{"id":70879212013,"date":"2025-09-14T19:34:09","date_gmt":"2025-09-15T00:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=70879212013"},"modified":"2025-09-14T19:34:09","modified_gmt":"2025-09-15T00:34:09","slug":"el-neotremendismo-una-poetica-de-la-resistencia-y-la-autenticidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-neotremendismo-una-poetica-de-la-resistencia-y-la-autenticidad\/","title":{"rendered":"El neotremendismo: una po\u00e9tica de la resistencia y la autenticidad"},"content":{"rendered":"<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">El Neotremendismo es una corriente literaria que nace en Am\u00e9rica Latina como respuesta a un tiempo de incertidumbre, fragmentaci\u00f3n y desencanto. Frente a un lenguaje domesticado por el mercado o reducido a simple ornamento, el Neotremendismo propone recuperar la fuerza vital de la palabra en su estado originario: directa, aut\u00e9ntica, sin concesiones. Se trata de un movimiento que no se limita al ejercicio est\u00e9tico, sino que asume una postura \u00e9tica y pol\u00edtica frente a la existencia, la sociedad y la historia.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\"><strong>Voces que confluyen<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Este proyecto no es obra de un solo autor, sino un entramado de voces que enriquecen el movimiento desde distintos \u00e1ngulos:<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Carlos Eduardo Lagos Campos, poeta latinoamericano y creador del g\u00e9nero literario del Neotremendismo. Gestor cultural y promotor de iniciativas editoriales (Editorial Centro de Pensamiento Libre). Presidente del Centro de Pensamiento Libre y director del programa Sapiens. Su actividad combina la creaci\u00f3n po\u00e9tica con la edici\u00f3n y la gesti\u00f3n cultural en portales digitales y medios alternativos; ha promovido adem\u00e1s proyectos sociales y de seguridad alimentaria vinculados al trabajo comunitario. Su obra y labor p\u00fablica se orientan a articular memoria, resistencia y compromiso \u00e9tico.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><span class=\"html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs\"><a class=\"x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n x18oe1m7 x1sy0etr xstzfhl x972fbf x10w94by x1qhh985 x14e42zd x9f619 x1ypdohk xt0psk2 x3ct3a4 xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xkrqix3 x1sur9pj xzsf02u x1s688f\" tabindex=\"0\" role=\"link\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/carlos.eduardo.lagos.campos\/posts\/pfbid0F5kynAWFSb2HfJGpHmpVCcvuQC2BuJrqiMgoU2gEp1QSeHKHxPcVUQ6U17XNxu6rl?__cft__[0]=AZXXqvHvJcGZbjvk6Vd7plnmC9x0hLLVZXZilIp9yt6TV6F2x_8KSUG29jfVph9h1POMkKZc3lnEZMJW-TZnClsgXSv-SxkcinAeN6bKEdcmIiJAa6DeEl1XwUFvr_IT8i2Rawgic-xdnCF5HafraYRQPUqI6636IDmpoxLHHg-d8VkinzBF7C50rKxYSWVD96w&amp;__tn__=-UK-R\">https:\/\/www.facebook.com\/share\/p\/1FGZoGyyRj\/<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Profesor Andr\u00e9s Calle Nore\u00f1a, fil\u00f3sofo, comunicador y profesor universitario (Universidad de Manizales). Representante de la plataforma de instituciones de Caldas para la MOE (Misi\u00f3n de Observaci\u00f3n Electoral). Su perfil combina reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, comunicaci\u00f3n y pedagog\u00eda; su aporte al Neotremendismo es un sesgo cr\u00edtico, reflexivo y pedag\u00f3gico. El poema \u201cY van a ver\u201d es de su autor\u00eda, pieza que juega con la iron\u00eda, la intertextualidad y la cr\u00edtica a la ret\u00f3rica vac\u00eda.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">PhD. Pbro. Manuel Dolores Chamorro, sacerdote cat\u00f3lico con formaci\u00f3n teol\u00f3gica y doctorado en Derecho Can\u00f3nico. Vicario en la di\u00f3cesis de Ipiales y p\u00e1rroco del Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de las Lajas. Periodista y agente pastoral con larga experiencia en trabajo comunitario y proyectos sociales. Su producci\u00f3n literaria subraya la intersecci\u00f3n entre fe, denuncia social y esperanza.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Octavio Cruz Gonz\u00e1lez, agr\u00f3nomo y ambientalista del Valle del Cauca, especialista en conservaci\u00f3n ecol\u00f3gica y desarrollo sostenible. Su labor se centra en la educaci\u00f3n ambiental y la promoci\u00f3n de pr\u00e1cticas agr\u00edcolas responsables, articulando ciencia agron\u00f3mica y conciencia ecol\u00f3gica comunitaria.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Maestro Alejandro Gamboa, pintor tolimense. Fusiona cubismo, neoclasicismo (inspirado en Jacques-Louis David) y romanticismo beligerante (Delacroix). Su obra aborda tem\u00e1ticas sociales y de memoria, incluido el conflicto armado.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Vivi Guerrero (Vivi G), cantautora nari\u00f1ense. Su m\u00fasica combina identidad regional, denuncia social y fusi\u00f3n de ritmos urbanos con ra\u00edces del Pac\u00edfico. Ha realizado giras internacionales en Europa, Medio Oriente y Am\u00e9rica Latina, difundiendo la cultura nari\u00f1ense en escenarios globales.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\"><strong>Poes\u00eda como resistencia<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El poema \u201cResiste\u201d, de Carlos Eduardo Lagos Campos, se ha convertido en una suerte de manifiesto neotremendista. Su reiteraci\u00f3n insistente de la palabra resiste construye un himno contra la adversidad: la infancia, la escuela, la soledad, el fracaso, la injusticia, la vejez y hasta la muerte aparecen como pruebas inevitables, frente a las cuales la \u00fanica respuesta posible es la resistencia.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">En di\u00e1logo con este esp\u00edritu, el poema \u201cLa chispa creativa\u201d revela la energ\u00eda de la imaginaci\u00f3n como motor de transformaci\u00f3n. All\u00ed, la creatividad no es mero artificio, sino fuego que se enciende en medio de la rutina y la desesperanza, invitando a reinventar la existencia.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\"><strong>El desencanto y la memoria<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Otros poemas profundizan en la tensi\u00f3n entre desencanto y esperanza. \u201cEl \u00e9xodo de la esperanza\u201d evoca la traves\u00eda de los pueblos en busca de dignidad, recordando que la poes\u00eda tambi\u00e9n es un acto colectivo de memoria.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El poema \u201cViajaron de noche\u201d rescata la traves\u00eda de los padres del autor en busca de una tierra prometida, con profunda carga de resiliencia y memoria familiar.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">\u201cEso que llaman plebiscito\u201d entrelaza la experiencia \u00edntima y la historia pol\u00edtica, evocando la figura materna y la dimensi\u00f3n personal de las decisiones colectivas.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Finalmente, \u201cLa ni\u00f1a del caldero\u201d, poema an\u00f3nimo resignificado por Carlos Lagos, ofrece una imagen entra\u00f1able: una ni\u00f1a de pie frente a un caldero sobre una silla de madera, preparando alimentos para sus hermanitos, ayud\u00e1ndoles con las tareas y visti\u00e9ndolos de gala, con pompa y corbat\u00edn cuando la ocasi\u00f3n lo amerita. Una escena de ternura y dignidad que convierte lo cotidiano en trascendencia po\u00e9tica.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\"><strong>La denuncia \u00e9tica y la cr\u00edtica cultural<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El Neotremendismo no elude la denuncia. Obras como \u201cEso que llaman plebiscito\u201d y \u201cEl \u00e9xodo de la esperanza\u201d interpelan a la humanidad desde una perspectiva \u00e9tica, denunciando la desigualdad, la injusticia y la ambici\u00f3n desmedida como motores de exclusi\u00f3n.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Por su parte, \u201cY van a ver\u201d (del profesor Andr\u00e9s Calle) explora la relaci\u00f3n del poeta con la tradici\u00f3n literaria y el lenguaje. Entre iron\u00eda, referencias intertextuales y cr\u00edtica a la ret\u00f3rica vac\u00eda, se convierte en un homenaje a la palabra como herencia cultural.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\"><strong>El arte expandido en el Neotremendismo<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El movimiento no solo se nutre de la palabra escrita: tambi\u00e9n dialoga con otras expresiones art\u00edsticas que ampl\u00edan su horizonte.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Vivi Guerrero (Vivi G) aporta desde la m\u00fasica una fuerza singular: su voz, mezcla de ra\u00edz pac\u00edfica y fusi\u00f3n urbana, convierte cada canci\u00f3n en un grito de resistencia cultural. Sus giras internacionales han llevado el esp\u00edritu neotremendista a escenarios globales, donde la identidad regional se transforma en mensaje universal.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Octavio Cruz Gonz\u00e1lez, desde la ciencia y el activismo ambiental, aporta una dimensi\u00f3n profundamente ecol\u00f3gica. Sus reflexiones y pr\u00e1cticas sobre el cuidado de la tierra encarnan la poes\u00eda de lo vivo, recordando que el territorio es tambi\u00e9n un texto que debe ser le\u00eddo, defendido y cultivado.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El maestro Alejandro Gamboa, con su pintura, ampl\u00eda la po\u00e9tica del movimiento al terreno visual. Sus lienzos, atravesados por la memoria del conflicto y el dolor colectivo, son tambi\u00e9n un acto de resistencia. En su obra, la est\u00e9tica dialoga con la \u00e9tica, reafirmando la convicci\u00f3n de que el arte debe incomodar, conmover y despertar conciencia.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Una est\u00e9tica de lo aut\u00e9ntico<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El Neotremendismo articula estas obras en un horizonte com\u00fan: el rechazo a lo superficial, la defensa de lo aut\u00e9ntico y la apuesta por una poes\u00eda que no se conforma con el artificio, sino que busca conmover, incomodar y transformar.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Es, en este sentido, un movimiento profundamente latinoamericano: nacido en la experiencia de la resistencia, nutrido por la memoria de los pueblos y abierto al di\u00e1logo con la tradici\u00f3n universal.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\"><strong>Presencia territorial<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El Neotremendismo ha germinado en distintas regiones de Colombia, donde la palabra dialoga con la vida comunitaria y la tradici\u00f3n cultural:<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">San Antonio y Chaparral en el Tolima.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Imu\u00e9s, Pasto y El Contadero en Nari\u00f1o.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Cali, Ibagu\u00e9, Caldas y la sabana de Bogot\u00e1 D.C.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Estos espacios han sido escenarios f\u00e9rtiles donde la poes\u00eda y el arte se entrelazan con las luchas sociales y la memoria popular.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El Neotremendismo, en suma, no es solo una corriente literaria: es una po\u00e9tica de la resistencia y de la autenticidad. Un llamado a recuperar la palabra como fuerza transformadora, a no dejarla reducir al adorno vac\u00edo ni al producto de mercado.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">Confluyen aqu\u00ed voces diversas \u2014poetas, m\u00fasicos, pintores, ambientalistas, fil\u00f3sofos y sacerdotes\u2014 que, desde sus \u00e1mbitos, alimentan un mismo horizonte: el de una humanidad que resiste, recuerda y sue\u00f1a.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">En un tiempo de desencanto, el Neotremendismo propone la palabra como chispa vital. Una chispa que resiste. Una chispa que recuerda. Una chispa que transforma.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">El Neotremendismo, en su esencia, es mucho m\u00e1s que una propuesta literaria: es una \u00e9tica de vida, una resistencia po\u00e9tica y cultural, un llamado a ser aut\u00e9nticos en un mundo que insiste en uniformarnos. Sus voces \u2014desde la palabra escrita hasta el canto, la pintura y la defensa de la tierra\u2014 son testimonio de que la creaci\u00f3n art\u00edstica sigue siendo uno de los \u00faltimos refugios de la dignidad humana.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">Y como dir\u00eda la propia po\u00e9tica neotremendista: la palabra es llama, la m\u00fasica es eco, la pintura es memoria, y juntas se convierten en resistencia y esperanza.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Neotremendismo es una corriente literaria que nace en Am\u00e9rica Latina como respuesta a un tiempo de incertidumbre, fragmentaci\u00f3n y desencanto. Frente a un lenguaje domesticado por el mercado o reducido a simple ornamento, el Neotremendismo propone recuperar la fuerza vital de la palabra en su estado originario: directa, aut\u00e9ntica, sin concesiones. 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