{"id":70879211611,"date":"2025-08-06T21:43:55","date_gmt":"2025-08-07T02:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879211611"},"modified":"2025-08-06T21:43:55","modified_gmt":"2025-08-07T02:43:55","slug":"no-fue-santa-marta-1525-sino-santa-maria-de-la-antigua-del-darien-1510-la-primera-ciudad-espanola-fundada-en-tierra-firme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/no-fue-santa-marta-1525-sino-santa-maria-de-la-antigua-del-darien-1510-la-primera-ciudad-espanola-fundada-en-tierra-firme\/","title":{"rendered":"No fue Santa Marta (1525), sino Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n (1510), la primera ciudad espa\u00f1ola fundada en Tierra Firme"},"content":{"rendered":"

Por Walter Benavides Antia<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Am\u00e9rica empez\u00f3 por el Choc\u00f3<\/strong><\/p>\n

El inicio del siglo XVI marc\u00f3 una etapa crucial en la expansi\u00f3n espa\u00f1ola m\u00e1s all\u00e1 de las islas del Caribe hacia el continente americano, un territorio conocido entonces como Tierra Firme. Estas expediciones estaban impulsadas por adquirir nuevos territorios y la presencia permanente para asegurar las reivindicaciones imperiales y facilitar futuras exploraciones. Dentro de este contexto de expansi\u00f3n, Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n (1510), se erigi\u00f3 como el primer intento de establecer una ciudad espa\u00f1ola permanente en Tierra Firme. Fue concebida como una \u201cmodesta ciudadela\u201d y un \u201ccentro geoestrat\u00e9gico\u201d. Quince a\u00f1os despu\u00e9s, en 1525, se estableci\u00f3 Santa Marta.<\/p>\n

1510. Fundaci\u00f3n y Visi\u00f3n Inicial<\/strong><\/p>\n

Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n fue fundada en 1510 por Vasco N\u00fa\u00f1ez de Balboa. Esta fundaci\u00f3n se produjo despu\u00e9s de que un intento previo de asentamiento por parte de Diego de Nicuesa en Veragua (Panam\u00e1) fuera considerado \u201cinsalubre\u201d por una Real C\u00e9dula de 1512. La elecci\u00f3n del sitio fue estrat\u00e9gicamente significativa, estableci\u00e9ndose en el lado occidental del golfo de Urab\u00e1, sobre un poblado ind\u00edgena preexistente de habla cueva llamado Dari\u00e9n. Los espa\u00f1oles se apropiaron y utilizaron los boh\u00edos (casas) y las labranzas (tierras cultivadas) del cacique Cemaco. Los espa\u00f1oles, enfrentados a la necesidad inmediata de supervivencia en un entorno desconocido, aprovecharon la infraestructura y las fuentes de alimento ya establecidas por las poblaciones ind\u00edgenas. Esta dependencia de los recursos y la mano de obra ind\u00edgenas, a menudo obtenida mediante la violencia, fue un patr\u00f3n recurrente. Santa Mar\u00eda, fue considerada un punto de partida \u201csimb\u00f3lico\u201d para la exploraci\u00f3n de toda Am\u00e9rica, ostentando la distinci\u00f3n de ser la \u201cprimera ciudad espa\u00f1ola fundada en Tierra Firme\u201d. Fue concebida no solo como la primera ciudad, sino tambi\u00e9n como la capital de la capitan\u00eda de Tierra Firme. Si bien es cierto, la Corona espa\u00f1ola proyectaba un modelo urbano europeo idealizado en el Nuevo Mundo, las duras condiciones de la frontera (desaf\u00edos log\u00edsticos, un entorno desconocido y la resistencia ind\u00edgena) forzaron constantes adaptaciones. La \u201cdificultad e imposibilidad material\u201d de sostener la ciudad, llevaron a su \u201cdesaparici\u00f3n oficial\u201d.<\/p>\n

1513. Balboa descubre el Mar del Sur<\/strong><\/p>\n

El descubrimiento del Mar del Sur probablemente reorient\u00f3 el enfoque estrat\u00e9gico espa\u00f1ol hacia nuevas y m\u00e1s lucrativas oportunidades de exploraci\u00f3n y conquista. Si los nuevos territorios ofrec\u00edan mayores promesas, se volvi\u00f3 racional para la Corona reasignar recursos y mano de obra de asentamientos menos viables o estrat\u00e9gicamente obsoletos como Dari\u00e9n. La queja de Oviedo sobre esta pol\u00edtica indica una decisi\u00f3n de arriba hacia abajo para sacrificar Dari\u00e9n en aras de ganancias imperiales m\u00e1s amplias, ilustrando c\u00f3mo el destino de las colonias individuales a menudo depend\u00eda de objetivos cambiantes a nivel continental.<\/p>\n

1514. Desarrollo Temprano y Estructura Social<\/strong><\/p>\n

La ciudad contaba con una plaza principal ubicada frente a la iglesia, que serv\u00eda como lugar de reuni\u00f3n p\u00fablica. Los cronistas tambi\u00e9n mencionan un monasterio y una iglesia de San Francisco. Las c\u00e9dulas reales estipulaban la creaci\u00f3n de un hospital con cincuenta camas, una catedral, fundiciones reales de oro y un puerto. Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n es considerada un \u201ceslab\u00f3n perdido\u201d en la historia del urbanismo temprano de Am\u00e9rica, lo que sugiere un trazado at\u00edpico influenciado por su ubicaci\u00f3n ribere\u00f1a y sus or\u00edgenes ind\u00edgenas. Para fomentar el crecimiento y la estabilidad de la poblaci\u00f3n, se anul\u00f3 el diezmo sobre los bienes cultivados y se permiti\u00f3 a los residentes poseer barcos para transportar mercanc\u00edas desde Santo Domingo, Cuba y otros asentamientos. Estas pol\u00edticas revelan la necesidad de hacer que las empresas en Tierra Firme fueran financieramente atractivas para los individuos. El enfoque en facilitar el comercio y reducir las cargas financieras para los colonos indica que el objetivo principal era la r\u00e1pida extracci\u00f3n de recursos y la actividad comercial, especialmente el oro, como lo demuestra la menci\u00f3n de las fundiciones reales.<\/p>\n

1514. Pedrarias D\u00e1vila llega como Gobernador<\/strong><\/p>\n

La llegada del gobernador Pedrarias D\u00e1vila, acompa\u00f1ado por 2.000 nuevos colonos en 20 barcos, aunque destinada a fortalecer el asentamiento, marc\u00f3 el inicio de un per\u00edodo de graves desaf\u00edos. La poblaci\u00f3n era diversa, incluyendo agricultores, sacerdotes, un di\u00e1cono, personal de la catedral, funcionarios reales (gobernadores, veedores de minas y fundiciones) y trabajadores portuarios como calafates y armeros, similares a los encontrados en ciudades espa\u00f1olas como Moguer. Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo inform\u00f3 de m\u00e1s de 100 casas, mientras que Pascual de Andagoya afirm\u00f3 que hab\u00eda alrededor de 200 casas de estilo ind\u00edgena, se\u00f1alando que estas no pod\u00edan albergar c\u00f3modamente a los 1.500 nuevos habitantes que llegaron con Pedrarias. La discrepancia en el n\u00famero de casas entre Oviedo y Andagoya, junto con la evidencia arqueol\u00f3gica de casas de estilo ind\u00edgena adyacentes a propiedades espa\u00f1olas y la presencia de nabor\u00edas, apunta a un tejido urbano complejo e h\u00edbrido. Esto indica que Santa Mar\u00eda fue un espacio din\u00e1mico donde las disposiciones de vida ind\u00edgenas y las estructuras coloniales espa\u00f1olas coexistieron, reflejando tanto la adaptaci\u00f3n de los colonizadores a las condiciones locales como la integraci\u00f3n forzada de las poblaciones ind\u00edgenas. El puerto experiment\u00f3 una \u201cactividad fren\u00e9tica\u201d en sus primeros a\u00f1os, lo que gener\u00f3 un sentimiento general de optimismo. El asentamiento recibi\u00f3 el prestigioso t\u00edtulo de \u201cCiudad\u201d, un evento administrativo significativo.<\/p>\n

1515. La plaga de 1515<\/strong><\/p>\n

Una devastadora \u201cplaga\u201d caus\u00f3 la muerte de 700 colonos. Esta misteriosa enfermedad llev\u00f3 a muchos a huir, asestando un golpe severo a la ciudad. Cronistas como Bartolom\u00e9 de las Casas document\u00f3 per\u00edodos de \u201cmalas cosechas y plagas\u201d, que resultaron en hambruna y enfermedades generalizadas. Si bien la contienda pol\u00edtica (Pedrarias vs Balboa) y la resistencia ind\u00edgena influyeron, la alta mortalidad demuestra la profunda vulnerabilidad de las poblaciones europeas a nuevos pat\u00f3genos y a las duras condiciones ambientales del tr\u00f3pico. Pascual de Andagoya describi\u00f3 la \u201cmiseria m\u00e1s espantosa\u201d y un estado de \u201cperturbaci\u00f3n y desorden\u201d.<\/p>\n

1519. Dari\u00e9n en mal estado y escasamente poblada<\/strong><\/p>\n

Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo, quien se desempe\u00f1\u00f3 como gobernador, intent\u00f3 revitalizarla, pero concluy\u00f3 que \u201cla ciudad estaba condenada\u201d. Oviedo observ\u00f3 adem\u00e1s que el gobernador Pedrarias alentaba activamente a los residentes a abandonar Dari\u00e9n en favor de nuevos asentamientos, ofreci\u00e9ndoles indios de repartimiento (nativos asignados a un encomendero) y otras ventajas, lo que indica una pol\u00edtica deliberada de despoblaci\u00f3n. La pol\u00edtica activa del gobernador de fomentar la despoblaci\u00f3n en favor de nuevos asentamientos no fue meramente org\u00e1nico, sino el resultado de un cambio en las prioridades imperiales.<\/p>\n

1524. El Abandono del Dari\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n fue abandonada definitivamente en 1524. Para entonces, solo tres personas, seg\u00fan los informes, permanec\u00edan en el asentamiento. A pesar de las instrucciones espec\u00edficas de la Corona de no abandonar la ciudad, estos esfuerzos resultaron \u201cen vano\u201d. El relato de Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo (que hab\u00eda partido hacia Espa\u00f1a en julio de 1523), describe el \u201cdram\u00e1tico abandono\u201d en septiembre de 1524, afirmando que los habitantes restantes fueron asesinados por sus propios sirvientes ind\u00edgenas y otros grupos ind\u00edgenas que luego incendiaron la mayor parte de la ciudad, incluida la casa de Oviedo. El incendio de la ciudad fue el final de Santa Mar\u00eda. Esto no fue simplemente una retirada espa\u00f1ola. Fue un acto violento de resistencia por parte de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. El uso posterior del sitio para \u201cfines rituales, posiblemente para ‘limpiar’ la tierra\u201d enfatiza a\u00fan m\u00e1s un acto deliberado de recuperaci\u00f3n cultural y espiritual. \u00a0Despu\u00e9s de su abandono, el \u00e1rea no fue reocupada permanentemente por europeos, sino que fue frecuentada por grupos ind\u00edgenas. Peque\u00f1os grupos de esclavos africanos fugitivos tambi\u00e9n establecieron campamentos temporales en el \u00e1rea de la ciudad abandonada en los a\u00f1os inmediatamente posteriores a su abandono.\u00a0 Las instrucciones reales a menudo exig\u00edan trazados urbanos ordenados y basados en cuadr\u00edculas.\u00a0 Este \u201ceslab\u00f3n perdido\u201d ilustra que el urbanismo colonial temprano fue un proceso din\u00e1mico, a menudo improvisado, donde las necesidades inmediatas de refugio, defensa y explotaci\u00f3n de recursos ten\u00edan prioridad sobre la estricta adherencia a los principios de planificaci\u00f3n abstractos, revelando las duras realidades de establecer un punto de apoyo en el Nuevo Mundo.<\/p>\n

Cronistas sobre Dari\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Vald\u00e9s<\/strong> es considerado la \u201cfuente principal para la reconstrucci\u00f3n de la historia de Santa Mar\u00eda de la Antigua\u201d. Su papel como \u201cobservador de la fundaci\u00f3n y posterior alcalde de la ciudad\u201d le otorg\u00f3 una posici\u00f3n \u00fanica para proporcionar \u201cinformaci\u00f3n relevante sobre el primer fuerte espa\u00f1ol, establecido dentro del asentamiento ind\u00edgena conquistado en 1510\u201d. Su obra, Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme del mar oc\u00e9ano<\/em>, es una fuente exhaustiva. Describi\u00f3 meticulosamente la despoblaci\u00f3n gradual entre 1521 y 1523, atribuy\u00e9ndola a la pol\u00edtica del gobernador de alentar a los residentes a trasladarse a nuevos asentamientos mediante incentivos. Tambi\u00e9n relat\u00f3 el dram\u00e1tico incendio de la ciudad en septiembre de 1524 por parte de sirvientes ind\u00edgenas. Sus relatos detallados son invaluables, pero sus experiencias personales y su cr\u00edtica directa a las acciones de Pedrarias sugieren un posible sesgo. No era un acad\u00e9mico desinteresado, sino alguien que vivi\u00f3 el declive de la ciudad y sinti\u00f3 su impacto. Su lamento de que la ciudad estaba \u201ccondenada\u201d refleja una profunda inversi\u00f3n personal en su destino. Oviedo se quej\u00f3 abiertamente ante la Corona sobre la pol\u00edtica del gobernador de despoblar Santa Mar\u00eda en favor de nuevas fundaciones y ofreci\u00f3 perspectivas \u00fanicas sobre las estrechas relaciones que algunos espa\u00f1oles manten\u00edan con familias ind\u00edgenas.<\/p>\n

Pascual de Andagoya<\/strong>, lleg\u00f3 con la armada de Pedrarias D\u00e1vila en 1514. En su Relaci\u00f3n de los sucesos de Pedrarias D\u00e1vila en las provincias de Tierra Firme o Castilla del Oro<\/em>, afirm\u00f3 que \u201cla Antigua, formada por unas doscientas casas de estilo ind\u00edgena, y habitada por los espa\u00f1oles de Balboa y sus sirvientes ind\u00edgenas, no pod\u00eda acomodar c\u00f3modamente a los 1.500 nuevos habitantes que llegaron con Pedrarias\u201d. Esta cuenta presenta una notable discrepancia con el recuento de Oviedo de m\u00e1s de 100 casas, un punto que los investigadores contempor\u00e1neos destacan. Las diferentes cuentas sobre el n\u00famero de casas entre Oviedo y Andagoya no son simplemente errores f\u00e1cticos, sino que revelan la naturaleza subjetiva de la observaci\u00f3n y los desaf\u00edos del registro temprano. En lugar de descartar estas discrepancias, los historiadores las utilizan para comprender las complejidades del pasado. La diferencia podr\u00eda deberse a variaciones en la definici\u00f3n de \u201ccasa\u201d (estructuras espa\u00f1olas frente a ind\u00edgenas), distintas metodolog\u00edas de conteo o incluso una observaci\u00f3n selectiva basada en el enfoque individual. La verdad hist\u00f3rica a menudo se construye a partir de m\u00faltiples perspectivas, a veces contradictorias, lo que requiere una s\u00edntesis cuidadosa y un an\u00e1lisis cr\u00edtico. La narrativa de Andagoya tambi\u00e9n subraya la \u201cmiseria m\u00e1s espantosa\u201d y los conflictos internos que asolaron el asentamiento. Se\u00f1ala que los capitanes distribu\u00edan a los ind\u00edgenas capturados y el oro en Dari\u00e9n. Otros cronistas como Bartolom\u00e9 de las Casas<\/strong> corroboraron en sus escritos las dificultades de las malas cosechas, las plagas y el hambre. Fray Juan de Quevedo<\/strong> describi\u00f3 la recepci\u00f3n inicial positiva de Balboa y los boh\u00edos existentes. Antonio de Herrera y Tordesillas<\/strong> detall\u00f3 las crueldades extremas infligidas a las poblaciones ind\u00edgenas durante la conquista.<\/p>\n

A manera de conclusi\u00f3n. <\/strong><\/p>\n

Am\u00e9rica empez\u00f3 por el Choc\u00f3. Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n, al igual que la Original Cartago (Pereira), fundada por primera vez en 1540 (9 de agosto) y por segunda vez en 1541 (10 de enero), no han gozado del benepl\u00e1cido de un grupo de historiadores, que les reclaman a las dos ciudades, continuidad administrativa en el tiempo, cuando esa \u201cfacultad\u201d reca\u00eda en las \u201cautoridades\u201d, y no en el querer de la totalidad de la poblaci\u00f3n que la ocupaba. Santa Mar\u00eda la Antigua del Dari\u00e9n fue oficialmente \u201cdespoblada\u201d en 1524, y Cartago (Pereira) argumentando ataques de Pijaos y Putimaes en 1691. Pero la praxis nos indica que NO todos se marcharon. Muchos se quedaron ejerciendo actividades econ\u00f3micas, reinvent\u00e1ndose, siendo la prueba, que al d\u00eda de hoy, pese al tiempo y los acontecimientos, los dos asentamientos originales siguen en pie: Santa Mar\u00eda la Antigua del Dari\u00e9n en el corregimiento de Tanela (municipio de Ungu\u00eda), departamento de Choc\u00f3, y Pereira como capital pujante del departamento de Risaralda. Santa Marta, fue fundada quince a\u00f1os despu\u00e9s de Santa Mar\u00eda de la Antigua del Dari\u00e9n, logrando permanencia oficial, argumento con el que reclama ser \u201cla ciudad habitada de forma continua m\u00e1s antigua de Colombia\u201d, como si no existieran hoy en el mismo sitio geogr\u00e1fico Tanela y Pereira.<\/p>\n

\n

Historiadepereira.com.co<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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