Por<\/p>\n
Omar Ra\u00fal Mart\u00ednez Guerra<\/p>\n
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Llevaba algunos a\u00f1os sin asistir al carnaval de Negros y Blancos. Lo hac\u00eda \u00faltimamente por televisi\u00f3n y sobre todo por las redes sociales. Nunca olvidar\u00e9 el impacto de los videos sobre la carroza ganadora en el 2018, \u201cEl Colorado\u201d, del maestro Ribert Insuasty, una alegor\u00eda fastuosa e impresionante sobre la masacre del 24 de diciembre de 1824 en Pasto, a cargo de las tropas de Antonio Jos\u00e9 de Sucre, en represalia por la oposici\u00f3n realista a la gesta libertadora de Sim\u00f3n Bol\u00edvar. La bell\u00edsima carroza constituy\u00f3 incluso un referente importante para que la historiadora bogotana Isabel Cristina Arroyo, de la Universidad de los Andes, escribiera el libro \u201cPASTO AL BORDE DE LA NACI\u00d3N, EN EL CENTRO DE LA HISTORIA (1822-1839), una de las mejores obras de historiograf\u00eda que se hayan publicado, que vale la pena leer dos y hasta tres veces, para entender un poco m\u00e1s de d\u00f3nde venimos, quienes somos y hacia donde vamos. Me parece que adem\u00e1s del verdadero encanto de su preciosa artesan\u00eda, la carroza de El Colorado se sali\u00f3 como pocas veces del contexto convencional de las carrozas inspiradas en leyendas m\u00edticas, cuadros costumbristas y creaciones l\u00fadicas de fantas\u00eda territorial con tonalidades psicod\u00e9licas, para dar lugar a una lecci\u00f3n hist\u00f3rica sobre hechos luctuosos que hacen parte de la memoria pastusa, en tanto exalta una realidad que, en el sur de Colombia, nadie pasa por alto. Todo indica que El Colorado fue una excepci\u00f3n, pues las denuncias contra gobernantes del momento, de pol\u00edticos o de sucesos de ingrata recordaci\u00f3n est\u00e1n reservadas en el carnaval para el desfile de A\u00f1os Viejos y de la Familia Casta\u00f1eda.<\/p>\n
En esta oportunidad, la fortuna fue estar presente durante horas en medio de los millares de dichosos observadores, para ver en detalle, una por una, las comparsas individuales, las comparsas de grupo y las encumbradas carrozas. Nunca antes se hab\u00eda hablado tanto y tan bien del Carnaval de Negros y Blancos por fuera de Pasto y de Nari\u00f1o. No era para menos.\u00a0 Lo que desfil\u00f3 en este 6 de enero de 2024 fue algo fuera de serie, en especial lo relacionado con las carrozas: desde la primera hasta la \u00faltima, mostraban en cada cent\u00edmetro, en cada detalle, en su estructura total, en el fulgor de sus colores m\u00e1gicos, en su simbolog\u00eda y en su pretendido mensaje y significado, el resultado de muchos meses de imaginaci\u00f3n y ensue\u00f1o con el prodigio de mentes, corazones y manos an\u00f3nimas. Pensar, sentir y actuar. \u00a0Aqu\u00ed, el artesano supera al artista. O, dicho de otra manera, para hacer el carnaval de Pasto se requiere ser un artista para producir brillantemente como artesano.<\/p>\n
El desfile de carrozas del 6 de enero crea una sensaci\u00f3n extraordinaria, porque el espectador no parece haber asimilado del todo el asombro ante la primera obra en movimiento, cuando le llega la siguiente, sin tiempo suficiente para reflexionar el sentido, la diferencia, la raz\u00f3n de ser, la fuente y el origen, todo a la vez. Pero en esta ocasi\u00f3n, el precioso rostro de una mujer que entreabr\u00eda y cerraba sus ojos de ensue\u00f1o, mientras las palmas de sus manos indicaban una exclamaci\u00f3n de amor, o de emoci\u00f3n y alegr\u00eda, -un saludo gal\u00e1ctico-, pas\u00f3 en el primer lugar de las carrozas que la gente distingue como las \u201cgrandes\u201d. Para mi discutible gusto personal y tambi\u00e9n el de miles, no de todos, la ganadora impl\u00edcita, en una elecci\u00f3n verdaderamente dif\u00edcil y re\u00f1ida, porque a cu\u00e1l m\u00e1s eran hermosas, tanto como la ganadora real. Empero, el jurado, por razones que se deben respetar, le asign\u00f3 un sexto lugar. Ese es el gran problema de las elecciones y las votaciones: ejercer la justicia es el m\u00e1s caro oficio de los seres humanos y la m\u00e1s dable de las posibilidades a las equivocaciones. Si la humanidad fuera perfecta, no existir\u00edan concursos ni premios, ni menos la competitividad. Sin embargo, el mundo de la utop\u00eda solamente existe entre sue\u00f1os.<\/p>\n
Pero lo admirable y destacable no se queda solamente en las carrozas, pues no es f\u00e1cil imaginar la valent\u00eda de quienes desfilan, llevando en sus hombros unas figuras que deben pesar el doble del caminante.\u00a0 A m\u00e1s de ello, result\u00f3 sorprendente encontrar la incontable cantidad de bandas musicales con sus trompetas, saxofones, guitarras, acordeones y tambores. Me qued\u00e9 pensando, \u00bfEn d\u00f3nde se esconden tantos m\u00fasicos que solo se ven en tiempos del carnaval? \u00bfqu\u00e9 hacen en su vida cotidiana? \u00bfEs Pasto, como Ibagu\u00e9, una reconocida ciudad musical?<\/p>\n
Razones de sobra tiene la ciudadan\u00eda nari\u00f1ense en vivir con orgullo la mejor expresi\u00f3n popular, cuyas escenas multicolores circulan hoy por el mundo entero. Adem\u00e1s de celebrar con gallard\u00eda, sensatez, dignidad y humildad, la calidad de sus carnavales, por encima de quienes pretenden, innecesariamente, ostentar frente a los de tal o cual otra ciudad, como los mejores. Se es mejor no por lo que se diga de s\u00ed mismo, sino por lo que revelan sus actos, (o sus obras) es un proverbio en el que coinciden, \u00f3igase bien, el materialismo dial\u00e9ctico de Engels, Marx con el santo Tom\u00e1s, en el catolicismo.<\/p>\n
Las comparsas y carrozas del carnaval se miden por su originalidad, el motivo central elegido, la perfecci\u00f3n de sus figuras, la combinaci\u00f3n magn\u00edfica de sus colores, sus movimientos, los atuendos, entre otros factores. Sobresalen los materiales empleados, el tama\u00f1o y la altura. En el trasfondo de todo se encuentra la pasi\u00f3n y la m\u00edstica, todo lo cual conjuga unas formas de destacada inteligencia. Ya el psic\u00f3logo norteamericano m\u00e1s sobresaliente de las \u00faltimas d\u00e9cadas hab\u00eda revolucionado la idea de la inteligencia, no como una facultad \u00fanica en los seres humanos, como se crey\u00f3 por siglos, por la teor\u00eda de las Inteligencias M\u00faltiples. En su obra sobre las Estructuras de la Mente, Gardner considera que son siete. La segunda de ellas es denominada como Inteligencia Musical, la cuarta es la Inteligencia Espacial y la quinta, la Inteligencia cinestesicorporal. Todas las expresiones del carnaval de Pasto se fusionan en ellas, magistralmente. Vale la pena leer a Gardner para entender la dimensi\u00f3n de estas afirmaciones, un tema m\u00e1s para investigadores sociales.<\/p>\n
Un carnaval brillante por donde se mire, merecedor de los mayores elogios para los miles de artistas en dimensi\u00f3n de artesanos, exceptuando una da\u00f1ina costumbre que no les corresponde a ellos sino a un sector del entusiasmado p\u00fablico, cual es el uso y aumento de un venenoso polvillo que los fabricantes de tabletas, baldosas y cer\u00e1micas transportan desde Envigado, Antioquia, en pesados camiones para su venta, al por mayor y al detal. \u201cTalco\u201d, lo llaman. Se vende por cualquier peso en toda la ciudad, y constituye el juguete de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos. Al lado del talco, que equivale a jugar con polvo de ladrillos, pero de color blanquecino, est\u00e1 la espuma \u201ccarioca\u201d. Puestos en la realidad, es dif\u00edcil abstraer la emoci\u00f3n causada por las \u201cguerras\u201d entre grupos. Pero el 7 de enero, la ciudad parece haber padecido el descalabro de un bombardeo. Hace unos poqu\u00edsimos a\u00f1os, el alcalde Pedro Vicente Obando expidi\u00f3 un decreto prohibiendo su uso. \u00a1Quien dejo miedo! Lo menos dicho fue que la alcald\u00eda le hab\u00eda decretado la pena de muerte a la esencia de carnaval\u2026<\/p>\n
Mientras tanto, los negociantes del talco y la espuma seguir\u00e1n alegres en su lucrativa faena. La alcald\u00eda municipal tiene la palabra. El alcalde anunci\u00f3 entre sus medidas de gobierno, adelantar un programa de educaci\u00f3n ciudadana con el prop\u00f3sito, entre otras cosas, de \u201cevitar que los ciudadanos se orinen en sus calles\u201d (sic). Tiene raz\u00f3n el alcalde en proponer la educaci\u00f3n de su pueblo como la v\u00eda expedita para cambiar costumbres malsanas. No le queda f\u00e1cil, pero se puede. Una muestra exitosa se vio cuando la gente dej\u00f3 de lanzar \u201ctalco\u201d y espuma a las comparsas y las carrozas, gracias a una campa\u00f1a por inculcar el respeto hacia los artesanos. Si el tal talco despierta, a no dudarlo, una gran diversi\u00f3n, podr\u00eda emplearse la maicena, a manera de ejemplo. Lo cierto es que el da\u00f1o ambiental causado a la ciudad y al planeta donde \u00e9sta se asienta es incalculable. Conviene que las universidades locales y el servicio seccional de salud p\u00fablica investiguen al respecto, como conviene tambi\u00e9n el desarrollo de un programa educativo que comience por todos los planteles, sin esperar a que llegue diciembre para anunciar medidas de represi\u00f3n. Si se pudo terminar con la celebraci\u00f3n de D\u00eda de los Inocentes, que derrochaba salvajemente el agua, es claramente posible hacerlo con estos modos de celebraci\u00f3n condenables. con educaci\u00f3n y buenas razones. \u00a1Y que viva Pasto, Carajo!<\/p>\n
Bogot\u00e1, enero 12 de 2024<\/p>\n
(Dedicado a Javi Le\u00f3n, Angie L\u00f3pez, Tom\u00e1s, Victoria, Juan Carlos L\u00f3pez y Alexandra, quienes hicieron posible el disfrute de esta aventura)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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