{"id":70879210403,"date":"2025-04-26T22:41:18","date_gmt":"2025-04-27T03:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879210403"},"modified":"2025-04-26T22:41:18","modified_gmt":"2025-04-27T03:41:18","slug":"religiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/religiones\/","title":{"rendered":"Religiones"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Por: Jos\u00e9 Arteaga<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">(X-Twitter: @jdjarteaga)<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Crec\u00ed en un hogar profundamente cat\u00f3lico. Mi familia ha sido de misa diaria y recuerdo que cada noche junto a la cama de mi abuela se le\u00eda el credo. Mi t\u00edo Guido fue sacerdote jesuita y cuando ella estaba muy enferma, celebraba la misa en la sala de casa junto a las fotos que lo mostraban a \u00e9l d\u00e1ndole la mano a Pablo VI y a Juan Pablo II.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Hubo un tiempo en que ese fervor religioso era el mejor sello de identidad de una familia. Tener devoci\u00f3n era m\u00e1s importante y m\u00e1s respetable que tener dinero. Pero era un tiempo en que s\u00f3lo exist\u00eda una pr\u00e1ctica religiosa, la cat\u00f3lica. Toda la sociedad pastusa, la rica y la pobre, era cat\u00f3lica, y cualquier persona que llegase a la ciudad profesando otra doctrina, deb\u00eda adaptarse al catolicismo de la bien llamada &#8220;Ciudad teol\u00f3gica&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ese fue el caso de Catalina Morgan, misionera carism\u00e1tica estadounidense que lleg\u00f3 desde New Jersey en compa\u00f1\u00eda de su esposo Lester en 1934. Ambos predicaban el evangelio, visitaban enfermos y daban su testimonio en la vieja plaza de mercado junto a La Merced. En 1940 don Lester muri\u00f3 y ella sigui\u00f3 con la labor que se diversificar\u00eda en la Escuela Dominical y en el Centro Cristiano de Los Andes.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Era una se\u00f1ora grande, amable y sonriente. La recuerdo en su casa cerca de la parroquia de San Juan Bosco porque se hizo muy amiga de mi t\u00eda Alicia, lo cual no dejaba de ser curioso, ya que a mi t\u00eda la mov\u00eda el catolicismo y a do\u00f1a Catalina el neopentecostalismo. Una cre\u00eda en el bautismo como sacramento y otra en el bautismo como recibimiento del Esp\u00edritu Santo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero en el fondo sus intenciones sociales eran similares, de modo que trabajaron juntas en la ayuda a mujeres pobres, sin educaci\u00f3n, abandonadas por sus maridos, con hijos, dedicadas a la prostituci\u00f3n. De vez en cuando los proyectos de mi t\u00eda (Proinco, con Rosita Hoyos, o El Hogar de Cristo, con el padre Jaime Alvarez) se un\u00edan con los de do\u00f1a Catalina. Y de vez en cuando tambi\u00e9n se pon\u00edan juntas a la tarea de revivir la Casona de Taminango, consiguiendo fondos la una y mandando a restaurar objetos la otra.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Eran dos formas de entender la fe con una misma misi\u00f3n pastoral. Lo importante para ellas era hacer cosas, pasar a la acci\u00f3n, no quedarse en la palabra. Y ten\u00edan buen ojo para vislumbrar el futuro de la ciudad y ver el lado bueno de las personas. En ese tiempo de galladas y tropeles de barrio, do\u00f1a Catalina me regal\u00f3 el libro &#8220;Corre Nicky Corre&#8221;, la historia de un pandillero nuevayorquino que se convert\u00eda al cristianismo tras una vida de cr\u00edmenes.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero no todo fue color de rosa. Cuando Lester Morgan viv\u00eda, la labor misional carism\u00e1tica se hac\u00eda en los pueblos, y all\u00ed eran rechazados y agredidos. Les tiraban piedra porque se les consideraba blasfemos. Pero los Morgan volv\u00edan e insist\u00edan y buscaban la conciliaci\u00f3n y la similitud con el catolicismo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ahora, leyendo otro libro que nada que ver, &#8220;Conquistadores&#8221;, de \u00c9ric Vuillard, pienso que toda esta labor de do\u00f1a Catalina y su esposo fue como el proceso de evangelizaci\u00f3n durante la Conquista Espa\u00f1ola, un proceso largu\u00edsimo, complicado y lleno de sinsabores. En ese proceso la imposici\u00f3n acababa en actos violentos, en tanto que la conciliaci\u00f3n con las deidades andinas como Viracocha, Inti, Mama Quilla o Pachamama, eran mejor aceptadas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En 1984 do\u00f1a Catalina se fue definitivamente de Pasto, pero su labor dej\u00f3 fruto y a partir de la libertad de cultos proclamada por la Constituci\u00f3n de 1991 las iglesias no cat\u00f3licas empezaron a surgir por doquier, sobre todo y al principio, en los barrios surorientales. Durante los a\u00f1os 90 el paisaje religioso de la ciudad cambi\u00f3.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La Di\u00f3cesis de Pasto tiene 29 parroquias, algunas de bell\u00edsima arquitectura y dignas de ruta tur\u00edstica. Pero el conglomerado no cat\u00f3lico ha ido creciendo sin edificaciones destacadas, ocupando edificios, galpones, hangares y transformado salas de teatro. De este modo hay templos bautistas, evangelistas, mormones, neopentecostales, pentecostales, restauracionistas y testigos de Jehov\u00e1.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">El efecto, por supuesto, cubre toda Colombia. Hay unas 5.000 iglesias regadas por el pa\u00eds y el Consejo Evang\u00e9lico, Cedecol, considera que tiene m\u00e1s de diez millones de fieles. El catolicismo, por su parte, ha ido perdiendo practicantes y ha pasado en diez a\u00f1os de un 72% de cat\u00f3licos a un 63,6%. \u00bfHay all\u00ed un problema de fe? Yo dir\u00eda m\u00e1s bien que se vive un proceso de adaptaci\u00f3n a nuevas formas de vivir en sociedad.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">El fallecido Papa Francisco fue muy abierto con los evangelistas y compart\u00eda con ellos la idea de difundir la &#8220;buena noticia&#8221; de Jes\u00fas. Francisco dijo que el Evangelio es para todos y no s\u00f3lo para un grupo selecto.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Cuando estuvo de visita en 2017 la BBC hizo una evaluaci\u00f3n de lo que denominaba &#8220;la avanzada de las comunidades evang\u00e9licas&#8221;. Y la pregunta que se hac\u00eda era: \u00bfCu\u00e1nto poder le han quitado las iglesias cristianas evang\u00e9licas a la Iglesia cat\u00f3lica en Colombia? Helwar Figueroa, profesor de la Universidad Industrial de Santander, UIS, respond\u00eda as\u00ed:<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8220;No son diez millones, como dicen ellos. A todas las iglesias les interesa mostrarse muy grandes. Si le preguntas a un pastor cu\u00e1nta gente hay en su iglesia, te puede responder 20.000. Pero quienes asisten al culto son 300&#8230; Aunque, a pesar de que las cifras proyectaban un crecimiento exponencial para las pentecostales, llegaron al 12%, 13% en diferentes encuestas y se estancaron. Crecieron con mucha fuerza en los a\u00f1os 90 y principios de la d\u00e9cada del 2000. Pero de 2005 para ac\u00e1, se estancaron&#8221;.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00bfA qu\u00e9 se debe esto? Muy seguramente a la juventud de estas iglesias. Seg\u00fan Figueroa, ofrecer la teolog\u00eda de la prosperidad implica prometer resultados y si estos no se dan, muchas personas pierden la fe en esa comunidad y se pasan a otra. Y eso es por la juventud de sus bases estructurales.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero m\u00e1s all\u00e1 de esta visi\u00f3n, hay dos manejos de una situaci\u00f3n de convivencia. Uno ha sido el del enfrentamiento, lo cual ha llegado a instancias pol\u00edticas. Los pentecostales han hecho y respaldado campa\u00f1as pol\u00edticas, lo que cogi\u00f3 desprevenida a una comunidad cat\u00f3lica que no estaba acostumbrada a hacer esto, porque nunca lo necesito. Lo cat\u00f3lico era lo establecido en todos los partidos. &#8220;En Colombia nunca hubo un partido Dem\u00f3crata Cristiano como s\u00ed lo hubo en otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina&#8221;, dice Figueroa.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Y el otro manejo es el que ense\u00f1\u00f3 do\u00f1a Catalina Morgan: el de la conciliaci\u00f3n. Cat\u00f3licos, evang\u00e9licos, pentecostales y dem\u00e1s difieren en sus rituales y pr\u00e1cticas, pero comulgan con una misma idea de inclusi\u00f3n y compromiso social. Aceptar las diferencias es tan loable como adaptar actitudes. Y ya hay sacerdotes cat\u00f3licos y misioneros carism\u00e1ticos convencidos de ello.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Colombia es el cuarto pa\u00eds del mundo que m\u00e1s valora el papel de la religi\u00f3n, tras Etiop\u00eda, Indonesia e India. Est\u00e1 muy por encima de Estados Unidos, M\u00e9xico y, por supuesto, de Espa\u00f1a, donde, al igual que en el resto de Europa, los no creyentes crecen cada d\u00eda. Pero ese ya es otro tema.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) Crec\u00ed en un hogar profundamente cat\u00f3lico. Mi familia ha sido de misa diaria y recuerdo que cada noche junto a la cama de mi abuela se le\u00eda el credo. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. En el campo literario, el nari\u00f1ense escribi\u00f3: \u2018La salsa \u2013 Cr\u00f3nica social de la m\u00fasica del Caribe urbano\u2019 (1990), \u201cMaestro de maestros: biograf\u00eda del m\u00fasico Lucho Berm\u00fadez\u00bb (1991), \u2018La m\u00fasica del Caribe \u2013 Historia de todos los ritmos antillanos\u2019 (1994), \u2018La salsa, un estado de \u00e1nimo\u2019 (2000) y \u2018Oye c\u00f3mo va\u2026 El mundo del jazz latino\u2019 (2004), entre otros.\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/josearteaga\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Religiones | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/religiones\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Religiones | P\u00e1gina10","og_description":"Por: Jos\u00e9 Arteaga (X-Twitter: @jdjarteaga) Crec\u00ed en un hogar profundamente cat\u00f3lico. 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Es comunicador social de la Pontificia Universidad Javeriana, y escritor con amplio conocimiento en la historia del Latin Jazz, la salsa y la m\u00fasica del caribe. Ha escrito varios libros sobre m\u00fasica, delincuencia, deporte y cultura popular. Contribuy\u00f3 significativamente al estudio de la historia de la salsa colombiana y el Jazz Latino. Arteaga trabaj\u00f3 para el diario El Espectador, donde escrib\u00eda \u00abLa radiola\u00bb, una columna dedicada a distintos g\u00e9neros como la salsa, el son, jazz latino y la rumba. Colabor\u00f3 tambi\u00e9n en la 91.9. La revista que suena, publicada por la emisora Javeriana Est\u00e9reo. 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