Por Albeiro Arciniegas<\/p>\n
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William Florez naci\u00f3 en Pupiales y no lleg\u00f3 a la arquitectura por v\u00edas c\u00f3modas. Antes de ingresar a la universidad, trabaj\u00f3 como obrero de alba\u00f1iler\u00eda siguiendo el camino de varios familiares dedicados a ese oficio. Y fue all\u00ed donde surgi\u00f3 la inquietud por comprender el espacio, la forma y la construcci\u00f3n desde una mirada m\u00e1s amplia.<\/p>\n
Esa experiencia temprana marc\u00f3 su manera de concebir la arquitectura, no como un ejercicio abstracto, sino como un oficio anclado en lo cotidiano. Egresado de la Universidad de Nari\u00f1o, su identidad creativa, sin embargo, no se agota en los planos y estructuras, pues el carnaval ocupa un lugar central en su vida art\u00edstica.<\/p>\n
La relaci\u00f3n con esta fiesta viene de la infancia. En su ni\u00f1ez particip\u00f3 elaborando monigotes y a\u00f1os viejos y m\u00e1s tarde integr\u00f3 comparsas en fechas clave como el 4 de enero. Con el paso del tiempo, esa experiencia se transform\u00f3 en una pr\u00e1ctica m\u00e1s reflexiva y madura. \u201cEl carnaval siempre me apasion\u00f3\u201d, afirma, recordando que transit\u00f3 por distintos roles hasta consolidar su carrera.<\/p>\n
Decisivos los talleres y aprendizajes compartidos con maestros artesanos de Pupiales, figuras que marcaron una \u00e9poca y hoy forman parte de la memoria cultural del municipio. Entre ellos, Florez menciona con respeto a Miguel \u00c1ngel Rojas, ya fallecido. De esos encuentros no solo hered\u00f3 t\u00e9cnicas, sino una \u00e9tica del trabajo artesanal que entiende el carnaval como un legado colectivo.<\/p>\n
Observador atento de las ediciones recientes, advierte una repetici\u00f3n excesiva de temas, especialmente aquellos ligados a la ecolog\u00eda y a estampas naturalistas. Para \u00e9l, esta reiteraci\u00f3n no es un problema del tema en s\u00ed, sino de la falta de investigaci\u00f3n previa. \u201cEl carnaval es una manifestaci\u00f3n social\u201d, sostiene, y como tal exige estudio, contexto y profundidad.<\/p>\n
Desde su perspectiva, la senda del carnaval deber\u00eda ser una vitrina para m\u00faltiples relatos: el acontecer pol\u00edtico, la historia local, los procesos culturales que configuraron a Pupiales como un municipio reconocido por su valor arqueol\u00f3gico y patrimonial. \u201cEs necesario reconstruir esa historia\u201d, agrega.<\/p>\n
Cuando se le pregunta por las mejoras necesarias para elevar la calidad de los carnavales, apunta a varios frentes. El primero: el presupuesto. La precariedad de recursos limita la posibilidad de materializar propuestas ambiciosas y afecta directamente el resultado est\u00e9tico. Pero no es lo \u00fanico, pues la formaci\u00f3n \u2013tanto t\u00e9cnica como intelectual\u2013 aparece como una carencia persistente.<\/p>\n
Subraya tambi\u00e9n la importancia de aprovechar las oportunidades de capacitaci\u00f3n que ofrecen entidades como el Ministerio de Cultura y la Gobernaci\u00f3n de Nari\u00f1o, no solo para perfeccionar t\u00e9cnicas pl\u00e1sticas, sino para fortalecer la gesti\u00f3n de proyectos y la reflexi\u00f3n conceptual. \u201cEl arte del carnaval no es solo hacer, tambi\u00e9n es pensar\u201d, dice.<\/p>\n
En tiempos en que los carnavales corren el riesgo de volverse una repetici\u00f3n sin memoria, la voz el arquitecto William Florez recuerda que este puede \u2013y debe\u2013 ser un espacio de ideas cr\u00edticas, un desfile de arte donde la comunidad se mira a s\u00ed misma. Es por eso que su trabajo insiste en una verdad sencilla y exigente: que la cultura, cuando es investigada, construye nuevos horizontes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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