Por Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez.<\/p>\n
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1959-1960 Iniciaba yo la primaria en mi escuela Santo Tom\u00e1s. En clase -despu\u00e9s de las sumas y las restas, los sustantivos y los adjetivos, los mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia- al llegar a la de Historia (o mejor, de historias), mi mente como que olvidaba lo aprendido, porque se alistaba a volar (yo no lo sab\u00eda entonces, no sab\u00eda que volando era feliz, s\u00f3lo lo supe luego). Nos sent\u00e1bamos en bancos de madera, de a tres. Yo, como siempre me ha tocado, en la primera hilera de la clase y, conmigo a mi derecha Pacho Come Tinta y a mi izquierda Dar\u00edo El Tuco (naci\u00f3 con una mano peque\u00f1a, y as\u00ed lo bautiz\u00f3 alguien). Guido y Fernando Lloraz\u00f3n, atr\u00e1s, en la siguiente, con Guillermo Delgado, el amigo que me prestaba las revistas de Tarz\u00e1n, el Charrito y todas las de su hermano Benigno. Las oje\u00e1bamos; a\u00fan no sab\u00edamos leer del todo.<\/p>\n
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Y comenzaba don Luciano:<\/p>\n
-Y el 12 de octubre de 1492, ni\u00f1os, Crist\u00f3bal Col\u00f3n lleg\u00f3 una isla que crey\u00f3 que era la India, pero no sab\u00eda que hac\u00eda parte de un nuevo continente; as\u00ed, el Gran Almirante, descubri\u00f3 Am\u00e9rica, que no se llamaba Am\u00e9rica -nos ense\u00f1aba limpiando con un pa\u00f1uelo pulqu\u00e9rrimo sus gafas, siempre limpias. Era su voluntario tic.<\/p>\n
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Luego, mucho, mucho m\u00e1s tarde, el prisma de los a\u00f1os me permiti\u00f3 otros \u00e1ngulos.<\/p>\n
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La Guerra de Invasi\u00f3n -llamada, eufem\u00edsticamente, por los espa\u00f1oles y europeos en general, Guerra de la Conquista Espa\u00f1ola- y que dur\u00f3 aproximadamente 50 a\u00f1os a partir de 1492, se encontraba ya en su segunda parte, pero faltaban a\u00fan algunos a\u00f1os m\u00e1s para finalizar el dilema \u201cmoral\u201d de ellos: \u00bfdeb\u00edan buscar el sometimiento de \u201cestos raros humanoides\u201d encontrados aqu\u00ed o era mejor exterminar a todos aquellos que no se doblegaran? Con fines torvos, se propal\u00f3 la creencia de que no ten\u00edan alma, o sea de que no eran seres humanos y, por tanto, matarlos no representaba ning\u00fan quebranto a las leyes divinas ni humanas, pero sobre todo divinas porque de ah\u00ed derivaban las segundas. S\u00f3lo un texto vaticano muy posterior (Bula Sublimis Deus<\/em>, 2 de junio 1537, redactado por un te\u00f3logo, pero rubricado bajo la autoridad de Pablo III) se las concedi\u00f3. Roma locuta, causa finita<\/em> (\u201ccuando Roma decide, se acaba cualquier querella\u201d, ser\u00eda su traducci\u00f3n libre); \u00a1Eureka, el Vaticano decidi\u00f3 que eran humanos! Pero ya entonces hab\u00edan sido torturados y asesinados por millares y, como esos textos de la curia romana demoraban meses y hasta a\u00f1os en ser divulgados y recibidos en la misma Europa -y m\u00e1s tiempo a\u00fan en Nuevo Mundo- se los sigui\u00f3 asesinando y torturando bajo esa disculpa. Una de las v\u00edctimas entre esos millares fue el cacique Huatey, nativo de lo que ahora conocemos como Centroam\u00e9rica. Hab\u00eda huido de La Espa\u00f1ola (hoy Hait\u00ed y Rep\u00fablica Dominicana) a refugiarse en la vecina Cuba. All\u00e1 fue aprehendido y sometido a ser quemado vivo, como ocurri\u00f3. De ese crimen, en su libro \u201cBrev\u00edsima relaci\u00f3n de la Destrucci\u00f3n de las Indias\u201d (trabajado en varios a\u00f1os), Fray Bartolom\u00e9 de las Casas hace el siguiente relato (est\u00e1 transcrito con la redacci\u00f3n del libro):<\/p>\n \n \u201cAtado al palo dec\u00edale un religioso de Sant Francisco, sancto var\u00f3n que all\u00ed estaba, algunas cosas de Dios y de nuestra fe (el cual las hab\u00eda jam\u00e1s o\u00eddo), lo que pod\u00eda bastar aquel poquillo de tiempo que los verdugos le daban, y que si quer\u00eda creer aquello que le dec\u00eda que ir\u00eda al cielo, donde hab\u00eda gloria y eterno descanso, e sino, que hab\u00eda de ir al infierno a padecer perpetuos tormentos y penas. El, pensando un poco, pregunt\u00f3 si iban cristianos al cielo. El religioso le respondi\u00f3 que s\u00ed, pero que iban los que eran buenos. Dijo luego el cacique, sin m\u00e1s pensar, que no quer\u00eda \u00e9l ir all\u00e1, sino al infierno, por no estar donde estuviesen y por no ver tan cruel gente. Esta es la fama y honra que Dios e nuestra fe ha ganado con los cristianos que han ido a las Indias\u201d<\/em> (citado por Jos\u00e9 Mar\u00eda Rojas).<\/p>\n \n Hoy existe consenso entre los investigadores hist\u00f3ricos de que la invasi\u00f3n de Espa\u00f1a (o mejor de los reinos de Castilla y Arag\u00f3n) en la mal llamada Conquista, fue una Guerra de Invasi\u00f3n y Exterminio. Que, mirados a la luz de la Justicia Penal Internacional actual, la totalidad de esos hechos de guerra, por parte de los invasores, tendr\u00edan que ser juzgados como Cr\u00edmenes de Lesa Humanidad y sus autores (que hoy pululan inmortales en estatuas de avenidas, parques y ciudades que dan nombre a los genocidas) tendr\u00edan que ser calificados como Criminales de Guerra (Francisco Pizarro -analfabeta-, Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar -que no era Belalc\u00e1zar sino Moyano-, Pedrarias de \u00c1vila o Pedrarias D\u00e1vila, Hern\u00e1n Cort\u00e9s, Pedro de Alvarado, Hernando de Soto, el Licenciado Gonzalo Jim\u00e9nez de Quesada, Pedro Fern\u00e1ndez de Lugo, Fern\u00e1n P\u00e9rez de Quesada y tantos y tantos m\u00e1s, cientos y cientos). Las muy documentadas novelas del colombiano William Ospina, como Urs\u00faa, El pa\u00eds de la Canela<\/em> y un resto de otros autores, son prolijas en este tipo de detalles.<\/p>\n \n \u00bfPero c\u00f3mo se llega a estos hechos hist\u00f3ricos de crueldad extrema? Intentar\u00e9 ser breve, pero advierto que no es f\u00e1cil. En Historia cada hecho significativo viene de unos anteriores y, consecuentemente, lleva a otros, del pasado, del presente y del futuro (esta es la verdadera importancia de la Historia):<\/p>\n \n Tenemos que recordar que los reyes de Castilla y Arag\u00f3n -Isabel y Fernando- \u201cdescubren\u201d el Nuevo Mundo por obra de Col\u00f3n en el mismo a\u00f1o de 1492 en el que tambi\u00e9n han acabado de reconquistar el total de la pen\u00ednsula (2 de enero, toma de Granada) que la hab\u00edan gobernado los moros por ocho siglos y, acto seguido, expulsan a los jud\u00edos (11 de marzo) de Castilla y Arag\u00f3n (n\u00famero que los para los estudiosos fluct\u00faa entre 160 mil y dos millones de habitantes; cualquiera de estas cifras era una inmensa poblaci\u00f3n para la \u00e9poca). Los jud\u00edos se hab\u00edan dedicado a las actividades financieras (hoy bancos), a la medicina (la tradicional de ellos, muy avanzada para la \u00e9poca), a las empresas (artesanales entonces) y al comercio. Los moros hab\u00edan sido agricultores, campesinos que hac\u00edan producir la tierra. Es decir, entre ambas \u201cetnias\u201d sosten\u00edan casi la totalidad de la econom\u00eda de toda la pen\u00ednsula. A las familias nobles les estaba vetado trabajar. Muchas veces, a los jud\u00edos hab\u00edan acudido varios reyes, gobernantes y noles, entre ellos los mism\u00edsimos \u201cReyes Cat\u00f3licos\u201d, para pr\u00e9stamos, cuando el Islam era fuerte all\u00ed. Imaginemos entonces c\u00f3mo qued\u00f3 ese conjunto de peque\u00f1os reinos en los que estaba dividida la actual Espa\u00f1a con esta torpe y descabellada decisi\u00f3n de sus realezas y de sus aristocracias (contada la eclesi\u00e1stica, claro est\u00e1) que de un momento a otro elimin\u00f3 no s\u00f3lo su fuerza de trabajo de las masas trabajadoras, sino tambi\u00e9n los due\u00f1os de los capitales productivos.<\/p>\n \n Acabado de \u201cdescubrir\u201d el Nuevo Mundo y expulsados moros y jud\u00edos, Isabel y Fernando acuden al Papa -Alejandro VI (el Papa Borgia, padre de Lucrecia, C\u00e9sar y el resto de hijos papales Borgias)- para que \u00e9l dirima, con Portugal, las nuevas posesiones allende los mares. Entonces los Reyes Cat\u00f3licos y Juan II de Portugal firman el Tratado de Tordesillas, el 7 de junio de 1494. Con esto, Fernando e Isabel quedaban facultados para adue\u00f1arse del Nuevo Mundo \u201cdescubierto\u201d bajo su mando, con la condici\u00f3n, sine qua non<\/em>, de que deb\u00edan cristianizarlo. El mismo mandato se da para Portugal en lo que hoy es Brasil. Y \u201ccristianizar\u201d, \u00e9sta fue la excusa de los \u201cconquistadores\u201d para robar todo lo que pudieran y masacrar al que se les atravesara si no se somet\u00edan a normas, leyes y reyes o mandatarios de quienes no ten\u00edan ni la m\u00e1s remota idea ni noticia.<\/p>\n \n El 31 de octubre de 1517, a 25 a\u00f1os del mal llamado \u201cDescubrimiento\u201d, Lutero presenta sus Noventa y Cinco Tesis que dan comienzo la Reforma Luterana o Protestante. La Santa Inquisici\u00f3n, principalmente la Espa\u00f1ola, es la encargada de enfrentar y depurar la doctrina cat\u00f3lica a punta de fuego, torturas y asesinatos a la poblaci\u00f3n. S\u00f3lo quemando a los herejes se lograr\u00eda quemar la herej\u00eda, era el com\u00fan pensar que dio lugar a la Santa Inquisici\u00f3n. Antes, en 1504, hab\u00eda muerto Isabel y en 1516, Fernando. Ambos monarcas fueron los primeros en ser llamados \u201cReyes de Espa\u00f1a\u201d. Fallecido Fernando de Arag\u00f3n, el reinado es para Carlos I de Espa\u00f1a y V del Sacro Imperio Romano, personaje mejor conocido como Carlos V, hijo de Juana I de Castilla (llamada La Loca, que ya es seguro que no lo era), hija de los Reyes Cat\u00f3licos, y su padre, Felipe I (El Hermoso), o sea fue nieto de Fernando e Isabel, por parte de su madre. Su abuelo paterno, Maximimiliano I de Habsburgo. Juana tuvo seis hijos. Por un sinn\u00famero de intrigas palaciegas, que no son del caso traer ac\u00e1, quien qued\u00f3 como rey fue Carlos I de Espa\u00f1a, como se dijo, m\u00e1s conocido como Carlos V, porque gobern\u00f3 Espa\u00f1a desde 1516 y el sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico desde 1519, por su abuelo paterno.<\/p>\n \n Carlos V era lo que dir\u00edamos hoy un derroch\u00f3n y mala paga. Hac\u00eda innumerables pr\u00e9stamos para sus despilfarros. Se jactaba de que en su imperio no se ocultaba el sol. Y ah\u00ed, de nuevo, el que entraba a \u201cpagar el pato\u201d era el Nuevo Mundo con sus inmensas riquezas que se iban descubriendo, exprimiendo a los habitantes reci\u00e9n \u201cdescubiertos\u201d, para sus pagos. La situaci\u00f3n econ\u00f3mica de Espa\u00f1a, con la expulsi\u00f3n de los moros y los jud\u00edos y el derroche imperial, era apremiante. Con el regalo del Papa Borgia, Alejandro VI, a sus abuelos, los Reyes Cat\u00f3licos, a Carlos V s\u00f3lo le quedaba exprimir esas riquezas y las exprimi\u00f3, pero todo se esfum\u00f3, por la torpe decisi\u00f3n de expulsar a moros y jud\u00edos, que eran quienes sosten\u00edan la econom\u00eda espa\u00f1ola, como se se\u00f1al\u00f3. Es decir, por las fauces de Espa\u00f1a se fueron todas las fabulosas riquezas del Nuevo Mundo a las panzas de los otros reinos y estados europeos, quienes h\u00e1bilmente aprovecharon el luteranismo para pasar de un modo feudal de producci\u00f3n econ\u00f3mica a los inicios de un incipiente capitalismo con la Revoluci\u00f3n Industrial, porque la lectura e interpretaci\u00f3n y comprensi\u00f3n personal de la Biblia en su propio idioma, les abri\u00f3 la lectura, interpretaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de otros innumerables textos, toda la producci\u00f3n del pensamiento humano, ya no de car\u00e1cter religioso, sino de todo el conocimiento antiguo y el de ese entonces. As\u00ed empezaron a fabricar y comercializar con la misma poderosa Espa\u00f1a y a quitarle sus riquezas.<\/p>\n \n Aqu\u00ed es donde aparecen contad\u00edsimas personas -seres casi inexplicables- como Bartolom\u00e9 de las Casas (1484 [\u00bf?]- 1566), que inicialmente arrib\u00f3 al Nuevo Mundo como encomendero, un hombre muy inteligente y finamente instruido para su \u00e9poca, que lleg\u00f3 a La Espa\u00f1ola como laico y que se convirti\u00f3 en fraile dominico, sacerdote y luego devino en Obispo (de Chiapas, hoy M\u00e9xico). Conocido como el Protector de los Indios<\/em>, inmediatamente que ocurri\u00f3 su muerte fueron prohibidas todas sus obras por la censura de Felipe II (1527-1598) y del clero cat\u00f3lico. El encargo administrativo de la Encomienda<\/em> fue una de las formas \u201clegales\u201d en las que espa\u00f1oles civiles obten\u00edan de la corona derechos sobre tierras e indios y quienes lo recib\u00edan lo entend\u00edan y as\u00ed se cre\u00edan, ac\u00e1 en el Nuevo Mundo, como amos de esclavos y as\u00ed se comportaron. De las Casas lleg\u00f3 como encomendero, como dije, pero en 1515, y ante las injusticias vistas, viaj\u00f3 a Espa\u00f1a, renunci\u00f3 a ese derecho y comenz\u00f3 a abogar por los derechos de los nativos ante Fernando El Cat\u00f3lico. Basado en su obra Brev\u00edsima relaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de Indias<\/em> (elaborada entre 1527 y 1564), el jesuita Juan Nuix y Perpi\u00f1\u00e1 (Espa\u00f1a 1740 – Italia 1783), en su obra Reflexiones imparciales<\/em>, expone la contabilidad de que, en s\u00f3lo 40 a\u00f1os, la poblaci\u00f3n aniquilada en la regi\u00f3n del Caribe en Centroam\u00e9rica, por guerras o tratamientos crueles u otras formas, fue de m\u00e1s de 24 millones de personas. Las dudas que se levantaron sobre las cifras de este genocidio, que supera en n\u00famero al de las dos guerras mundiales del S. XX, se han aclarado con el estudio de unos cient\u00edficos sociales de la Universidad de Berkeley que -investigando este caso- llegaron a n\u00fameros aproximados y similares.<\/p>\n \n En vida, cuando ya era obispo y entonces era dif\u00edcil meterse contra \u00e9l, trataron de construirle innumerable cantidad de trampas. Una de las m\u00e1s c\u00e9lebres es la que dio origen a una discusi\u00f3n o disputa con, el tambi\u00e9n finamente instruido para su \u00e9poca, Gin\u00e9s de Sep\u00falveda, sacerdote, te\u00f3logo, fil\u00f3sofo, jurista e historiador que defend\u00eda el bando de los conquistadores y el de sus adl\u00e1teres. El obispo de las Casas abogaba por los indios, e hizo la cr\u00edtica a la Guerra de la Conquista. Sep\u00falveda escribi\u00f3 un texto en lat\u00edn, a manera de di\u00e1logos, y lo someti\u00f3 al Consejo Real de Indias para su publicaci\u00f3n. No lo logr\u00f3. Lo present\u00f3 luego ante el Consejo Real de Castilla, a lo cual se opuso en\u00e9rgicamente de las Casas que hab\u00eda regresado temporalmente a Espa\u00f1a para defender su puno de vista. Por los tiempos que corr\u00edan, todas las argumentaciones, de lado y lado, deb\u00edan basarse en los libros teol\u00f3gicos de los Padres de la Iglesia y en la Biblia.<\/p>\n \n Como, pol\u00edticamente, el tema hab\u00eda polarizado los \u00e1nimos, en el que, de un lado estaban los que gozaban de todas las prebendas por la inicial orden imperial, cuyos beneficiarios f\u00e1cilmente la adaptaron para el genocidio y la esclavitud (los conquistadores, encomenderos, gobernadores, audiencias, muchos frailes, oidores y funcionarios de alta, mediana y baja estofa) y en el otro los defensores de los \u201cderechos\u201d de los ind\u00edgenas, con Fr. Bartolom\u00e9 de Las Casas a la cabeza. En t\u00e9rminos generales, el argumento de De las Casas era demostrar que la Guerra de Conquista deb\u00eda dejar de ser una pol\u00edtica de la Corona, por el posible costo de la p\u00e9rdida de su soberan\u00eda en las Indias, a causa de la responsabilidad del Monarca en los hechos derivados. Ante esta situaci\u00f3n, en 1550, el Emperador Carlos V convoc\u00f3 una Congregaci\u00f3n<\/em> de letrados, te\u00f3logos y juristas, en Valladolid, que tendr\u00eda como fin escuchar la parte y la contraparte, para tomar una decisi\u00f3n. El Consejo de esa congregaci\u00f3n design\u00f3 al dominico Fray Domingo de Soto como la persona que escribir\u00eda los res\u00famenes de las intervenciones tanto de Sep\u00falveda (llamadas all\u00ed \u201cobjeciones\u201d, que fueron doce, a favor de la guerra del imperio contra los indios-) y las de De Las Casas (llamadas all\u00ed \u201cr\u00e9plicas\u201d, tambi\u00e9n 12). La materia de los alegatos es extensa y llena de todas las sinuosidades que pueden abarcar los temas de Teolog\u00eda, Biblia, Jurisprudencia y sus adl\u00e1teres en un solo asunto y, obvio, no los tocaremos ac\u00e1, aunque s\u00ed dejaremos la tesis general: \u00bfqu\u00e9 obliga al rey espa\u00f1ol a seguir haciendo o no la Guerra de Conquista? Es decir, la responsabilidad del monarca.<\/p>\n \n \u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 de Valladolid? \u00bfEs decir qui\u00e9n gan\u00f3 y qui\u00e9n perdi\u00f3? A partir de 1550 la Corona suspendi\u00f3 las conquistas. Triunfo de Fr. Bartolom\u00e9. Pero, la cristianizaci\u00f3n de los ind\u00edgenas se sigui\u00f3 llevando a cabo con su sometimiento a los encomenderos y a los cl\u00e9rigos, que los continuaron utilizando con esa misma dominaci\u00f3n al servicio de esos mismos abusadores. Triunfo de Sep\u00falveda y sus explotadores. \u00bfY nosotros, los hispanoamericanos de hoy? \u201cCargamos esa herencia\u201d, tema para otra columna.<\/p>\n \n Y ahora mi coraz\u00f3n se dispone a ocupar de nuevo al pupitre de mi escuela Santo Tom\u00e1s, en la clase de don Luciano y volar hacia mis amigos de entonces. De reojo, miro la hilera detr\u00e1s m\u00edo y Lloraz\u00f3n se encuentra sosegado todav\u00eda; Guillermo me muestra la nueva revista de El Llanero Solitario y Guido a\u00fan no intuye que lo bautizaremos Tripita.<\/p>\n \n Medell\u00edn, 11 de octubre de 2024.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez. 1959-1960 Iniciaba yo la primaria en mi escuela Santo Tom\u00e1s. 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