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Por Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez.<\/p>\n
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\u00a0\u201cDios los cr\u00eda y ellos se juntan\u201d (sabidur\u00eda popular).<\/p>\n
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Por esos inescrutables caminos del azar para unos, para otros del destino, o del azar y destino arrastrados por \u201cel verde viento\u201d\u00a0 de Arturo -m\u00e1gico y enigm\u00e1tico-, all\u00e1 para la d\u00e9cada de 1990 se encontraron tres hombres en un poblado parapetado en una monta\u00f1a andina nari\u00f1ense; alrededor de ellos comenzaron a llegar algunos allegados o amigos m\u00e1s. Los tres hombres eran: dos profes del colegio local, San Juan Bautista, Libardo Zamudio (de Funes, Nar.) y Alfonso Medina (de El Tambo, Nar). Y hablemos del tercero:<\/p>\n
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En pleno a\u00f1o de finales del gobierno de Virgilio Barco (quien para la \u00e9poca ya no timoneaba, sino que lo hac\u00eda Germ\u00e1n Montoya, quien lo dirig\u00eda tan subrepticiamente que todos lo sab\u00edamos, debido al alzhaimer presidencial, tan conocido como ocultado) llega un abogado al mismo pueblo; proteg\u00eda en la billetera su nombramiento como nuevo notario \u00fanico municipal e iba a posesionarse ante el alcalde. Vente\u00f1o, la misma patria chica del gran Arturo. Entre el delirio de la p\u00e9rdida de su padre y la fogosidad de la juventud que al mismo tiempo le sembr\u00f3 el terror de un vientre hinchado, tambi\u00e9n adolescente, en su pueblo, La Uni\u00f3n, se hab\u00eda encaramado a un bus, de esos que pasan por la \u00fanica calle de su pueblo por donde transitan buses, aventura similar para \u00e9l a la de lanzarse a una guerra para sobrevivir y, en lo posible, estudiar en la insensible y helada Bogot\u00e1. Entre aventuras y hambrunas (\u201cmadre, mande dinero. Estamos aguantando filo\u201d, eran sus telegramas), logr\u00f3 terminar su estudio secundario y luego graduarse de abogado. Y, con su diploma en la mano, se posesion\u00f3 el 28 de junio de 1990 en Sotomayor, cabecera del municipio de Los Andes (Nari\u00f1o). De esa vida en la indolente Bogot\u00e1, quedan: otra simiente de hijos, unas memorias escritas y otros manuscritos. Algunas caracter\u00edsticas lo acompa\u00f1ar\u00edan siempre: a la par con su enardecido mecenazgo, cargar\u00eda siempre su avidez por el conocimiento cultural y su vehemencia de querer tumbar todo molino de viento que se le atravesara; Sotomayor estaba hecha para \u00e9l: llena de molinos y de gigantes -reales- (los grupos armados y su violencia).<\/p>\n
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Al notario Mart\u00ednez y a los profes Zamudio y Medina se les uni\u00f3, posteriormente, el din\u00e1mico, cretivo y bondadoso joven profe \u00c1lvaro Botina, estrenando su diploma de universitario; todos amarrados por una misma cuerda: la man\u00edaca avidez del conocimiento. En las tardes o en las noches, las conversas de sus \u201ccaf\u00e9 tras caf\u00e9\u201d, fueron girando alrededor de ese suelo, de esa regi\u00f3n que los arropaba. Fueron empap\u00e1ndose de algunos conocimientos y tradiciones. Hubo quienes comenzaron a hablarles de Los Abades, un desconocido pueblo prehisp\u00e1nico asentado en esa vasta regi\u00f3n. En duras caminatas (y arriesgadas y hasta peligrosas por aquellos tiempos), la gente comenz\u00f3 a mostrarles sitios que estaban llenos de sus vestigios: agricultores, orfebres y tambi\u00e9n comerciantes de algunos de sus productos, de los que quedaban petroglifos, utensilios cotidianos y m\u00e1s elementos que empezaron a recolectar con alguna emp\u00edrica o primitiva t\u00e9cnica. Al grupo, se fueron uniendo otros; y tambi\u00e9n se sal\u00edan algunos m\u00e1s, como es siempre. En el municipio de Pasto, la poeta Lydia In\u00e9s Cordero, presidenta de la Academia Nari\u00f1ense de Historia hab\u00eda logrado que se impusiera la \u201cC\u00e1tedra Nari\u00f1o\u201d. Aprovechando esa coyuntura, los \u201candenses\u201d (gentilicio para los de Sotomayor, pues Los Andes es su municipio), se propusieron implantar la \u201cC\u00e1tedra Panga\u201d, con los respectivos permisos, papeleos y obligaciones. Lo lograron; algunos alcaldes y rectores de municipios vecinos se sumaron, con un entusiasmo un tanto s\u00ed y un tanto no, como lo que conocemos en general de los pol\u00edticos. Especial menci\u00f3n merece la rectora del Colegio San Juan Bautista, de Sotomayor, Sonia Apr\u00e1ez (qepde), v\u00edctima del covid. El grupo se llam\u00f3, desde entonces \u00c1gora Panga.<\/p>\n
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Pasado alg\u00fan tiempo se fueron haciendo a las ense\u00f1anzas que les gener\u00f3 alguno que otro antrop\u00f3logo, conseguido con las generosidades de parte y parte. La idea inicial era hacer una(s) cartilla(s) de estudio para los escolares, desde su primer\u00edsima infancia hasta el final de la secundaria, capacitando a los maestros. Se dieron cuenta de que primero deb\u00edan dominar ellos mismos un tema que era nov\u00edsimo (y a\u00fan lo es para muchos de nosotros) y, de ah\u00ed s\u00ed, elaborar textos para la ense\u00f1anza. De todas maneras, han ido aprendiendo sobre la marcha y -lo m\u00e1s importante- integrando colegiales andenses, de diferentes escolaridades, a los estudios. Han desarrollado y publicado tres revistas (una por a\u00f1o). La revista se llama \u201cPatrimonio Panga\u201d: la primera en 2022, luego en 2023 y, la \u00faltima en 2024. Yo que tengo una experiencia en este tipo de revistas \u201cauto insostenibles\u201d (como de manera brillante se\u00f1al\u00f3 un panelista en Medell\u00edn), s\u00e9 lo dif\u00edcil de la tarea de hacerla, difundirla y recuperar la inversi\u00f3n para el siguiente n\u00famero. Patrimonio Panga se consiguen en la librer\u00eda Shirakaba del Parque Nari\u00f1o, de Pasto. Por tiempo y espacio dejo aqu\u00ed, aunque los nuevos Pangas, ya trabajan en la n\u00famero cuatro.<\/p>\n
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Eso es Patrimonio Panga, una revista antropol\u00f3gica y literaria, hecha desde las entra\u00f1as del coraz\u00f3n y cerebro de unos nari\u00f1enses, centralizada en Sotomayor y unida por los amarres de nuestra g\u00e9nesis. Sus padres se llaman Grupo \u00c1gora Panga.<\/p>\n
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Apostilla<\/strong>: A prop\u00f3sito de revistas literarias y de temas afines (hojas volantes, p. ej.), \u00bfcu\u00e1ntas se han producido y han circulado en Pasto y Nari\u00f1o. No hablo de las universitarias, de las que tambi\u00e9n se debe hacer otra investigaci\u00f3n, recopilaci\u00f3n y centralizaci\u00f3n de consulta, sino de las que nacen \u201cespont\u00e1neamente\u201d de personas o grupos inquietos por estos temas y aportes. Ser\u00eda un trabajo importante que lo podr\u00edan liderar algunas instituciones y gentes interesadas en estos asuntos (aun universidades). Podr\u00eda fijarse un l\u00edmite de tiempo, p. ej: desde tal a tal a\u00f1o (p. ej: 1950 o 1960 hacia ac\u00e1). Por accesibilidad y otras caracter\u00edsticas, podr\u00edan centralizarse esas b\u00fasquedas y hallazgos en el Banco de la Rep\u00fablica, sede Pasto. O el mismo banco podr\u00eda liderarla. Medell\u00edn, 20 de mayo de 2025.<\/p>\n Columna DESDE NOD pakahuay@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez. \u00a0\u201cDios los cr\u00eda y ellos se juntan\u201d (sabidur\u00eda popular). Por esos inescrutables caminos del azar para unos, para otros del destino, o del azar y destino arrastrados por \u201cel verde viento\u201d\u00a0 de Arturo -m\u00e1gico y enigm\u00e1tico-, all\u00e1 para la d\u00e9cada de 1990 se encontraron tres hombres en un poblado parapetado en […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":70879210715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-70879210714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2"],"yoast_head":"\n