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<\/p>\nPor: Rosa Isabel Zarama Rinc\u00f3n<\/p>\n
En la vida cotidiana de las ciudades existen numerosas personas que en forma an\u00f3nima se interesan por la preservaci\u00f3n\u00a0 y el cuidado de las tradiciones. Este fue el caso de las hermanas: Clemencia, Olga y Laura Ibarra Figueroa quienes se distinguieron por su amabilidad, junto con su talento para dise\u00f1ar, cortar, coser y bordar ropa fina. En esas circunstancias, confeccionaron los trajes que la Virgen de Las Mercedes, patrona de Pasto y el Ni\u00f1o Jes\u00fas estrenaban en la fiesta que se celebra el 24 de septiembre.<\/p>\n
Fueron hijas de\u00a0 Lucrecia Figueroa y Neftal\u00ed Ibarra Acosta, ambos nacidos en Pasto, quienes formaron una familia integrada por diez descendientes. Entre ellas, las protagonistas de esta columna: Clemencia, (Pasto, 27 de mayo de 1930 -12 de febrero de 2023),\u00a0 Olga (Pasto, abril de 1940), entretanto, de Laura no fue posible obtener datos de su nacimiento y deceso. Clemencia fue la l\u00edder de estas actividades. Sus habilidades para la costura y las manualidades se manifestaron cuando estudi\u00f3 en el colegio Mar\u00eda Goretti. En ese centro educativo el capuchino Guillermo de Castellana, rector de la Instituci\u00f3n, al observar los talentos de Clemencia, le consigui\u00f3 una beca en la ciudad de Trento, al norte de Italia; en donde estudi\u00f3 alta costura a lo largo de tres a\u00f1os. En Trento mor\u00f3 en la casa de la familia Perini. Emilio Perini,\u00a0 uno de los hijos, resid\u00eda en Pasto y era amigo del sacerdote, fue esa relaci\u00f3n lo que facilit\u00f3 la estancia de la joven en\u00a0 la ciudad en menci\u00f3n. Para Clemencia result\u00f3 una buena experiencia, pues siempre se sinti\u00f3\u00a0 orgullosa de su formaci\u00f3n en Italia.<\/p>\n
Cuando retorn\u00f3 a su ciudad labor\u00f3 durante varios a\u00f1os como profesora del Instituto Mar\u00eda Goretti, en donde ense\u00f1\u00f3 alta costura a cientos de ni\u00f1as y de j\u00f3venes. Trabaj\u00f3 en esa modalidad hasta que cerraron el programa. Paralelamente, en el pastuso barrio de Las Cuadras en la calle 21 con carrera 31 las modistas tuvieron un prestigioso taller de confecci\u00f3n entre los a\u00f1os sesenta hasta aproximadamente 2005. En ese espacio cosieron trajes femeninos destinados en su mayor\u00eda para ocasiones especiales, como: primeras comuniones, quince a\u00f1os, grados y fiestas. Mientras Clemencia era la directora del taller, elaboraba los patrones y confeccionaba, Olga se encarg\u00f3 de\u00a0 bastillar adem\u00e1s de bordar;\u00a0\u00a0 Laura tambi\u00e9n cosi\u00f3, aunque falleci\u00f3 hace tiempo.<\/p>\n
Las hermanas se caracterizaban por el cuidado, la alta calidad y la perfecci\u00f3n en el momento de elaborar las prendas. Para una cliente era complicado conseguir una cita porque ten\u00edan mucho trabajo. El momento\u00a0 en el que tomaban de las medidas era todo un ritual: las interesadas\u00a0 deb\u00edan ir con los zapatos que usar\u00edan el d\u00eda de la celebraci\u00f3n, as\u00ed se aseguraban de que las clientes estuvieran en las condiciones m\u00e1s similares para la festividad, adem\u00e1s las prendas confeccionadas eran entregadas \u00fanicamente en la fecha del evento. Del mismo modo, como buenas costureras pod\u00edan enmendar errores: en los a\u00f1os ochenta una joven adquiri\u00f3 su traje de novia fuera de Pasto, unos d\u00edas antes se lo prob\u00f3 y observ\u00f3 con preocupaci\u00f3n que no le cerraba. Fueron los experimentados conocimientos de las Ibarra quienes solucionaron ese reto: lo que le permiti\u00f3 a la joven disfrutar el vestido en su boda. De la misma manera, Luz Miriam G\u00f3mez el d\u00eda de su matrimonio con Joaqu\u00edn Mart\u00ednez, luci\u00f3 radiante el traje que las hermanas Ibarra le confeccionaron para la feliz ocasi\u00f3n.<\/p>\n
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Luz Miriam G\u00f3mez, cortes\u00eda de Luz Miriam G\u00f3mez.<\/p>\n
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Luz Miriam G\u00f3mez, cortes\u00eda de Luz Miriam G\u00f3mez.<\/p>\n
El prestigio de las hermanas hizo que a finales\u00a0 de la d\u00e9cada del sesenta fueran las responsables\u00a0 de confeccionar los trajes de algunas de las obras que pusieron en escena los integrantes del teatro de la Universidad de Nari\u00f1o, cuya directora era la dramaturga Emilia de la Calle de Hawkins. As\u00ed, en los programas de: Monumento<\/em> de Enrique Buenaventura, El retorno de Ca\u00edn<\/em> de Manuel Zapata Olivella y Los fusiles de la madre Carrar <\/em>de Bertolt Brecht, Clemencia Ibarra figura como la responsable del vestuario.<\/em><\/p>\n Luis Navas Rubio, Breve historia de teatro de la Universidad de Nari\u00f1o, 1967-1971.<\/em> Memorias<\/em>, p. 49.<\/p>\n Por otro lado, la profunda devoci\u00f3n que sintieron hacia la imagen de la Virgen de las Mercedes, llamada popularmente \u201cLa Michita\u201d y patrona de la ciudad de Pasto, se plasm\u00f3 en los vestidos que anualmente le confeccionaban para la fiesta. Evento que se celebra el 24 de septiembre, labor por la que no cobraban. Seg\u00fan el testimonio de Olga, las hermanas cosieron los vestidos a la Virgen y al Ni\u00f1o Jes\u00fas entre 1981\u00a0 y 2005, aproximadamente. El proceso de planeaci\u00f3n de los trajes iniciaba cuando unos creyentes de la patrona, como una manera de manifestar el agradecimiento por\u00a0 un milagro, una devoci\u00f3n o una petici\u00f3n, informaban acerca de su intenci\u00f3n de mandar a elaborar el ajuar para la Virgen y el Ni\u00f1o Jes\u00fas. Luego, los devotos, en ocasiones en compa\u00f1\u00eda de las hermanas Ibarra; se dirig\u00edan al almac\u00e9n Moderno de Pasto, en donde la due\u00f1a Cecilia Burbano, conocida como Chila<\/em>, les ense\u00f1aba las telas, los pa\u00f1os y los encajes. Entre todos, eleg\u00edan los materiales\u00a0 con que se confeccionar\u00eda el vestido, el manto y el t\u00fanico para el Ni\u00f1o Jes\u00fas; adem\u00e1s escog\u00edan las piedras de los vestidos y\u00a0 las flores naturales de los ramos para que los conjuntos luciera armoniosamente. Cecilia Burbano es devota de la imagen y hasta el d\u00eda de hoy, le regala a la Michita el ramo para \u00e9stas celebraciones. Olga se encargaba de bastillar adem\u00e1s\u00a0 de bordar los vestidos y bordar el escudo de la comunidad de los mercedarios en hilos vino tinto, azul y dorado que la Virgen luce en el pecho. Madre e hijo portan corona,s pero \u00fanicamente la Michita posee el bast\u00f3n, el cual es un s\u00edmbolo de su condici\u00f3n de gobernadora de Pasto.<\/p>\n Do\u00f1a Olga Ibarra da un testimonio acerca de su relaci\u00f3n con las im\u00e1genes: \u201cYo limpiaba al Ni\u00f1o y le colocaba el vestido, que era igual al de la Virgen. Yo lo hice bailar al Ni\u00f1o el kisindikindi<\/em>. Lo mismo suced\u00eda con la Virgen ella se emocionaba porque est\u00e1bamos dedicados a vestirla\u201d. Igualmente, perfumaban a la imagen femenina. Luego de los eventos, los trajes de la madre y del ni\u00f1o se guardan en dos roperos grandes junto con\u00a0 los dem\u00e1s vestidos. Para la bordadora, constituye\u00a0 una gracia conservar esos vestidos. El quincenario de la patrona inicia el 9 y se extiende hasta el 24 de septiembre, fecha en que se celebra la misa principal. Como una antigua costumbre cada d\u00eda hay un fiestero diferente, hasta el 24 d\u00eda en que se conmemora la fiesta de la Virgen. El 23 de septiembre a La Michita un grupo de m\u00fasicos de la ciudad le ofrecen una retreta. A\u00f1os atr\u00e1s se quemaba un castillo de p\u00f3lvora y se elevaban globos.<\/p>\n Fotograf\u00eda de Margarita Mar\u00eda Zarama. Cortes\u00eda de Celina Mar\u00eda Zarama Medina.<\/p>\n Otro, de los vestidos que las hermanas le cosieron a la Virgen fue el traje de \u00f1apanga pastusa, que consiste en follado, blusa, reata y chanclas, el pa\u00f1ol\u00f3n fue adquirido en otro lugar. Los detalles de la Virgen vestida de \u00f1apanga resultan n\u00edtidos en la siguiente fotograf\u00eda.<\/p>\n Foto tomada de Internet.<\/p>\n Las Ibarra sab\u00edan que sus manos eran un precioso tesoro, por esa raz\u00f3n, eran rigurosas con sus cuidados; para cumplir con ese prop\u00f3sito, no cocinaban y se alimentaban en restaurantes. La sensibilidad que Clemencia ten\u00eda para la confecci\u00f3n de prendas de vestir tambi\u00e9n se expres\u00f3 en el canto, en la d\u00e9cada de los sesenta form\u00f3 parte del coro de la Universidad de Nari\u00f1o. Finalmente, a las hermanas Ibarra Figueroa, la sociedad de Pasto les env\u00eda un sentimiento de gratitud por el afecto que demostraron al vestir primorosamente a La Michita<\/em>, la patrona de la ciudad, y a su hijo. Este art\u00edculo constituye un aporte para continuar investigando la historia de las costureras y bordadoras pastusas.<\/p>\n Nota:<\/strong> En la elaboraci\u00f3n de esta semblanza la autora agradece la colaboraci\u00f3n de: Olga Cecilia Ibarra, Celina Mar\u00eda Zarama, Luz Miriam G\u00f3mez, Celina Medina de Zarama, Libia Vel\u00e1squez, Nhora de la Calle de Moncayo, Mariela Rinc\u00f3n de Zarama y Manuel Guillermo Zarama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Rosa Isabel Zarama Rinc\u00f3n En la vida cotidiana de las ciudades existen numerosas personas que en forma an\u00f3nima se interesan por la preservaci\u00f3n\u00a0 y el cuidado de las tradiciones. 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