{"id":70879210107,"date":"2025-03-29T15:29:30","date_gmt":"2025-03-29T20:29:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879210107"},"modified":"2025-03-29T15:29:30","modified_gmt":"2025-03-29T20:29:30","slug":"mujeres-y-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/mujeres-y-musica\/","title":{"rendered":"Mujeres y m\u00fasica"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">En Casa de Am\u00e9rica de Madrid se exhibe &#8220;Latina: Mujer, M\u00fasica y Glamour en Colecci\u00f3n Gladys Palmera&#8221;, en la que a trav\u00e9s de fotograf\u00edas, car\u00e1tulas de discos, carteles, vestuarios y otros objetos se muestra la historia de las mujeres artistas, en las que momentos de glamour y esplendor se entrelazan con procesos de apropiaci\u00f3n cultural, exotizaci\u00f3n e hipersexualizaci\u00f3n de los cuerpos, pero tambi\u00e9n con narrativas de liderazgo, empoderamiento y emancipaci\u00f3n.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Hablamos de mujeres conocidas para la historia del siglo XX como Mar\u00eda F\u00e9lix, Nin\u00f3n Sevilla, Yma Sumac, La Lupe, Celia Cruz, Violeta Parra, Mercedes Sosa, Chavela Vargas o Chabuca Granda, pero otras no tanto entre productoras, DJs, modelos de car\u00e1tulas y bailarinas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Bien, trasladado este concepto a la m\u00fasica de Nari\u00f1o y Colombia, es imposible no detenerse en las palabras de la propia Gladys Palmera cuando dice que &#8220;para las mujeres de esos a\u00f1os s\u00ed que era mucho m\u00e1s complicado todo. Por eso es tan meritorio. Todas fueron pioneras y l\u00edderes en un momento determinado y de una forma u otra. Las mujeres de hoy llegan con otras problem\u00e1ticas, muy dif\u00edciles, sin duda, pero distintas. En los d\u00edas que vivimos, tan llenos de informaci\u00f3n, plataformas y todo el mundo digital, han salido un mont\u00f3n de artistas que heredan ese legado&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La sociedad nari\u00f1ense obr\u00f3 durante el siglo XX ante la m\u00fasica como todas las sociedades patriarcales del mundo: asumiendo que la mujer era una flor delicada y cuya naturaleza era de crianza, educaci\u00f3n y belleza. Cualquier otro terreno musical, ll\u00e1mese fiesta, baile, noche, banda, retreta, orquesta y dem\u00e1s no era bien visto para una mujer. Por eso su presencia en la historia aparece a cuentagotas y en determinadas escenas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Una de esas escenas es la del piano de sal\u00f3n. Mi abuela Anita Sarasti sol\u00eda tocar el piano en una casa de la calle 15 entre carreras 23 y 24 junto a Maruja Hinestrosa. Esta \u00faltima acabar\u00eda por ser un referente de lo que su bi\u00f3grafo Luis Gabriel Mesa define como danzas de sal\u00f3n y sonidos criollos. Fue una mujer revolucionaria, sin duda, y su debut como concertista en el Teatro Imperial en 1931 debi\u00f3 suponer un Tsunami para una sociedad poco dada a ver romper esquemas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero es lo que tienen las pioneras, que sus primeros pasos hacen que las siguientes lo tengan m\u00e1s f\u00e1cil. Su hermana Julia Luisa Hinestrosa y la violinista Paulina Brando fueron decisivas para que sus continuadoras no partieran de cero.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Paulina Brando hace parte de otra escena que es la de las orquestas de c\u00e1mara formadas a la luz de la Escuela de M\u00fasica de la Universidad de Nari\u00f1o. Esta tuvo dos etapas, una desde el siglo XIX hasta 1963 y otra a partir de 1979, seg\u00fan registra Fausto Mart\u00ednez Figueroa. Pero las mujeres no acced\u00edan a todos los instrumentos porque no estaba bien visto. Percusi\u00f3n y metales, no; cuerdas, s\u00ed. Por eso en su mayor\u00eda eran violinistas o cellistas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La violinista m\u00e1s consumada fue la ipiale\u00f1a Olga Chamorro, quien al igual que Brando fue alumna de la concertista alemana Elizabeth Monschau de Stern, pionera a su vez de la formaci\u00f3n de mujeres en el viol\u00edn sinf\u00f3nico en Colombia, especialmente en Cartagena, Popay\u00e1n y Pasto. Lo interesante de Chamorro es que dedic\u00f3 su vida a la pedagog\u00eda musical. Fue una de las ide\u00f3logas, por ejemplo, del Programa Batuta.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Otra pedagoga importante fue la tumaque\u00f1a Rosal\u00eda Cruz. Pero como Tumaco siempre tuvo una relaci\u00f3n directa con Cali, su formaci\u00f3n y desarrollo profesional se dio en la capital el Valle.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">De tal manera que en la primera mitad de siglo XX donde m\u00e1s encontramos mujeres en la m\u00fasica de Nari\u00f1o es en las escuelas, colegios y academias. Profesoras de canto, de piano y de m\u00fasica en general con \u00e9nfasis en determinados instrumentos. Es duro decirlo, pero en ese espacio no fueron mal vistas. La educaci\u00f3n musical no se asociaba al licor, la interpretaci\u00f3n de m\u00fasica popular si que se relacionaba.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Tuvieron que pasar muchos a\u00f1os para que las mujeres entraran en este \u00e1mbito con plena libertad de acci\u00f3n. Es verdad que hubo participaciones espor\u00e1dicas de mujeres nari\u00f1enses en agrupaciones en Bogot\u00e1, sobre todo como coristas, lo que era muy habitual en las grandes orquestas bailables.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La presencia femenina en lo popular arranc\u00f3 a comienzos de los a\u00f1os 80 en la m\u00fasica andina. Los grupos de este g\u00e9nero proliferaban desde una d\u00e9cada atr\u00e1s y Pasto se ve\u00eda como cantera de los mismos, a lo que ayudaba su presencia en concursos de talentos, en programas musicales de televisi\u00f3n y en festivales diversos. Un ejemplo es el de la cantante Carmenza Delgado en el quinteto Sentimiento Andino.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero el Boom lleg\u00f3 por la salsa debido a una tendencia. El ensamble de mujeres Yemay\u00e1 en Bogot\u00e1 hab\u00eda dado las primeras pistas de una banda exclusivamente femenina, la cual fue continuada por Siguaraya y Ca\u00f1abrava. Y en Cali, en tiempo de los grilles de Juanchito, las orquestas de mujeres empezaron a salir de la nada: Gaviota, Canela, Son de Az\u00facar, D&#8217;Cach\u00e9&#8230; Y as\u00ed.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Esa tendencia lleg\u00f3 a Pasto cuando terminaba el siglo XX y arrancaba el XXI. Caramelo, Almibar, Fantas\u00eda, Seducci\u00f3n, Son Dulzura o Son Kaney fueron orquestas de mujeres que vivieron un auge particular mostrando el talento y versatilidad de sus int\u00e9rpretes.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Para entonces la figura de la mujer hab\u00eda cambiado y la sociedad pastusa ya no se comportaba de manera tan conservadora. El machismo segu\u00eda existiendo, por supuesto, pero ya no exist\u00eda un veto t\u00e1cito a su presencia. El asunto es que una mujer cantante pod\u00eda alcanzar un gran reconocimiento y nadie se lo imped\u00eda, pero una percusionista no tanto.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Aunque en el mundo de la salsa y el jazz latino hab\u00eda congueras destacadas, caso Sonia L\u00f3pez, Sheila Escovedo, Nydia Mata, Vicky Soto o Berta Quintero, much\u00edsimos m\u00fasicos hombres consideraban a la mujer muy d\u00e9bil para ese instrumento. Contra ese handicap luch\u00f3 la pastusa Katherin G\u00f3mez. Lo bueno es que acab\u00f3 demostrando que semejante creencia era una tonter\u00eda.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00bfY las voces? Pues hoy hay mujeres que brillan con luz propia como Briela Ojeda o Gabriela Ponce. Ambas han ganado una fuerte presencia en el \u00e1mbito Indie y folktr\u00f3nico internacional a partir de la fuerza que tiene la escena pastusa en Bogot\u00e1. Cantautoras brillantes con elementos en su m\u00fasica que provienen de influencias globales.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero m\u00e1s all\u00e1 del estilo, estas chicas deben mucho a cantantes de la generaci\u00f3n directamente anterior como Sonia Viteri o Consuelo L\u00f3pez. Estas tuvieron sus propias luchas, diferentes a las de aquellas pioneras hace casi cien a\u00f1os, pero luchas al fin y al cabo. Una lucha constante ante conceptos arraigados que no hablan de igualdad.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Casa de Am\u00e9rica de Madrid se exhibe &#8220;Latina: Mujer, M\u00fasica y Glamour en Colecci\u00f3n Gladys Palmera&#8221;, en la que a trav\u00e9s de fotograf\u00edas, car\u00e1tulas de discos, carteles, vestuarios y otros objetos se muestra la historia de las mujeres artistas, en las que momentos de glamour y esplendor se entrelazan con procesos de apropiaci\u00f3n cultural, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":72553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-70879210107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mujeres y m\u00fasica | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/mujeres-y-musica\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Mujeres y m\u00fasica | P\u00e1gina10","og_description":"En Casa de 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. 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