Columna DESDE NOD pakahuay@gmail.com<\/p>\n
Por Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez.<\/p>\n
Pasto conserva a\u00fan su car\u00e1cter de ciudad colonial (con rezagos de mentalidad medieval en sus \u00e9lites, en las que a\u00fan son valiosos los abolengos de pacotilla de los apellidos \u201ca\u00f1ejos\u201d) a pesar de que la ciudad moderna posee -y exhibe orgullosa- casi todos los \u201cadelantos\u201d de la vida actual y a pesar de la compacta poluci\u00f3n del aire de sus apretadas calles, invadidas por un parque automotor de particulares (del que pareciera que supera a las familias); y a pesar de que el Dane estim\u00f3 -para 2023- en 410.835 sus habitantes (que pueden ser unos cincuenta o cien mil m\u00e1s, sumada la poblaci\u00f3n flotante).<\/p>\n
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Aunque el per\u00edodo hist\u00f3rico llamado La Rep\u00fablica, aboli\u00f3 de su nombre el colonial \u201cSan Juan de\u2026\u201d, muchos de sus habitantes, y aun quienes se precian de cultos, se sienten orgullosos de seguir llam\u00e1ndola como \u201cSan Juan De Pasto\u201d (y no el republicano y a secas \u201cPasto\u201d) que fue el \u201cregalo\u201d de alg\u00fan delegado de la Constituci\u00f3n del 91\u2019, la \u00faltima, que lo retrotraer\u00eda de alguna colonial memoria o de alg\u00fan empolvado pergamino con prosapia. As\u00ed es la fr\u00eda -y amada para m\u00ed- Pasto, y as\u00ed la vivo dentro de m\u00ed (con las c\u00fapulas cada tres o cuatro cuadras de sus magn\u00edficas iglesias, su llovizna sempiterna embadurnada de su vientecillo cargado de hielo o sol picante y del polvo de sus calles -y ahora de poluci\u00f3n- enterr\u00e1ndosele a uno en los ojos hasta las l\u00e1grimas) y as\u00ed amo a la ciudad de los amaneceres de mis estudios universitarios y parte de mis secundarios y vuelvo alborozado a ella, y a mi Departamento, encadenado por el extra\u00f1o y contradictorio amor de Para\u00edso Perdido, el olor y sabor de sus viandas y su pan -\u00fanicos en Colombia-, que hac\u00edan exclamar a los oficiales de los llamados ej\u00e9rcitos libertadores en los combates \u201cempujen, empujen, que nos espera el pan de Pasto\u201d, seg\u00fan el escritor dominicano Juan Bosch, en uno de sus ensayos hist\u00f3ricos.<\/p>\n
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\u00bfSer\u00e1 incidental que esa \u00e9lite que ha gobernado a Pasto y Nari\u00f1o, sea descendiente de la misma que se opuso a la acci\u00f3n de los ej\u00e9rcitos entonces llamados libertadores, que en su momento eran la avanzada militar y armada del pensamiento que la humanidad nos brindaba como un rescoldo del regalo de Derechos Humanos que nos llegaba del Iluminismo Franc\u00e9s y que dio origen a su Revoluci\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 incidental que esta misma \u201ccasta\u201d -de terratenientes, militares, empleados de la Corona Espa\u00f1ola y cl\u00e9rigos- es la heredera de la que manipul\u00f3 a su pueblo, en ese entonces ahogado en una masa de ignorancia y prejuicios religiosos, y lo lanz\u00f3 a una guerra (contra la Historia) que lo destroz\u00f3 y, que a\u00fan hoy, la sufrimos? Que hubo lecciones de valor y de hero\u00edsmo que nos enorgullecen, porque de ellos descendemos, es indudable, as\u00ed algunos consideremos hoy que nuestros pr\u00f3ceres sure\u00f1os -repito, de quienes orgullosamente descendemos-, estuvieron del lado contrario del avance de la Historia en cuanto a Derechos Humanos, claro todo esto se\u00f1alado desde la poltrona que me brinda el claro panorama de m\u00e1s de doscientos a\u00f1os de Historia.<\/p>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 traigo este amplio proleg\u00f3meno? Porque en la p\u00e1g. 42 del libro que hoy rese\u00f1o (\u201cAmores f\u00e1usticos\u201d) se lee algo que es para m\u00ed novedoso y, tambi\u00e9n para m\u00ed, el dato m\u00e1s interesante que nos expone su autor: el caso de La Bucheli, en Pasto. Lamentablemente se pinta apenas en p\u00e1gina y media. Estoy seguro de que el escritor Edgar Bastidas Urresty, (quien tambi\u00e9n forma parte de la Academia Colombiana de Historia), m\u00e1s adelante -y en un tiempo ojal\u00e1 no lejano- nos proporcione los hallazgos de esa veta que deja abierta en este libro, y de la que por ahora s\u00f3lo nos da una pincelada. Es que La Bucheli (como persona real que da origen al personaje literario), al parecer, forma parte del entorno familiar de quien fuera el primer Gobernador de nuestro Departamento; Bastidas no lo explicita, y por eso no se sabe si lejano o cercano. Lo deja \u201cmedio dicho\u201d. As\u00ed de simple. Y aqu\u00ed radica su importancia. Suponemos que alrededor de este silenciado caso (que en ese tiempo logr\u00f3 hasta cambiar el t\u00edtulo de una novela (en la mojigata Pasto de entonces) de un autor regional reconocido entonces, Juan \u00c1lvarez Garz\u00f3n -que era quien contaba literariamente el suceso, seg\u00fan Bastidas U.-, deben ir surgiendo multitud de hilos hist\u00f3ricos que lo lleven a \u00e9l o a otro que se atreva, al conocimiento m\u00e1s profundo de la g\u00e9nesis de nosotros como pueblo, y no s\u00f3lo a contemplar desde ac\u00e1 abajo las mir\u00edadas de luces del olimpo parroquial santurr\u00f3n de esas familias que nos han gobernado, refulgencias de las que se han ocupado varias personas y quiz\u00e1 recursos. Que todo sea en beneficio de nosotros los lectores y moradores. Bastidas Urresty ya nos hab\u00eda deleitado antes con una (en sus palabras) \u201ccr\u00f3nica hist\u00f3rico social\u201d de similar explosividad: \u201cEl Fariseo\u201d (1985), valiente y muy controvertida a nivel regional y nacional.<\/p>\n
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En su contraportada se lee -sin que nadie firme esta aseveraci\u00f3n, por lo que se presume que est\u00e1 redactada por su autor- que \u201cAmores f\u00e1usticos\u201d es un libro de relatos, as\u00ed a algunos nos parezca que se trata m\u00e1s bien de las cr\u00f3nicas de una vida cualquiera o, mejor, de los amores y lances sexuales de un acad\u00e9mico solter\u00f3n, profe universitario, escritor, que, a veces toma diferentes nombres, pero pareciera ser el mismo personaje a trav\u00e9s de los diferentes relatos o cr\u00f3nicas y que nos proporciona hasta los diversos nombres de las inn\u00fameras agraciadas (\u00bfdesgraciadas?) de sus amores. S\u00f3lo al relato o cr\u00f3nica final (Cenizas) lo se\u00f1ala como cuento. Quiz\u00e1 estos lances y estas historias de amor y de sexo indujeron al autor a su t\u00edtulo, que rememora la historia popular medieval de Fausto, que el genial Goethe la llev\u00f3 al teatro en el siglo XIX.<\/p>\n
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A la par con cada relato o cr\u00f3nica, el narrador o narradores -que, con diferentes nombres, se conjugan en uno solo- nos va mostrando retratos en movimiento de los cambios, del pasado y del presente de nuestra regi\u00f3n, de sus habitantes y del pa\u00eds de mediados del siglo xx, en el que debieron vivir Emilio o Hernando (el \u00faltimo, un personaje del que el narrador relata que ha muerto, pero que en la p\u00e1gina 115 el lector encuentra que, extra\u00f1amente, lleva el nombre de Emilio). Esta es otra de las razones por las que lo se\u00f1alo tambi\u00e9n como libro con l\u00edmite cercano a la cr\u00f3nica. Como son muchas las pistas que el escritor va regando en este camino de p\u00e1ginas, \u00bfser\u00eda muy arriesgado pensar que el protagonista de todos estos lances es un \u201calter ego\u201d? Dejemos que cada lector independiente, o cada una de las lectoras agraciadas con sus nombres en estas p\u00e1ginas, lo descubra o lo decida.<\/p>\n
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Amores f\u00e1usticos viene a enriquecer la lista de t\u00edtulos publicados por el autor de Samaniego, Nari\u00f1o (1944) y la cada vez m\u00e1s densa producci\u00f3n de autores nari\u00f1enses. Medell\u00edn, 16.IX.24<\/p>\n
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