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Por Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez.<\/p>\n
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Alejandro \u201cno come de nada\u201d, les dijo en cierta ocasi\u00f3n uno de mis estudiantes de d\u00e9cimo grado escolar a sus compa\u00f1eros, mientras yo hablaba con ellos de alg\u00fan asunto de sus calificaciones; asintieron m\u00ednimamente. Los ni\u00f1os y adolescentes de la instituci\u00f3n donde trabaj\u00e9 la mayor parte de mi vida laboral (en Medell\u00edn) estaban penetrados de toda la cultura que deambulaba de manera atronadora (balas disueltas en m\u00fasica voluminosa y en alcohol) o silenciosa (en esquelas personales o en panfletos de todos los lados) por sus laber\u00ednticos barrios y, entre esos asomos culturales, uno de los m\u00e1s significativos que tenemos es el habla diaria. \u201cNo comer de nada\u201d era una expresi\u00f3n paisa (que a\u00fan se usa, aunque un poco menos quiz\u00e1 por los diarios reemplazos de nuevas dicciones), que naci\u00f3 en el auge de la violencia traqueta del pa\u00eds y, ante todo, en Antioquia y en su epicentro, Medell\u00edn. Intu\u00ed que mi estudiante pretend\u00eda decir a sus compa\u00f1eros, que no era f\u00e1cil embaucarme con tretas.<\/p>\n
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Record\u00e9 este \u201caserto\u201d estudiantil al o\u00edr hace poco uno de los magn\u00edficos segmentos culturales que, d\u00eda a d\u00eda (religiosamente, podr\u00edamos decir), los periodistas Reina y Ramiro D\u00edez hacen llegar a su devota audiencia en su canal You Tube \u201cCon cierto sentido\u201d, desde fuera de Colombia, aunque por su apellido y por su acento, el se\u00f1or D\u00edez podr\u00eda ser otro brillante colombiano m\u00e1s de la di\u00e1spora. \u201cUn exiliado es una persona que lo ha perdido todo, menos su acento\u201d, frase po\u00e9tica que me la dijo un exiliado, alguna vez (que s\u00ed recuerdo). Las fotograf\u00edas que nos proporciona la web presentan a un hombre ya mayor y una joven mujer. Cada d\u00eda publican una breve pero completa efem\u00e9ride, la que para ellos resalta de ese d\u00eda. Un hecho latinoamericano o mundial o unos personajes nimbados por la poes\u00eda o la m\u00fasica (o el arte en general) o la ciencia o la guerra o la tecnolog\u00eda o cualquier magno evento que los aureole, en cualquier \u00e9poca hist\u00f3rica, hombre o mujer, son sus sujetos. Su espacio o video diario transcurre en 3 minutos, uno o dos m\u00e1s a veces, tiempo en el cual presentan su acopio de investigaci\u00f3n de todo tipo para un audio del canal mencionado, que nos mantiene absortos a nosotros, su audiencia, y la presentan en el formato preferido hoy: imagen y sonido. Muy laboriosa es su investigaci\u00f3n de la que nos destilan gotas de una esencia comprimida. Cada cual ver\u00e1, si el tema le interesa o se apasiona, es decir, si contin\u00faa escudri\u00f1\u00e1ndolo. Esa pareciera ser su secreta consigna. Y claro, entre palabra y palabra o frase y frase, expresan su opini\u00f3n, pero siempre regida por el rigor de su clara y limpia investigaci\u00f3n.<\/p>\n
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Hace pocos d\u00edas (30.I.25), los D\u00edez publicaron \u201cPredicador de la paz contra un imperio\u201d, y se ocuparon de Gandhi. Por alguna circunstancia personal, en 2022, hab\u00eda ca\u00eddo en mis manos un libro de cuarenta historias, \u201cPara volver a leer\u201d es su t\u00edtulo y sin a\u00f1o de publicaci\u00f3n, cuyo autor es Jaime Ramiro D\u00edez Vel\u00e1zquez, en menci\u00f3n, que m\u00e1s que historias (como all\u00ed se se\u00f1ala) yo las clasificar\u00eda como cr\u00f3nicas hist\u00f3rico-literarias. Su estilo es el del mismo ameno y excelente narrador de los videos en comento. Una de estas (quiz\u00e1 la m\u00e1s breve), \u201cUn personaje hecho de mentiras\u201d, nos trae a Gandhi. Yo, que me considero m\u00e1s o menos informado del acontecer literario, mundial e hist\u00f3rico, qued\u00e9 asombrado. Nunca hab\u00eda o\u00eddo o le\u00eddo algo as\u00ed sobre el nimbado personaje, a quien siempre se le ha atribuido la independencia de la inmensa India, de manos de los ingleses, sin disparar una bala.<\/p>\n
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Toda la aureola del reconocido personaje, icono de la paz, queda sepultada ante el descubrimiento del ba\u00fal de cartas que su hijo, al que hab\u00eda abandonado a su suerte junto a su esposa, destap\u00f3 para el mundo. Las cartas destapan el hedor de su actitud violentamente machista con su esposa Kasturbai, su desinter\u00e9s irresponsable para con su hijo, y su racismo y xenofobia para con la sociedad. Tambi\u00e9n dan a conocer a su amante, Hermann Kallenbach, un m\u00e9dico f\u00edsico culturista jud\u00edo lituano-alem\u00e1n, seg\u00fan D\u00edez.<\/p>\n
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