{"id":70879209214,"date":"2025-01-11T18:52:37","date_gmt":"2025-01-11T23:52:37","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879209214"},"modified":"2025-01-11T18:52:37","modified_gmt":"2025-01-11T23:52:37","slug":"carroza-la-voragine-el-potente-vinculo-entre-pasto-y-la-novela-de-jose-eustasio-rivera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/carroza-la-voragine-el-potente-vinculo-entre-pasto-y-la-novela-de-jose-eustasio-rivera\/","title":{"rendered":"Carroza La Vor\u00e1gine: El potente v\u00ednculo entre Pasto y la novela de Jos\u00e9 Eustasio Rivera"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por: Manuel Alejandro Pantoja Rodr\u00edguez<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La carroza ganadora del desfile magno este 6 de enero fue La Vor\u00e1gine, de los maestros Leonard Zarama y su hijo David. Contemplar la imponente obra del ingenio art\u00edstico de nuestra ciudad conmovi\u00f3 a locales y turistas, pero es en el contenido de la trama hist\u00f3rica, que recoge uno de los episodios literarios m\u00e1s importantes de Pasto y de Colombia, donde se encuentra la riqueza central de la obra de los maestros Zarama.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La carroza hace un homenaje al centenario de La Vor\u00e1gine, la novela cumbre de nuestra literatura nacional escrita por Jos\u00e9 Eustasio Rivera. El libro de Rivera ha logrado esta importancia por la fuerza de su contenido, al constituirse como una denuncia contra el genocidio ind\u00edgena de principios de siglo XX que acab\u00f3 con m\u00e1s del 60% de los ind\u00edgenas del Amazonas colombiano, en medio de la extracci\u00f3n intensiva de caucho para exportarlo a los mercados industrializados de Europa y Estados Unidos. El genocidio ind\u00edgena no solo implic\u00f3 la destrucci\u00f3n de un rico mundo cultural en esta regi\u00f3n del pa\u00eds, sino que tambi\u00e9n llev\u00f3 a una p\u00e9rdida de la soberan\u00eda nacional sobre amplios espacios de la Amazon\u00eda. Dentro de este proceso hist\u00f3rico sin precedentes en la historia de Colombia, Pasto ocup\u00f3 un lugar central, y esto no fue ajeno a la mirada aguda de Rivera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La figura central de la carroza es una alegor\u00eda tanto del taita Querub\u00edn Queta como de Clemente Silva. Clemente Silva, el pastuso, es un personaje central en La Vor\u00e1gine. Aparece en el momento en que Arturo Cova decide continuar su camino hacia la selva en busca de Alicia, y es a trav\u00e9s de su relato que Cova y sus compa\u00f1eros conocen la destrucci\u00f3n que se est\u00e1 cometiendo en la selva a raz\u00f3n de la extracci\u00f3n de caucho. Con sus piernas destrozadas y con un cuerpo fam\u00e9lico, Clemente narra las desventuras que ha padecido durante la b\u00fasqueda desesperada de su hijo desaparecido. Lucianito, el hijo de clemente, sali\u00f3 de Pasto en direcci\u00f3n a Sibundoy, en busca de las caucher\u00edas de Larra\u00f1aga, el \u201cpastuso sin coraz\u00f3n\u201d que esclaviz\u00f3 a m\u00e1s de treinta mil indios. En este recorrido fue enganchado por la Casa Arana para trabajar el caucho, al igual que cientos de colombianos, y muri\u00f3 en medio de tratos inhumanos por parte de los capataces. Clemente Silva encontr\u00f3 sus huesos y anhelaba llevarlos a Pasto para enterrarlos junto a su madre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La elecci\u00f3n de Clemente Silva por parte de Rivera como personaje central es una muestra de la importancia que tuvo Pasto en la denuncia de las crueldades cometidas por los caucheros peruanos en el territorio nacional. Muestra de esto es el hecho de que en 2024 no solo se cumplen 100 a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de La Vor\u00e1gine, sino tambi\u00e9n de otras dos grandes obras, escritas por dos pastusos. La primera se titula <em>La Guarida de los Asesinos: relato hist\u00f3rico de los cr\u00edmenes del Putumayo, <\/em>fue publicada por primera vez en Pasto en 1924 y tuvo cuatro ediciones, la \u00faltima en 1933 con motivo de la Guerra contra el Per\u00fa. Su autor fue Ricardo G\u00f3mez Arturo, un prominente l\u00edder liberal que ocup\u00f3 importantes puestos p\u00fablicos a mediados de siglo en la capital de Nari\u00f1o. Pero lo interesante de su vida es que, a muy corta edad, se adentr\u00f3 en la selva del Putumayo para trabajar en la extracci\u00f3n de caucho, un negocio en el que su familia ten\u00eda una participaci\u00f3n importante dentro de las empresas de los hermanos Arana. Cuando lleg\u00f3 a las factor\u00edas, G\u00f3mez se enfrent\u00f3 directamente al trato inhumano y degradante que ejerc\u00edan los capataces del caucho contra los ind\u00edgenas, fue testigo de matanzas, mutilaciones, destrucciones de clanes enteros, violaciones masivas y torturas interminables. Su t\u00edo, conocedor de estos cr\u00edmenes, trat\u00f3 de escapar con su esposa e hijos hacia Pasto, con el fin de denunciar en esta ciudad los hechos. Sin embargo, los Arana ordenaron su asesinato y fueron emboscados en su trayecto por el r\u00edo Putumayo. Temiendo una muerte inminente, G\u00f3mez escap\u00f3 de la selva en direcci\u00f3n a Pasto y en esta ciudad public\u00f3 su testimonio sobre los cr\u00edmenes que evidenci\u00f3 en su libro de la <em>Guarida de los Asesinos<\/em>. De modo que este libro es uno de los principales elementos que tenemos para conocer los hechos que constituyeron el genocidio m\u00e1s grande en la historia de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La segunda obra se titula <em>En el coraz\u00f3n de la Am\u00e9rica virgen<\/em>, fue publicada en la ciudad de Par\u00eds en franc\u00e9s. Su autor fue Julio Qui\u00f1ones, un fascinante intelectual de nuestra ciudad sobre el que tenemos pocos datos biogr\u00e1ficos, pero que son reveladores sobre la historia del caucho. Qui\u00f1ones, como m\u00e9dico, hizo parte de la expedici\u00f3n militar del general Pablo Monroy en el Putumayo, que ten\u00eda la finalidad de salvaguardar los derechos de Colombia en la regi\u00f3n. Esta misi\u00f3n, se constitu\u00eda en el primer intento concreto por parte del Estado para socorrer a cientos de colonos que clamaban por la protecci\u00f3n del gobierno ante el avance de las tropas y empresas peruanas por nuestro territorio. La expedici\u00f3n lleg\u00f3 a la regi\u00f3n cauchera, pero el gobierno nacional nunca envi\u00f3 los recursos ni el equipamiento necesario para la defensa de nuestra soberan\u00eda. Ante tal abandono, y temiendo un final fatal, los expedicionarios terminaron trabajando como caucheros para poder sobrevivir. Sin embargo, los Arana, notificados de la llegada de la misi\u00f3n, ordenaron su destrucci\u00f3n. Los colombianos tuvieron que huir r\u00e1pidamente. Julio Qui\u00f1ones se adentr\u00f3 en la selva buscando refugio y se resguard\u00f3 en medio de una comunidad ind\u00edgena, los nonuya, de quienes aprendi\u00f3 idioma y cultura. De forma que, su novela es un reflejo de la vida de esta comunidad antes de la llegada de los caucheros, que son representados como un felino que est\u00e1 al acecho dispuesto a destruir el mundo ind\u00edgena. Esta novela es considerada por Roberto Pineda como la primera novela etnogr\u00e1fica de Colombia y su autor tuvo la suerte de publicarla en Par\u00eds luego de escapar de la selva con direcci\u00f3n a Francia por la ruta de Brasil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El lector podr\u00e1 identificar en la historia de Clemente Silva similitudes innegables con las de estos dos pastusos, Ricardo G\u00f3mez Arturo y Julio Qui\u00f1ones, v\u00edctimas del terror de los capataces del caucho y, principalmente, de la Casa Arana. De esta forma hay una conexi\u00f3n profunda entre Pasto y La Vor\u00e1gine, en especial, entre el sistema de explotaci\u00f3n de los ind\u00edgenas y los habitantes de esta ciudad. Es por esto que, luego de esa imponente figura inicial de la carroza, que contiene a Clemente Silva &#8211; Querub\u00edn Queta, se desprenden demonios con cr\u00e1neos y troncos en las manos, en posici\u00f3n desafiante y maligna, representando as\u00ed la criminalidad que se cometi\u00f3 en las regiones de nuestro pa\u00eds por la codicia del nuevo capitalismo mundial que se estaba consolidando. Tantas son las referencias hist\u00f3ricas, de an\u00e1lisis y estudio que tiene la carroza de los maestros Zarama, que es dif\u00edcil condensar en una sola columna los temas sobre los que nos invitan a reflexionar. Es en funci\u00f3n de esta profundidad donde el premio a la mejor carroza del carnaval se hace m\u00e1s que merecido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La capacidad de reflexi\u00f3n que suscita la obra de los Zarama, pone de manifiesto una nueva etapa que debe tomar nuestra gran fiesta. Ya no se trata de que la mejor carroza sea la m\u00e1s exuberante en sus formas y dise\u00f1o, ni tampoco la que use las \u00faltimas tecnolog\u00edas en materia de pintura, texturas y movimientos, sino que la pieza que desfile el 6 de enero le cuente algo al mundo sobre nuestra historia y vinculaci\u00f3n con el mundo. Es en el fondo, en la coherencia y peso del relato, y no en la forma, donde se encuentra la potencia de nuestra tierra que se expresa en el arte del carnaval.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Manuel Alejandro Pantoja R.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Mag\u00edster en Gerencia para el Desarrollo de la Universidad Externado de Colombia. Profesional en Gobierno y Relaciones Internacionales de la misma universidad. Estudiante de octavo semestre de Historia en la Universidad Nacional con doble titulaci\u00f3n en Derecho. Contacto: <a href=\"mailto:mapantojar@unal.edu.co\">mapantojar@unal.edu.co<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Manuel Alejandro Pantoja Rodr\u00edguez[1] La carroza ganadora del desfile magno este 6 de enero fue La Vor\u00e1gine, de los maestros Leonard Zarama y su hijo David. 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