u00e1s, Sumo Sacerdote del Templo de Yaveh en Jerusal\u00e9n y tengo noticias de primera mano sobre lo que sucedi\u00f3 con el galileo despu\u00e9s del serm\u00f3n de la monta\u00f1a de Cafarna\u00fam.<\/p>\n
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Yo hab\u00eda infiltrado a uno de mis sobrinos entre sus seguidores y era \u00e9l quien me manten\u00eda informado sobre lo que hac\u00eda y dec\u00eda ese hombre. Por estas informaciones lo llegu\u00e9 a conocer y ese conocimiento fue lo que me sirvi\u00f3 cuando lo enfrent\u00e9 en mi casa, antes de llevarlo ante Pilatos, para buscar que reconociera su herej\u00eda.<\/p>\n
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Pero, \u00bfqu\u00e9 era lo que ten\u00eda ese galileo? Arrastraba multitudes y cambiaba corazones y esp\u00edritus y la gente lo segu\u00eda como si fuera reba\u00f1o. Luego de ese serm\u00f3n, mi informante me traicion\u00f3; ya no me fue leal y se incorpor\u00f3 al grupo de los nazarenos. Incluso a \u00e9l lo cambi\u00f3. Lo extra\u00f1o fue que despu\u00e9s de ese d\u00eda, el galileo desapareci\u00f3 y mi sobrino tambi\u00e9n. No supe qu\u00e9 estaba tramando \u00e9se hombre y sus seguidores, pues no volvimos a saber de ellos hasta que me avisaron que estaba en Betania con todos ellos. Esto era preocupante, pues esta villa queda a pocos pasos de Jerusal\u00e9n y con semejante multitud aclam\u00e1ndolo no s\u00e9 lo que nos espera en nuestra relaci\u00f3n con los romanos; ellos no soportan estos desafueros. Incluso se pone en riesgo nuestra continuidad como naci\u00f3n, pues pueden llegar a destruirnos. Escuch\u00e9, tambi\u00e9n, que hasta resucit\u00f3 un muerto y eso le gan\u00f3 a\u00fan m\u00e1s adeptos. \u00bfQu\u00e9 pretend\u00eda el galileo acuartel\u00e1ndose en Betania? Porque me informaron que eran cientos los que iban llegando y, estando este lugar cerca de la ciudadela romana de Magdala, la preocupaci\u00f3n y la inquietud se apoderaron de m\u00ed, porque con esta secta no se pod\u00eda esperar nada bueno.<\/p>\n
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Estaba seguro que se afectar\u00eda nuestra relaci\u00f3n con el gobernador Pilatos y lo que tem\u00eda\u2026 sucedi\u00f3. Una semana antes de Pascua un gran alboroto sobresalt\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Llegaron a informarme que cientos de personas avanzaban hacia el Templo y que, en medio de ellos, montado en un burrito, cabalgaba el galileo. Sus seguidores lo vitoreaban al grito de: \u201cbendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u201d y lo proclamaban \u201crey\u201d. Incluso, en el colmo de la insolencia, lo llamaban: \u201chijo de David\u201d, \u201crey de Israel\u201d.<\/p>\n
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Este hecho no tendr\u00eda mayor importancia, m\u00e1s all\u00e1 de ser un barullo propio de nacionalistas jud\u00edos, a\u00f1orando un salvador, un \u201cmes\u00edas\u201d, si no fuera porque, al mismo tiempo, y casi en la misma direcci\u00f3n, hacia Jerusal\u00e9n, el gobernador Poncio Pilatos, con su s\u00e9quito real y sus cohortes de soldados, marchaba hacia la Torre Antonia.<\/p>\n
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\u00a1Qu\u00e9 cuadro! Por una calle, el galileo vitoreado como \u201crey\u201d, al grito de \u201cbendito en el que viene en el nombre del Se\u00f1or\u201d, y montado en un burrito apenas enjaezado con unas pobres mantas. Parec\u00eda m\u00e1s una parodia organizada por los nazarenos para mofarse del poder\u00edo romano, pues por otra v\u00eda, casi paralela, Pilatos, montado en un brioso caballo adornado ricamente y rodeado por su guardia, marchaba bajo las palabras de desprecio de la gente. Claro que al gobernador este rechazo no le importaba. \u00c9l no hab\u00eda venido a hacer amigos, ya lo dije, si no a sofocar protestas y, de paso, a enriquecerse.<\/p>\n
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Al d\u00eda siguiente de esas cabalgatas, me llegaron, otra vez, noticias del galileo. Eran preocupantes, pues me dec\u00edan que \u00e9l y sus secuaces se presentaron en el Templo muy temprano en la ma\u00f1ana. \u00a1No pod\u00eda entender qu\u00e9 pretend\u00eda con esta visita! Pero, estaba seguro que no era para nada bueno; no era para hacer sus oraciones y presentar sus ofrendas, como deb\u00eda hacerlo todo jud\u00edo devoto, y ten\u00eda raz\u00f3n. Mis informantes iban y ven\u00edan del Templo a mi casa trayendo noticias cada vez menos alentadoras. Me contaron que el galileo, entr\u00f3 en el patio del Templo, se hizo con un l\u00e1tigo de cuerdas y empez\u00f3 a golpear y tumbar las mesas de los cambistas; tir\u00f3 el dinero y esparci\u00f3 las monedas, incluso liber\u00f3 las palomas y los corderos destinados al sacrificio, solt\u00e1ndolos de sus argollas.<\/p>\n
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Recuerdo que cuando nos encontramos en mi villa, le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 lo hab\u00eda hecho, me respondi\u00f3 citando al profeta Isa\u00edas: \u201cmi casa es casa de oraci\u00f3n y ustedes la han convertido en cueva de ladrones\u201d. Yo era el responsable del Templo y ese insulto me tocaba directamente, pero lo pas\u00e9 por alto, porque m\u00e1s que lo de \u201cladrones\u201d, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la manera como utilizaba las palabras del profeta para hacerse igual a Dios. \u201cMi casa\u2026\u201d. Pero, el Templo es casa de Dios y este galileo dijo: \u201cmi casa\u2026\u201d, entonces \u00e9l se hacia Dios. \u00a1Blasfemia, blasfemia! Directamente lo inquir\u00ed, respondi\u00f3 guardando silencio y s\u00f3lo murmurando: \u201cno blasfemar\u00e9\u201d, pero sin negarlo. \u00bfEntonces, si es \u201chijo de Dios\u201d, como lo vitoreaba la multitud?<\/p>\n
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Nunca pude sacarme de encima esa inquietud. El galileo muri\u00f3 sin reconocerlo abiertamente, pero lo sucedido despu\u00e9s de esa crucifixi\u00f3n no lo puedo explicar. Sus seguidores retornaron a Jerusal\u00e9n afirmando que estaba vivo, que lo hab\u00edan visto, que les hab\u00eda hablado, que \u201cde eso eran testigos\u201d y la multitud, que estaba en la ciudad para celebrar la Pascua, les crey\u00f3. Incluso algunos vinieron a informarme que a sus disc\u00edpulos los escucharon hablar de lo que sucedi\u00f3 en su propia lengua, no s\u00f3lo en arameo o en lat\u00edn o en griego, si no en el dialecto de las distintas provincias de Asia. No lo puedo explicar, pero lo evidenci\u00e9, y las consecuencias de ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s las sufrimos ahora, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, como dije.<\/p>\n
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Los ej\u00e9rcitos romanos se acercan y s\u00e9 que morir\u00e9. No pude cumplir mi misi\u00f3n como Sumo Sacerdote y no s\u00f3lo perd\u00ed mi amistad con Roma, si no que le falle a mi pueblo, y el sentido de naci\u00f3n jud\u00eda, que estaba en mis manos, ahora se deshace. El hijo de un carpintero, que se las daba de mago y curandero, destru\u00eda lo que Yaveh pretendi\u00f3 levantar a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Pero, \u00bfqui\u00e9n tergivers\u00f3 la propuesta divina? \u00bfEl galileo, a partir de sus reparos a lo dicho por la Tor\u00e1, o nosotros por no hacer caso a los profetas?<\/p>\n
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El galileo constantemente repet\u00eda cuando ense\u00f1aba a sus seguidores: \u201cescucharon que se les dijo a los antiguos\u2026 ahora yo les digo\u2026\u201d. \u00a1Qu\u00e9 insolencia! Sin embargo, yo no pod\u00eda permitir que la instituci\u00f3n religiosa, que nos sostiene como pueblo elegido, como naci\u00f3n consagrada, se derrumbara. Pero, ya es tarde para arrepentimientos. \u00bfC\u00f3mo llegamos a esta situaci\u00f3n? Ver\u00e9 si puedo explicarla.<\/p>\n
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Aunque en mis conversaciones con Pilatos, \u00e9l nunca hizo comentarios al respecto de su entrada y la del galileo al mismo tiempo en Jerusal\u00e9n, yo creo que este hecho si lo afect\u00f3. Su rabia y su malestar los guard\u00f3 durante una semana. El jueves, antes de Pascua, cuando le entregu\u00e9 a ese hombre, aprovech\u00f3 la propicia ocasi\u00f3n para cobrar venganza. La humillaci\u00f3n recibida no pod\u00eda quedar impune y, por eso, cuando le pregunt\u00f3 al pueblo a quien quer\u00edan salvar y la gente respondi\u00f3 a \u201cbar – Abba\u201d (hijo de Dios), \u00e9l tergivers\u00f3 la voluntad de la muchedumbre y perdon\u00f3 a \u201cBarrab\u00e1s\u201d. Debo reconocer que fue una excelente jugada pol\u00edtica. Se liber\u00f3 de un \u201crey\u201d que podr\u00eda poner en peligro su gobierno y, de paso, acab\u00f3 con el l\u00edder de una sublevaci\u00f3n. Y, para utilizar el dicho de los mayores: \u201cmuerto el perro, se acab\u00f3 la rabia\u201d, seg\u00fan \u00e9l.<\/p>\n
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Pero, qu\u00e9 iron\u00eda, no fue as\u00ed. La muerte del galileo s\u00f3lo origin\u00f3 m\u00e1s levantamientos y protestas. Y, por eso, cuando escribo estas l\u00edneas, treinta y tantos a\u00f1os despu\u00e9s de esa crucifixi\u00f3n, s\u00e9 que Roma no soport\u00f3 m\u00e1s esos des\u00f3rdenes y, por eso, en este momento, una legi\u00f3n avanza hacia Jerusal\u00e9n con el prop\u00f3sito de someter, a como d\u00e9 lugar, la rebeli\u00f3n de mi pueblo. Los romanos no se andan con medias tintas; lo que nos espera no es nada bueno. La destrucci\u00f3n de la ciudad, incluso del Templo ser\u00e1 la consecuencia de lo que inici\u00f3 el galileo.<\/p>\n
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No puedo soportar que fall\u00e9 a mi misi\u00f3n; no puedo aceptar que fui vencido por un nazareno. Tambi\u00e9n lo dicen nuestros mayores: \u201cde Nazaret no puede salir nada bueno\u201d. Pero, parece que as\u00ed es\u2026 fall\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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