{"id":70879210244,"date":"2025-04-12T21:31:48","date_gmt":"2025-04-13T02:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879210244"},"modified":"2025-04-12T21:31:48","modified_gmt":"2025-04-13T02:31:48","slug":"el-nuevo-lenguaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-nuevo-lenguaje\/","title":{"rendered":"El nuevo lenguaje"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">(X-Twitter: @jdjarteaga)<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 tanto est\u00e1 cambiando nuestra lengua en estos tiempos de la Era Digital?<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Cuando los tel\u00e9fonos celulares se convirtieron en algo masivo, escribir un mensaje era algo similar a aprender a manejar una m\u00e1quina de escribir el\u00e9ctrica, un tel\u00e9fono de botones o uno de los primeros computadores de mesa. Es decir, hab\u00eda que dominar la m\u00e1quina y adaptar el lenguaje a esta. Por ejemplo, en un Nokia 3310 se manejaban sustituciones. Para escribir A se pulsaba una vez el 2, para escribir B se pulsaba dos veces el 2 y as\u00ed sucesivamente. Escribir la palabra &#8220;Hola&#8221; conllevaba nueve teclas pulsadas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">No era algo complejo, pero s\u00ed dispendioso, por lo que mientras las empresas tecnol\u00f3gicas buscaban facilitar la labor, los usuarios busc\u00e1bamos formas de hacer m\u00e1s sencilla esa comunicaci\u00f3n. As\u00ed nacieron las convenciones: &#8220;Por favor&#8221; era XF, &#8220;Porqu\u00e9&#8221; era XQ, &#8220;Tambi\u00e9n&#8221; era TB. Y ya sabemos, las convenciones son formas abreviadas de comunicaci\u00f3n, lo que en un teclado se denomina Eventos: &#8220;Control&#8221; es CTRL, por ejemplo. La combinaci\u00f3n de diferentes Eventos determina un Atajo. Es decir, activa otra funci\u00f3n.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En poco tiempo las abreviaturas se volvieron comunes y las us\u00e1bamos para enviar mensajes breves. Los primeros SMS ten\u00edan limitaciones de n\u00famero de caracteres (160), l\u00edmite que aprovech\u00f3 Twitter para implantar su viejo sistema de 140 para mensaje y 20 para nombre de usuario. Comparado con anta\u00f1o, un Email (que s\u00f3lo se pod\u00eda hacer desde un computador) era una carta, y un SMS era un telegrama o Marconi del siglo XX. En el telegrama tambi\u00e9n utiliz\u00e1bamos abreviaturas, pero eran por econom\u00eda (cada letra ten\u00eda un precio). En el SMS era por rapidez.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Hablamos de una \u00e9poca que no fue hace mucho, tan s\u00f3lo 25 a\u00f1os, pero parece un siglo tal y como avanza la tecnolog\u00eda. Hablamos de un tiempo en que los tel\u00e9fonos m\u00f3viles no atra\u00edan tanto nuestra atenci\u00f3n. Eso lleg\u00f3 con el Boom de los Smartphones. Hab\u00eda que ser preciso, conciso y directo en el lenguaje y por ello us\u00e1bamos abreviaturas y signos.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">As\u00ed fue como aparecieron los emojis, inventados por el dise\u00f1ador japon\u00e9s de interfaces Shigetaka Kurita, quien se inspir\u00f3 en los kaomoji, que son los emoticonos japoneses que representan rostros y emociones. Y estos a su vez hab\u00edan nacido a partir de secuencias populares de textos breves. El t\u00edpico caso donde dos puntos, signo menos y cierre de par\u00e9ntesis equivale a una sonrisa: :-).<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Kurita cre\u00f3 176 emojis para la compa\u00f1\u00eda de telefon\u00eda celular NTT DoCoMo y su popularidad creci\u00f3 tanto que en muy poco tiempo ya no escrib\u00edamos &#8220;me siento muy apenado&#8221;, sino que pon\u00edamos una carita triste. Y el lenguaje fue cambiando porque la econom\u00eda de palabras antecede al desuso y al abandono de las mismas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Nuestros abuelos usaban palabras y expresiones que hoy suenan rar\u00edsimas. Son las que aparecen en los cuentos de Rafael Pombo (francachela, antiparras, papalina o peluqu\u00edn) o en el Himno Nacional (inmarcesible, p\u00e9rfida, abnegaci\u00f3n o fulguran). El antrop\u00f3logo German Ferro Medina tiene un libro muy bonito sobre ello titulado &#8220;Diccionario de Palabras que Mueren&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Hoy somos nosotros esos abuelos que vemos impasibles el tr\u00e1nsito de una lengua que se sintetiza. Es como una obsolescencia programada, donde las redes sociales ayudan a ese cambio, haci\u00e9ndolo m\u00e1s informal, visual y expresivo, pero menos pr\u00f3digo en sin\u00f3nimos; aunque curiosamente y sin pretenderlo, m\u00e1s cercano a las figuras literarias.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Las figuras literarias son las armas que tiene la literatura para embellecer el idioma: aliteraciones, an\u00e1foras, ant\u00edtesis, elipsis, hip\u00e9rbatos, hip\u00e9rboles, iron\u00edas, met\u00e1foras, onomatopeyas, ox\u00edmoros, paradojas, personificaciones, s\u00edmiles y sinestesias. Una de estas figuras es la metonimia, donde se puede hacer una relaci\u00f3n gen\u00e9rica de algo espec\u00edfico: &#8220;Le\u00ed a Garc\u00eda M\u00e1rquez&#8221; en lugar de &#8220;Le\u00ed una de las novelas de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Y es aqu\u00ed justamente donde entra el debate de los cambios en el lenguaje. &#8220;\u00bfEs esto una perversi\u00f3n o una evoluci\u00f3n de la lengua?&#8221;, se pregunta el profesor de ling\u00fc\u00edstica Antonio Rico Sulayes en la plataforma The Conversation. &#8220;Los cambios que experimenta un idioma de manera paulatina pueden afectar todos los \u00e1mbitos de su existencia. Estos cambios van desde lo m\u00e1s b\u00e1sico, como la pronunciaci\u00f3n, hasta aspectos complejos, como la organizaci\u00f3n de las palabras para comunicar ideas&#8221;, explica.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Dice Rico Sulayes que &#8220;toda la comunicaci\u00f3n mediada por la tecnolog\u00eda es un laboratorio de innovaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. Adem\u00e1s, el relajamiento y el descuido de las reglas ortogr\u00e1ficas en las redes sociales est\u00e1n bien identificados y estudiados&#8221;. Tambi\u00e9n argumenta que &#8220;solemos evaluar este constante cambio con una de dos actitudes opuestas. Una actitud, m\u00e1s bien positiva, ve en este cambio un proceso natural, similar al de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica. En esta visi\u00f3n, el cambio es adem\u00e1s inevitable&#8230; Y otra que es con el rechazo&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En otras palabras, el especialista sugiere que a la desaparici\u00f3n de palabras sucede la aparici\u00f3n de palabras nuevas que requieren gran creatividad. \u00bfY cu\u00e1les son?<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Existe un recurso Online creado en la Universidad de las Am\u00e9ricas de Puebla. Se llama Diccionario del Espa\u00f1ol Especializado en Redes Sociales, ERES. Entras all\u00ed cualquier t\u00e9rmino y te da una serie de alternativas. Pero es todo un viaje que te lleva por los laberintos de lo que podr\u00eda llegar a ser m\u00e1s que una jerga. Toda una lengua nueva.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Yo comenc\u00e9 por la palabra &#8220;Amigo&#8221; y me fui encontrando por el camino con cosas como &#8220;Aoc&#8221;, que este diccionario define de la siguiente forma: &#8220;aoc (De &#8220;ah, okay&#8221;), interjecci\u00f3n. Derivado de una asociaci\u00f3n sonora o un juego de palabras. Informal en redes sociales, ofensivo. Expresi\u00f3n utilizada para dar a entender indiferencia por algo o hacia alguien. Ejemplo: &#8216;&#8230;me dijo que estaba muy aburrido y que lo sent\u00eda, que simplemente no encontraba de qu\u00e9 hablar y yo como aoc'&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Por supuesto, en lo primero que pens\u00e9 fue en la miniserie &#8220;Adolescencia&#8221;, de Stephen Graham, que ha generado m\u00faltiples reflexiones y an\u00e1lisis. Uno de ellos sobre el lenguaje oculto de los emojis en las redes sociales. All\u00ed el coraz\u00f3n rojo representa amor; el morado, deseo sexual; el amarillo, inter\u00e9s rom\u00e1ntico; y el rosa, atracci\u00f3n emocional sin connotaci\u00f3n sexual. Y hay m\u00e1s, mucho m\u00e1s. Todo tiene un significado.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua dice que esto es un &#8220;lenguaje especial utilizado con prop\u00f3sitos cr\u00edpticos por determinados grupos&#8221;. Yo pienso que verlo as\u00ed es un error, por la misma regla de que la tecnolog\u00eda va a mil y la ley para controlarla va a menos de cien. La viralidad de estas nuevas formas de comunicaci\u00f3n que derivan en lenguajes est\u00e1ndar es tan fuerte que sobrepasa aquello de &#8220;determinados grupos&#8221;. Que sea excluyente y reservado hoy no significa que ma\u00f1ana no sea com\u00fan y corriente.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La historia ha demostrado que s\u00f3lo bastan dos pasos para acelerar un proceso. Aquellos viejos SMS de 160 caracteres y dificultad de escritura, tardaron menos de diez a\u00f1os en mover m\u00e1s de 80 mil millones de d\u00f3lares en empresas de telefon\u00eda. WhatsApp se cre\u00f3 en 2009 y cuando apareci\u00f3 era com\u00fan escuchar la frase: &#8220;hoy nadie escribe por tel\u00e9fono&#8221;. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde lo absorbi\u00f3 Facebook (META) y hoy registra m\u00e1s de 41 millones de mensajes enviados por minuto.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">No se puede luchar contra algo tan avasallador. La Academia Espa\u00f1ola pelea todos los d\u00edas contra los anglicismos. Loable, pero tan complicado como la lucha de Don Quijote contra los molinos de viento. El anglicismo se impone porque el ingl\u00e9s sigue siendo la lengua que manda en el mundo y a la que se acoge toda la tecnolog\u00eda de nuestra Era. El secreto, como en la lucha del libro contra la televisi\u00f3n, est\u00e1 en la adaptaci\u00f3n r\u00e1pida y eficaz a las ventajas del nuevo idioma. Porque las hay, pero las Academias deber\u00edan ayudar a verlas, no a despreciarlas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Y de la misma forma, habr\u00eda que usar todo este entramado tecnol\u00f3gico para posicionar sin\u00f3nimos y figuras literarias, y para rescatar palabras que han ido desapareciendo. El lenguaje cambia, sin duda, pero de esa transformaci\u00f3n hay que sacar ventaja.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) \u00bfQu\u00e9 tanto est\u00e1 cambiando nuestra lengua en estos tiempos de la Era Digital? Cuando los tel\u00e9fonos celulares se convirtieron en algo masivo, escribir un mensaje era algo similar a aprender a manejar una m\u00e1quina de escribir el\u00e9ctrica, un tel\u00e9fono de botones o uno de los primeros computadores de mesa. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El nuevo lenguaje | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-nuevo-lenguaje\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El nuevo lenguaje | P\u00e1gina10","og_description":"Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) \u00bfQu\u00e9 tanto est\u00e1 cambiando nuestra lengua en estos tiempos de la Era Digital? 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.","url":"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879210244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70879210244"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879210244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70879210245,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70879210244\/revisions\/70879210245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70879210244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70879210244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70879210244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}