Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/p>\n
(X-Twitter: @jdjarteaga)<\/p>\n
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La web Arkano, que es una plataforma para comercializar productos artesanales tiene la buena costumbre de dejar que sean los propios artesanos quienes cuenten su vida y obra. El \u00faltimo que le\u00ed se titula Bit\u00e1cora de la artesana Flor Imbacuan. Y lo hice porque esta mujer de Carlosama representar\u00e1 a Nari\u00f1o en el Premio Mujer CAFAM 2024 en marzo en Bogot\u00e1.<\/p>\n
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La bit\u00e1cora dice as\u00ed: “Mi nombre es Flor Imbacu\u00e1n Pantoja, soy del resguardo ind\u00edgena de Carlosama, Nari\u00f1o, de la etnia de los Pastos. De profesi\u00f3n, soy dise\u00f1adora de modas, trabajo como directora creativa en Hajsu, desde el a\u00f1o 2013. Hajsu, quiere decir vestuario ind\u00edgena. He podido, a partir de lo que es el dise\u00f1o, hacer una mezcla, una mezcla de la sabidur\u00eda del tejido, porque el tejido no es s\u00f3lo tejer por tejer, sino que tiene su esencia, su espiritualidad, su sacralidad”.<\/p>\n
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“Y, a partir de mi profesi\u00f3n, yo he podido agrupar a mi gente, he podido crear cosas hermosas, he podido empoderarlos much\u00edsimo m\u00e1s y he podido crear fuentes de empleo, logrando un tejido social, un tejido que no exist\u00eda, que se estaba quedando en el olvido, nadie tej\u00eda ya.\u00a0 De pronto hac\u00edan ruanas o cobijas, pero muy poquito”.<\/p>\n
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Es verdad que la labor artesanal es sacrificada, dispendiosa y mal pagada. La tecnolog\u00eda moderna puede replicar cualquier modelo a partir de un original y esas r\u00e9plicas son las que abundan en las tiendas. Eso ha relegado la artesan\u00eda de telar a sectores pobres, pues se venden a precios m\u00ednimos comparados con el trabajo que conlleva.<\/p>\n
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En fin, esto no es ninguna novedad. As\u00ed ha sido siempre. Pero Flor Imbacu\u00e1n dice m\u00e1s cosas:<\/p>\n
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“Amo tejer y creo en los procesos comunitarios, entonces para m\u00ed es completamente placentero hacer minga… Usamos la guanga, que es el telar precolombino. Tejemos con lana de oveja como materia prima principal y se adquiere en Ecuador, nosotras mismas la hilamos y procesamos. Otros materiales que usamos son la seda de capullo de gusano, algod\u00f3n, algod\u00f3n org\u00e1nico y algod\u00f3n en mezcla, que es poli\u00e9ster y algod\u00f3n; estos s\u00ed son colombianos”.<\/p>\n
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Que se sepa el primer panel telar andino tejido a mano surgi\u00f3 en Checacupe, cerca de Cuzco. Desde entonces las tejedoras trabajan con lana de oveja como principal materia prima. Ellas la extraen del vell\u00f3n, la limpian con una infusi\u00f3n fr\u00eda de plantas, le quitan las “espinas” naturales y la hilan. Luego hacen uso de la pushka, una rueca que sirve para torcerla y reforzarla.<\/p>\n
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El proceso final final consiste en te\u00f1irla usando tintes vegetales y animales. Sin embargo aqu\u00ed entra uno de los principales problemas, que es el mismo que tiene el Barniz de Pasto. Los tintes naturales han sido reemplazados por industriales. Mientras no exista un un Plan Especial de Salvaguardia que sea de verdad efectivo y no se quede en un simple papel sin supervisi\u00f3n, es imposible volver a la materia prima natural. Y es que los colores son vitales porque desde siempre hacen parte de una simbolog\u00eda andina.<\/p>\n
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Dice Flor: “La energ\u00eda que el tejido tiene en s\u00ed es poderosa, es una prenda que es tan atractiva por sus colores, por sus formas, por la simbolog\u00eda que tiene, porque, como te digo, nada es ser por ser, sino que todo tiene su espiritualidad, su esencia, su sacralidad. nosotros lo que hacemos es diversificar formas y darle un poquito de innovaci\u00f3n, para volverla m\u00e1s, digamos, m\u00e1s actualizada, para un mercado m\u00e1s moderno, pero sin dejar de lado su esencia, su tradici\u00f3n, la sabidur\u00eda que hay detr\u00e1s”.<\/p>\n
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Dicho lo anterior, que es muy loable, le queda a uno sonando aquello de que la lana de oveja se adquiere en Ecuador.<\/p>\n
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Desde 2019 Ecuador se ha convertido en el principal exportador de lana de oveja. La historia sali\u00f3 a la luz porque en ese a\u00f1o export\u00f3 12 toneladas de lana esquilada de oveja a Uruguay; un producto principalmente procesado en Colta y Guamote, provincia de Chimborazo. Y no ha parado, desde luego, sino que ha ido a m\u00e1s.<\/p>\n
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Dependemos de Ecuador en muchas cosas. Ya lo dec\u00edamos en esta columna al hablar de la cerveza artesanal y la importaci\u00f3n de insumos. Traemos de fuera porque nosotros mismos no somos capaces de dar. Es posible que Colombia genera m\u00e1s lana de oveja que nuestro pa\u00eds vecino, pero no hay desarrollo empresarial que piense en grande. La lana de Boyac\u00e1 se queda para productos boyacenses. \u00bfY la de Nari\u00f1o? Pues no lo sabemos, y as\u00ed como no sabemos eso, tampoco sabemos nada del arte maravilloso de personas como Flor Imbacu\u00e1n.<\/p>\n
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Nuestro desconocimiento en nuestro arte t\u00edpico es atroz. No sabemos diferenciar entre estos tejidos y los tan coloridos hechos de algod\u00f3n de los indios inga y kams\u00e1, s\u00f3lo por citar un caso. Y con una visita a Bombona guiada por un experto bastar\u00eda (otra forma de hacer turismo, entre otras cosas).<\/p>\n
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\u00bfEnse\u00f1amos esto en las escuelas? No me refiero a los detalles t\u00e9cnicos, sino a la importancia artesanal, a su valor hist\u00f3rico y sobre todo a su preservaci\u00f3n. \u00bfTienen nuestros gobernantes locales una peque\u00f1a idea del significado de estas tradiciones y de como se pueden ayudar con mayores posibilidades de encontrar materia prima? \u00bfLes interesa? Incluso comercialmente, \u00bfle ven potencial? O ni eso.<\/p>\n
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Ellos sabr\u00e1n.<\/p>\n
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Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) La web Arkano, que es una plataforma para comercializar productos artesanales tiene la buena costumbre de dejar que sean los propios artesanos quienes cuenten su vida y obra. El \u00faltimo que le\u00ed se titula Bit\u00e1cora de la artesana Flor Imbacuan. Y lo hice porque esta mujer de Carlosama representar\u00e1 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":72553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-70879203194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\n